【原】遥远的瓦尔登湖

很多人曾经为忙碌的工作，闲不下来的日子烦恼。希望自己可以过点想吃就吃，想睡就睡，不用出门上班，不用操心工作的闲散生活。如今，一纸肺炎疫令，真正给大家送来想望的生活状态。不过呢，自我隔离式的宅居，却成了很多人熬不过的煎熬。

我们习惯了串门，聊天，聚会，聚餐。我们习惯了天天逛超市，日日买小菜，零食不断，一日三餐，都是新鲜多样的油炒烹煎。我们习惯了出行，旅游，看风景，赶热闹，飞东赶西，扎堆所谓的视听盛宴。我们习惯了算计金钱，消费金钱，习惯努力地一边赚钱一边花钱。我们习惯了刷手机，追明星，在剧短媒长中浸润时间。

如果宅一天，睡个觉就过去了。如果宅三天，追点剧也过去了。如果五天七天，那些心痒痒的习惯就成了心窝里过不去的坎。

明明家里的食物还很多，足够营养和饱足。心却痒着要逛逛超市走走菜场，想要给自己增添一些美食。明明没有很重要的事必须远行，却想开着自驾走走给生活多点刺激和激情。明明亲戚朋友之间没有一定要的聚会，却也想着随便聚聚不会带来危险，随随便便地继续走亲串戚。明明有些事不着急做有些钱不着急赚，却心急火燎地急着赶工上线。

不是这些事必须做，只是我们跨不过不去做的坎。

尽量不出门，就是为国为民做贡献。可是这不出门的贡献，对我们很多人来说也是那么艰难。

所以呢，高速出口还是车流成河，超市买单还是需要排队。基层人员守点盘查量体温，多少人为着这过不去的坎，又是加班又是劳累。就算这样，还是千算一漏害怕病源传播。

在大约180年前的美国瓦尔登湖边的土地上，一位思想家在湖边自建了一间小木屋。在两年多的时间里，他在那里垦地种菜，自给自足，过着宅居的生活。后来这位思想家把他的经历写成了一本书，就是我们大家都知道的《瓦尔登湖》，这本书后来成了公认的散文里的圣经书。这位宅居瓦尔登湖的思想家，他的名字大家都熟悉，叫梭罗。

最近几天刷疫情新闻，听到一些到处跑的宅不住的人。自己的儿女也是扛不住美食的诱惑，一次次地冲向清冷的街市。我便一次次地想到瓦尔登湖，想到宅居湖边的这位先哲。

想想看，自建自造的小木屋，住起来有多少的舒适便利。想想看，自垦自种，自给自足的食物，能有多少充足和美味。想想看，方圆几里无人同住的土地上，能和几人相聚聊天。想想看，没有电话没有手机，没有电脑没有电视，也没有电灯更没有新闻的日子，该是多么的无聊死寂。

如果没有一颗静得下来的心，该如何在湖边常年累月地独居过日。如果没有可以自立自足，平淡生活，简单饮食的生活勇气，又如何安于自己，写出无人超越的超验文字。如果没有参透人生，阅尽尘世，悠然超脱的生命信念，又如何能够在自然的风雨中，不让自己在泥泞中伏地。

过去了180年，人类的各种步伐都有了巨大跨越，科学的发展让我们在这个地球上为所欲为，创造了空前的辉煌。可是，在精神层面上，我们依然是孤单寂寞的生命体，依然是孤独无助的独行者。依然在灾难面前束手无策，恐惧不安。依然在死亡面前俯首呈服，听天随命。

甚至，我们的灵魂越加孤独，因为我们感觉到我们能依赖自己的东西越来越少。我们越来越离不开其他人，越来越离不开我们熟悉的环境，习惯的生活习惯。我们的身体滋生出了太多的需要。我们的灵魂滋养着无数的欲望。我们的心灵已经无法平静，它们就像已经搭上轰轰而响的火车的乘客，如果车轮不止，我们就永远下不了火车。

无论是身体还是心灵，我们都感觉到它们离自己越来越远。我们对自己越来越没有掌控力，越来越没有信任和自由。我们发觉自己越来越不是自己，也越来越找不回自己。

就像一只被鞭打的陀螺，我们本来希望拿起鞭子，却发现自己是那只陀螺。

瓦尔登湖，在时间里遥远，也在思想的空间里遥远，就像夜晚时遥远模糊的天际星光。

哪怕只是那些哲人的文字，也像凌乱的城市马路，炫目的高楼灯火，我们已经拾不起那份心情，可以就着烛光，在墙角里聆听自然的回响，触摸生命的真实模样。

遥远的瓦尔登湖，你是我们到不了的地方。