名著快读：荷马史诗故事（2）

第二部 奥德赛

希腊联军采用足智多谋的将领俄底修斯的“木马计”，攻下了特洛亚，结束了长达十年的战争。希腊人乘船离开特洛亚，一些人经过千辛万苦，陆续回到了自己的故乡。独不见俄底修斯回来。

俄底修斯的妻儿，天天翘首盼望。实际上，俄底修斯多么希望马上就能回到那虽然贫瘠，但能磨炼人的意志的可爱的故乡伊大嘉和妻儿团聚。他的舰队已扬帆启程，然而，他的船队在海上遇到了狂风，波涛汹涌，天昏地暗，将船打坏，在海上漂流，逆风把他们的船队吹向与目的地相反的方向。他们在海上苦苦挣扎，颠簸了九天。第十天，风浪把船队吹到了一处景色幽美的海岸上。

岸上的居民都是靠吃忘忧树的果子度日的。无论什么人，吃了这舒适可口的果子，就会忘记自己的故乡和亲人。俄底修斯派了几个人上岸去寻水，当地居民招待他们吃这果子，他们都被这美味食物迷惑住了，不愿舍弃这里的食物。俄底修斯立刻命令快速开船，离开这片害人的海岸。

他们乘风破浪，航行了一夜。天刚蒙蒙亮，他们的舰队又来到了地震神波塞冬的儿子——独目巨人波吕裴摩斯放牧的地方。俄底修斯怀着好奇的心情，带上十二个勇敢的伙伴，钻进了巨人居住的一个粗陋高大的岩洞里。他们正在观看这里的奇景时，“轰隆”一声，山一般高大的巨人回来了。他把羊赶进洞里，搬起一块二十只牛也拖不动的大石头，堵住洞口，然后生起一堆火烧饭。他是独眼国中最凶狠的一个，用那只生在前额的大眼，习惯地向洞里瞅了一瞅，发现了俄底修斯和他的伙伴们。原来巨人会吃人，顺手就抓住两个，放进嘴里狼吞虎咽地吃了。巨人舐着嘴边的血，躺下就呼呼地睡着了。第二天，俄底修斯怒不可遏，拔出利剑正要刺进巨人的胸膛，突然想到那洞口的巨石，只有巨人才能够搬开，否则大家都会死在洞里，俄底修斯只好收住剑。他想：要对付这狂妄野蛮的巨人，与其用武力征服，倒不如用礼物去笼络。第二天，巨人又吃掉几个人。俄底修斯决定拿出从船上带来的醇香浓烈的希腊美酒，去讨他的欢喜。巨人喝了几口，倍加赞赏，一饮而尽。不一会儿，巨人醉倒在地，人事不省。俄底修斯叫上剩下的四个伙伴，在柴火堆里抬出一根粗大的木桩，把它削尖，放在火上烧硬。然后，他们一起用力把那烧得通红的尖端朝着巨人的眼里拚命刺去，顿时，巨人的眼里冒出一股浓烟，眼珠随着炭火爆裂开来。巨人痛得大声呼号，整座山洞都响起了巨雷般的吼声。他从眼里拔出灼热的木桩，掷在地上，然后搬开洞口的大石头，坐在洞口，用手摸索着出洞的每一只羊的背，企图借此抓住跟着羊群逃出去的人。俄底修斯将每三只羊捆绑在一起，在中间那只羊的肚子下面，绑上一个人。就这样，他们安全地逃出洞口。俄底修斯吼道：“独眼巨人，你不该随便把你的客人吃掉。伊大嘉的俄底修斯为那些无辜者报了仇了！”说毕，回到船上，张满帆，破浪前进。

本来，俄林波斯山上众神是同情俄底修斯的；因为刺瞎了独眼巨人的眼，他父亲波塞冬对他恨得要命，不让他平安回家。此后，俄底修斯吃尽苦头，厄运重重。

他们来到了风神埃俄罗斯管辖的海岛。俄底修斯和他的部下受到岛主殷情的款待，岛主还向他们引见了他那掌管十二种风的十二个儿子。临走时，岛主送给他们一个装着“所有的风”的牛皮袋，只留着西风在外面，以便一路顺风地把他们送回伊大嘉去。途中，俄底修斯掌舵困乏了，昏昏睡去。他的伙伴们以为牛皮袋里装着金银财宝，解开一看，什么也没有，而“所有的风”呜呜叫着飞了出来。本来他们已经望得见家乡，可现在一会儿工夫，就把他们行驶了九天的路程的船队倒吹了回去。这巨大的挫折，简直要使俄底修斯发疯了。他不好意思再去找风神帮忙，只好任凭风吹浪打，向前漂流了六天六夜。第七天，他们的船只全部驶进一个偌大的海港停泊，俄底修斯的船泊在港外。这时，一个身材大得出奇的少女呼唤了一声，无数巨大的人就直奔港口，搬起一块块巨大的岩石，向停泊在港内的船只狠狠地挪去，将船全部击沉了。船上的人不是被海水吞噬，便是被那些吃人的巨人作了宴会上的菜肴。俄底修斯率领的一支庞大舰队，现在只剩下他自己的那只船了。他无力救助其他伙伴，孤舟继续向前航行，来到了太阳神的女儿喀耳刻居住的岛上。喀耳刻住在一座用发亮的石头筑成的宫殿里，她拿起她的魔杖在俄底修斯的伙伴们身上一点，立刻把他们变成了一群猪。喀耳刻却向举世闻名的智慧之人俄底修斯求婚。她叫六个侍女来侍候他。第一个在椅子上铺好柔软的紫色毛毯；第二个端来一张镶银的小饭桌；第三个把美酒倒在金杯里，摆在桌上；第四个献上绣花衬衫和华丽的袍子。之后，请他入座。

俄底修斯很高兴，不觉在宫里竟住了一年。当得到神的帮助，俄底修斯从喀耳刻诱人的恍惚梦境里清醒过来时，思乡之情又涌上了心头。思念着妻子珀涅罗珀和儿子忒勒马科斯。他告别了喀耳刻。喀耳刻到沙滩来送行，嘱咐说：归途中，你们将经过塞仑岛，那里有两个怪物用动听的歌声迷惑人，将人引上岛去杀死。你们要用蜡丸塞住双耳，千万别听那歌声。俄底修斯一个人可听，也得用绳索将自己牢牢拴在船上。船还将从两座致人死命的峭岩间驶过。一边峭岩上住着六个头的怪物斯鸠利，船经过时，要小心提防，要不他的每个头都会抓走一个人；一边岩壁上住着怪物卡吕布秋，他每天将海水吸进去三次，又吐出三次，不要在它吸水时经过，否则就没命啦！还提醒他，到太阳神的岛上时，决不可伤害牛羊，这样才能回到伊大嘉。

幸亏喀耳刻的这些指点，俄底修斯的船度过了一道道险关。可是，当他们登上太阳神的牛群居住的三叉岛后，沉重的睡眠袭击了俄底修斯。饿得肌肠辘辘的同伴们忘记了主人的嘱咐，宰杀了七头正在吃草的肥牛，痛快地大吃了六天。驾着飞车的太阳神阿波罗看到了，请求天父宙斯施以报复。俄底修斯醒来时见此情景，十分悲哀，带着他的伙伴们迅速离开了这个岛。然而，没走出多少路程，天神的报复开始了。霎时，乌云翻滚，海上掀起了可怕的大风暴，宙斯的霹雳闪电从天空向下轰击，船上的水手全被劈死了，船只被打得粉碎，只有俄底修斯一人逃脱了死亡。他紧跨着唯一的桅杆，在层层的海浪上漂流了九天。到第十天夜晚，他才精疲力竭地被海浪抛到了俄古癸亚岛的海岸上。

岛上有水晶般的泉水，流声淙淙的小溪；有布满甜蜜的香草和紫罗兰花的草坪；有缀满紫葡萄藤的洞穴。这个岛就是快乐岛，美丽的女神卡吕普索就居住在这里。她挽留了俄底修斯，以比喀耳刻十倍的热 情 爱 恋着他，请求他同她一起永享长生之乐。一晃七年过去了。然而，俄底修斯仍眷恋着自己的故土，思念着自己的妻子和儿子。在智慧女神雅典 娜的帮助下，说服了卡吕普索。善良的卡吕普索吩咐手下的女神从她的圣林里砍下了二十棵大树，替俄底修斯 造了一艘 坚 固的船只。满载着卡吕普索送给他的大批食物、华丽的衣服和各种金银财宝，告别了卡吕普索，俄底修斯驾驶着孤舟继续前进。

地震神波塞冬发现了挖掉他儿子独目巨人眼睛的俄底修斯，正在他的领域里经过，便火冒三丈。他把那可怕的权杖——三股叉抓在手里，从天上唤来沉沉的黑夜，从海上唤来肆虐的风暴。一个巨浪打来，船和船上的一切都在波涛中覆没了。俄底修斯牢牢地抓住破碎的船尾在海浪里挣扎，他要和波塞冬抗争到底。经过两天两夜的搏斗，虽然精疲力尽，痛苦异常，但他决不放弃希望。第三天，风平浪静，俄底修斯靠近了阿喀亚人的海岸。夜色来临了，他拖着疲惫的身子爬到一座山上，在一个植被厚密的森林里，用一堆树叶铺了一个床，然后在中间躺下，足可抵御这寒冷的冬日，他立刻进入了甜蜜的梦乡……

国王的女儿瑙西卡在梦中受了女神雅典娜的启迪，说要与侍女们一同到城外水池边去洗她和几个兄弟的衣服。很快洗好后，瑙西卡便同她们一起玩球戏，轮到公主抛球的时候，她却把球抛到了远处的一个水池里，竟惊醒了离他们洗衣很近的睡梦中的俄底修斯，他从树叶堆里爬了出来。他那风吹日晒、近乎赤裸的身体突然出现，把侍女们都吓得急忙躲到树林里 去了。可是，雅典娜单单把勇气给了瑙西卡，让她和俄底修斯会面。瑙西卡没想到这个外貌粗鲁的人，说话却谦逊文雅，他的内心似乎充满了智慧、勇气和刚毅。瑙西卡叫侍女们出来，帮他洗澡穿戴。嗬，竟是一个秀美的男子汉!

瑙西卡吩咐侍女们套车，将俄底修斯带回王宫。车走进城市，便看见一片豪华的气象：市场、建筑物和神庙；城墙和大道；商店和住宅；湖泊和港口；花园、雕像、喷泉。这个国家一切都治理得那么好。进到宫殿里，还受到了国王阿尔喀诺俄斯和元老大臣们的盛情接待。

阿喀亚人还跳起了对客人表示敬意的舞蹈。并开展了竞技活动：角力、赛跑、掷铁饼、摔跤、投枪、射剑等。在这些活动中，俄底修斯也谦虚地跟那些表演者比赛一番，他所显示的神力和勇武是那么超群出众，他的言谈举止又是那么高贵。阿喀亚人相信他如果不是天神，也一定是出自神族的英雄。国王又传令叫宫廷乐人德摩多科斯弹唱，为流落到他们城市的客人接风助兴。这失明的盲乐人用一种庄严雄壮的调子，唱起了俄底修斯在特洛亚战争中无可比拟的神勇，把重大的战争场面也渲染得轰轰烈烈。连俄底修斯率领一批人藏在木马肚子里，攻陷了特洛亚城的事迹也唱到了。这勾起了俄底修斯对往事的回忆，他禁不住痛苦和叹息。

俄底修斯对国王说：“你们大家对我这般殷情，特别是你和你的公主对我的优礼款待，使我实在不应该向你们隐瞒什么了。你们请听，我就是俄底修斯，关于我的传闻你们都已知道。我只是想请求你们这个以航海闻名的国家，赐给我一条船，送我回到家乡去吧。”所有在国王宫廷里的人现在亲眼看到一位在特洛亚作过战的英雄站在他们面前，不禁惊喜万分。他们开始相信特洛亚的传说不但优美动听，而且是千真万确的事实。于是，国王回答说：“名震天下的俄底修斯啊，你还乡的愿望是如此地强烈，请乘坐我们那速度超过飞鸟的船只吧，它能准确无误地把你送回家乡去。”国王和王后又令人把大堆贵重的礼物放进船里，俄底修斯非常感谢阿尔喀诺俄斯王和公主的慷慨。公主瑙西卡万分激动，祝福他一帆风顺回到故土。

第二天早晨，俄底修斯上了船，告别了国王、王后和公主。国王派去的水手为他驾驶着船，俄底修斯无忧无虑地睡着了。船抵达了伊大嘉的港口，水手们不忍唤醒他，轻轻地将他抬到岸上一棵橄榄树荫下的山洞后，便告辞了。不幸的是，这些水手们没能踏上阿喀亚的国土，便遭到地震神波塞冬的报复(因为他们把波塞冬要毁灭的人送回了家乡)，将他们的船和船上所有的人都变成了石头。

俄底修斯醒来，并没有认出这就是他自己的国家。当雅典娜清除了他眼前的迷雾后，他才知道这正是自己在海上经历了十年艰苦漂游，所向往的地方——伊大嘉。啊！他胸中涌起一阵欢愉，情不自禁地跪下去狂吻着心爱的故乡的土地……

谁会想到，日思夜想的家，已不是从前的家了!原来，伊大嘉的一些贵族子弟，见俄底修斯不曾归来，欺侮他家没有男主人，想霸占他家的财产，妄称俄底修斯已死，纷纷来向他的妻子珀涅罗珀求婚。珀涅罗珀和儿子忒勒马科斯无力将他们赶走。忠贞的她为了避免那些求婚者的追求，深居内廷，假称要为俄底修斯的父亲织一件寿衣，待她织成后，再决定同哪一个求婚者结婚。但是她白天织好，夜晚又拆散，那寿衣总是没有完工，以此拖延时间，等候俄底修斯的归来。而那帮求婚者呢，便以等待她决定为名，放肆地在王宫里狂吃豪饮，挥霍着国王家的资财。珀涅罗珀怕这伙不法的人暗害她的年轻的几子忒勒马科斯，便叫几子带上船工、船只，出远门去寻找他的父亲。忒勒马科斯虽未找到俄底修斯，但在外面遭受的种种磨难和险恶，使他学会了在艰难困境中忍耐和积累了智慧。他的足迹所到过的地方，都使俄底修斯的儿子的才德声名像他父亲的一样，远扬全世界。现在，忒勒马科斯已回到了岛上，母亲很为儿子而高兴。

天神宙斯趁地震神波塞冬不在，约诸神商量，指出应让俄底修斯平安回家，由智慧女神雅典娜指点俄底修斯。于是，女神来到俄底修斯身边，对他说：“在你恢复王位以前，千万别向人暴露你的身份。你要考虑一下怎样制裁那帮 恶 棍，免 遭 暗算。他们在你家里篡权已经很久了，你的妻子一直悲伤地盼着你归来。”雅典娜用她的伟大神力改变了他的模样，让他脱去阿尔喀诺俄斯王送给他的华丽衣袍，穿上了流浪乞丐的破烂衣衫，拄上一根拐杖，背后还挂着一个流浪乞丐用来盛向有钱人家乞来的残肴的口袋。这样，俄底修斯就从一个国王变成了一个乞丐，谁也认不出他来了。

俄底修斯穿着这身装束，照雅典娜所示，先去见他最忠实的老牧人欧迈俄斯，以便向他打听一切。牧人热情地把这位行乞者请到屋子里，一边拿出酒和食物放在他的面前，一边说：“我们穷苦的牧人吃到的只是这种很瘦的牲畜，那些肥美的牛羊都拿给王后的求婚者，填饱他们贪馋的肚子了。从前的国王俄底修斯如果继续治理国家的话，他会宽厚地对待 我们百姓的。但是，听说他已经死了。”老牧人说着，眼里便涌出伤心的泪水。他完全没有料到，掩藏在粗鄙的乞丐装束下的人就是尊贵的俄底修斯。次日清晨，俄底修斯告辞要走了。正在这时，老牧人听见了门外有脚步声，便说：“这一定是俄底修斯的儿子，听说有一个旅客带着他父亲的消息，便来探问了。”

王子走进老牧人的茅屋，俄底修斯便站起来迎着他。忒勒马科斯不愿意让一位老者站起来向他致意，他就尊敬而有礼地搀着俄底修斯的手，对他低头鞠躬。这时候欧迈俄斯离开他们，照管他的畜群去了。俄底修斯看见了雅典娜的形状，他的儿子却看不见她。于是，雅典娜向他示意：去向你的儿子挑明吧，你们同心协力去报复那些求婚者，我将帮助你们！她又用伟大的神力把俄底修斯由一个衰迈的乞丐，变成了一个正当壮年的国王。忒勒马科斯见状，诚惶诚恐地以为是一位神降临到这里了，忙垂下眼睑，准备礼拜。他的父亲制止了他，对他说：“仔细看看我，我不是神，我就是你的父亲俄底修斯。”他一把抱住儿子的臂膀，热烈地亲吻着儿子。忒勒马科斯没有想到站在他面前的人竟是日思夜盼的父亲。他们相互拥抱，热泪溶在了一起。

俄底修斯听儿子讲述了家中的情形，便指示儿子，去和那些求婚者混在一起，决不要把他的秘密告诉任 何人，甚至母后。忒勒马科斯按照父亲的旨意，不露声色地回到了王宫。

俄底修斯又变成了穿着破旧衣服的乞丐，来到了王宫，走进了一百多个求婚者用餐的大厅。他走到每一个求 婚者 的面前，伸手向他们求布施。这帮凶恶家伙完全把他当作一个卑贱的乞丐，骄横地嘲笑辱骂他，用手打他，摔凳子砸他，叫他滚出去。俄底修斯并不动怒，他过去对年轻的人都像慈父一般，然而面对这帮胡作非为、遭世人痛恨的求婚者，他只是在心里默默地盘算着怎样处罚他们。

俄底修斯回宫以后，还没有见到巳阔别二十年的妻子珀涅罗珀，他现在满心渴望能够赶快见到她。一天的宴会散后，他就悄悄地向着那美丽的王宫中熟悉的通道走去。宫女们看见这个乞丐，便告诉了始终保持着俄底修斯妻子所应有身份的珀涅罗珀。珀涅罗珀说：“也许他到过许多地方，听到过什么有关俄底修斯的消息。快去把他带到我这里来。”俄底修斯听见王后提起他的名字，发现自己不但没有被她遗忘，而且她对自己的深厚爱情也并没有减少，顿时觉得非常高兴。当他向珀涅罗珀讲述俄底修斯的事，并告诉她可能还活在世上时，珀涅罗珀美丽的脸颊上便流下了滚滚的热泪，喃喃说：“自从我的丈夫去参加特洛亚战争，二十年来，我没有一个晚上不哭湿了枕头。”俄底修斯很是感动，只是强抑着自己的感情，不让它流露出来。天已很晚了，俄底修斯旋即回到儿子那里，从军械库里搬出了许多甲冑和长矛到大厅里来洗擦，等待明日用这些武器去对付那伙求婚者。

第二天，天刚破晓，大厅里同往常一样，挤满了那一大群喧嚣的求婚者。俄底修斯先与他们射箭竞技，没有人能拉动他的弓，俄底修斯则百发百中。他对儿子作了一个暗号，忒勒马科斯立刻将剑佩在身边，手里拿起一根长矛，并下令侍从把大厅的门关上。这时候，俄底修斯在所有在场的人的面前，明白地表露了自己的身份，吓得一个个求婚者惊慌失措。他迅速拉开了一张神力之弓，一支支致命的箭向求婚者们射去。儿子忒勒马科斯也不停地用那些锋利的长矛向他们投掷。这时，那帮求婚者们才从恐怖中想到还击，他们拿起剑、盾牌、桌椅板凳一涌而上，向俄底修斯和他的儿子猛攻。然而，俄底修斯的神箭和忒勒马科斯无坚不摧的长矛，折损了他们的所有武器。智慧女神雅典娜，举起她致命的盾牌，吓得那帮无赖抱头乱窜。俄底修斯在永生天神的帮助下，杀死了这些无赖者。

王后的侍女连忙跑去告诉珀涅罗珀：那个乞丐就是俄底修斯。珀涅罗珀由于为丈夫遭受了太多的悲伤，怀疑他已经死了，所以她完全不相信这是真实的事情。这时，忒勒马科斯和他的父亲洗净了血污的手，来到王后面前。珀涅罗珀看见穿着王服的俄底修斯，一眼便认出来了：他——就是自己的丈夫。她不再迷惘、疑心了，跑去紧紧地抱住俄底修斯的脖子，吻着他。珀涅罗珀激动地说：“原谅我，我先没能认出你，我不得不谨慎。要是海伦早知道希腊人会为了她打了那么多年的仗，她也不会跟一个外国人跑了。咱们的一切不幸遭遇，都是从那时候开始的。”俄底修斯望着自己忠贞的妻子，不禁快乐得流出泪来。

俄底修斯继续为王。他决心做一个贤明的君主，把国家建设得繁荣昌盛，让人民安康幸福。

【作者与作品简介】

古希腊最著名的《荷马史诗》包含《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。

荷马是公元前 8、9 世纪古希腊诗人，他是个双目失明 的老乐师，经常在王侯的宫廷里吟唱古代英雄的故事。史诗是民间流传、发生在荷马之前三百年的事，由他口头创作加工整理而成，故称为“荷马史诗”。《荷马史诗》形成之后继续以口头形式流传，大约在公元前6世纪，才用文字记录下来。

《伊利亚特》是一部有15693行的大型史诗，分为24卷，描写特洛亚战争。公元前12世纪确有这样一次战争。史诗作了艺术创作并加以神化。故事内容是，希腊联军为了报复特洛亚王子拐骗走斯巴达王后、天下最美丽的女子海伦，远征特洛亚，进行了十年的战争。《伊利亚特》写的是战争第十年最后五十一天的事，从希腊联军主帅和主将内讧起，到特洛亚大将赫克托战死安葬为止。是一部描写战争、歌颂英雄的史诗。

《奥德赛》有12105行，也是24卷。主要描写特洛亚战争结束后，足智多谋的大将俄底修斯，在海上遇到各种神怪仙妖的阻'挠，漂泊十年才回到家乡，扫除妄图夺其财产、弄走妻子的一帮求婚者，与忠贞等候自已二十年的妻子团聚的故事。主要是写人和自然的斗争和歌颂爱情的忠贞。

荷马史诗有着很高的认识价值和艺术成就。它广泛反映了古希腊从原始社会向奴隶社会过渡时期的生活。从诗中可看到当时的生产状况、经济水平、军事制度、婚姻观念、道德习俗、文化发展、美学观念等，是我们了解、研究古希腊社会的宝贵文献。史诗反映了高度的艺术技巧，对生活进行了集中的概括和极为生动形象的描绘。两部史诗构思精巧：《伊利亚特》写片断而反映了战争的全貌；《奥德赛》结构简炼。史诗塑造了一系

列鲜明的英雄人物形象，写的神也很有个性；勾画出千百幅惊心动魄沙场血战的场面，歌颂了那个时代英勇善战、为集体建立功勋的英雄。史诗的语言亦富于表现力。一部《荷马史诗》,长期成为欧洲叙事诗的典范，是希腊文学和欧洲文学的最高成就。史诗也有它的局限，如因处于人类社会的童年时代，不能认清种种事物的本质，而将其归于“神的意志”,等等。

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