 我随手拍下来，发到了朋友圈，配文：乐在棋中。 有位朋友评论道，这张照片也可以取名为《灯》。 他说，旁边还有几个房间的灯衬托，从理性上思考，什么是灯？能照亮眼前的东西就是，那手机也可以是灯。 那图片本身未尝不是呢？平淡温馨的画面，点燃我们的心灯，照亮我们的生活。 这个解释真好，把关注点放到了灯，让我想起佛家的三句义。“佛说灯，即非灯，是名灯。” 世间万物的名称及用途，不过是人为的一种认定罢了。 为了便于交流和使用，我们人类必须要给各种事物、现象命名，命名其实就是一个打标签的过程。 久而久之，我们把标签当成事物、现象的本性了，却忘记了事物、现象本身是什么样子。
由这盏“灯”出发，我们还可以想一想，生活中有没有类似这样的情况？ 比如，我们说杯子只能喝茶，这是我们认识的一个局限和倾向。 它其实还可以当装饰品，里面可以放东西，当笔筒，种花养鱼；玻璃杯的透视可以当哈哈镜；孩子把它当做玩具来玩，甚至不知道这个东西的名字叫杯子…… 总之不止是喝茶。 只是我们把它给固化成只能喝茶。我们习惯了以某种单一的用途来衡量事物，包括人的价值本身。 关于价值，《庄子》里有这么一则寓言： 惠子跟庄子说，有一棵大树，人们把它叫做樗。樗就是臭椿，是一种劣质的大树。 它的树干疙疙瘩瘩、盘根错节，树枝又很疏松，弯弯曲曲的，既不能打家具，又不能盖房子，农民和木匠都不屑一顾。这个树真是一点用都没有啊。 庄子说，你看小狸鼠，到处跳，最后跳到猎人的捕鼠器上面去了。还有一个大牦牛，虽然它这么大，但它抓老鼠都抓不到，你看它有用么？ 你如今有这么大一棵树，你把它种在广袤的旷野里，在它的树荫下面优哉游哉地坐一坐，躺一躺，多好呀？ 好与坏，是与非，有用和无用……我们其实是很局限的。
我们所有人都是戴着由各种经历、意义和我们经年累月中所形成的认知所构成的“眼镜”来看待这个世界的。 这些认知可能来自我们意想不到的地方，比如老师、父母或其他权威人物的某句话，某次聊天，他们无意间在你的大脑中输入了一些信念，有些是积极的，有些是消积的。 而当我们相信这些东西是真的时候，它们就变成了真的。 但实际上，它们最多只是相对真实，因为这些信念仅仅是对于某个特定文化或者地区是适用的，包括关于教育、爱情、婚姻、职业等等每一个“应该”的观念。 当我们过于执着这些文化和规则时，我们便把它们变成了金科玉律，如果人们不按照某些规则来，便被贴上了好/坏、有用/无用的标签。 它们规定了我们如何去爱、如何饮食、如何嫁娶以及如何获得一份工作，从而设定了各种标准，来衡量我们的自我价值，比如： 如果你没有考上大学，你就是不够好的； 如果你没有结婚生子，你就是不孝的； 如果你没有加入宗教，你就是缺乏信仰的； 如果你不从事某项工作，你就会没有好未来； …… 于是我们在生活中经常听到这样的“应该”（甚至是“必须”）：
我们不妨回过头审视一下自己，有什么样的固化信念限制着自己，束缚着我们本自丰盛的人生。 就像茶杯不一定要用来喝茶，能照亮事物的，也可以是灯。 其实生活有无限可能，只是我们的想法却如同一把枷锁，把我们锁进了相当局限的生活了。 既然生活中有那么多东西是由我们的思想和信念所创造，那么许多我们信以为真的东西（比如那些习以为常的概念、教条和“应该”），不过是历史美丽的巧合。 想要活得更自由，更清醒，更自在，我们需要了解自己的思维局限，解放自己的头脑/灵魂，看见并松绑一些层层包裹我们的信念。 正如迈克 · 杜利所说，真正的智慧不是你对这个世界的深刻认知，并在其中发现了内在秩序、逻辑和精神性。 真正的智慧，在于明了是你的内在秩序、逻辑和精神性创造了你对这个世界的深刻认知，并能永远改变你对这个世界的认知。 从根本上来说，成长，意味着勇于自我革命，不断打破认知壁垒，让生命拥有更多的可能，让人生成为一场华丽的冒险。 我们一起出发吧！
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