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大禹治水的真相探秘 大禹是一个流传千古的治水英雄，他的为了治水“三过家门而不入”的故事极其感人，不过大禹并不是一个仅仅靠“辛苦”而成功治理了黄河的英雄，实际上，治理黄河是一个绝对宏大又智慧的天才工程。 大禹治水的真正目的，不是疲于奔命的到处挖挖补补，而是要让黄河退休，彻底结束她供养中华文明的繁重使命。 因为到了4000多年前，黄河的泥沙给我们祖先制造的优质土地已经足够使用了，而它频繁的用洪水更新土壤的手段也不再受到欢迎了，这个时候中华大地已经覆盖了大量的人口，家里的瓶瓶罐罐越来越多，不再像早期的农耕社会，那个时候没有什么资产，洪水来了即便冲毁也没有太大的损失，而洪水过后带来的新的有机土壤，反而使得土地更加的肥沃，农耕的收获更丰足，因此，早期的洪水是朋友。 到了4000多年前，中华民族第一次痛切的感受到黄河的洪水带来的收益已经远远小于它更新土壤的好处了，大平原上的几十，上百万的人口，再也经不起隔三差五的大洪水的蹂躏了，这个时候，洪水已经从朋友变成了敌人。 可以说，黄河本身就是一条河道杀手性质的河流，它造成的防不胜防的洪水在4000多年前几乎把中华民族逼到了绝境。于是，当人们各种对付洪水的手段都失败了之后，在中华文明面临生死存亡的紧要关头，一个人站了出来，他就是大禹。 大禹的氏族就在大平原上，是最容易受到黄河洪水肆虐的地方，为了拯救自己的家园以及华夏子民，他决定治理天下洪水。 传说大禹受命于当时的华夏领袖——舜，也就是说得到了“官方”尚方宝剑级别的授权，因此，他的治水的方略可以调动全国性资源。 大禹的治理思路非常的明确，因为在他的时代，黄河已经不是曾经哺育华夏子民的母亲河了，它的肆虐已经让它变成了侵吞生命财产的“狂魔”，因此，最好的办法，是把这个曾经功勋卓著的河流移走，也就是让我们劳苦功高的“母亲河”退休，保持好自己的晚节，因为“爱”多了，也会痛。 于是，大禹准备给黄河动一个大手术，这就是给黄河截肢，彻底的改变黄河的河道，让这条在大平原上无法约束的河流，离开大平原。 但是，黄河是不可能在陆地上自行消失的，它最终还是要入海，因此，大禹给黄河安排了一个绕开大平原入海的线路，这条线路就在太行山的东麓，这里有一个天然的地质大断裂，可以让黄河循着这个大断裂带一直向北，在天津附近入海，这条完美的绕行路线，让黄河几乎安息了一千多年，没有给中原大地添乱。 这就是黄河的截肢手术，因为要把黄河安排到太行山的东麓大断裂带里，就必须把所有黄河漫流的河道全部废掉，让黄河转身，而这个黄河的转折点，就在今天河南鹤壁的大伾山。 大伾山并不高，但因为它是断裂带的起点而被当作大禹治水的工程枢纽，因此，它也叫“禹贡名山”。 大禹曾经在这里，指挥万千民众，齐心协力，把黄河的“下半身”强行“掰”进断裂带，绕开大平原，一路向北，从天津一带入海。 而这条黄河的新河道因大禹的开通而得名，在中国古代地理名著《水经注》里被记载为“禹道”，也是中华文明的“救命道”。 大伾山附近有一个传颂很很久的黄河故道的故事，说的是隋朝末年，瓦岗军起义，和敌人作战，被困在这个地方，战斗非常激烈，死了很多的人，而他们在埋葬自己死亡兄弟的时候，发现这里有一种胶泥，可以制作泥塑玩具，并且能够吹出一种凄婉的声音，于是瓦岗军就用这种声音寄托对死去战友的哀思。 这种泥塑玩具叫泥咕咕，必须用胶泥来制作，而最好的胶泥，就在黄河的故道里，是因为河水对沉淀的泥沙长期的压力和浸泡所形成。 大伾山附近，有大量黄河的胶泥储存，表明古黄河曾经在这里流经了很长时间。 今天，大伾山一带有很多的民间制作泥咕咕的艺人，形成了黄河胶泥文化的产业链，这些颇有历史底蕴的黄河工艺品，带给我们长久的黄河古道的记忆。 禹道的发现，是华夏部族的幸运，因为在那个时代，我们的祖先还没有能力筑坝，因此只能利用一个地质断裂带形成的巨大地槽，绕开中原把黄河送走。而这条断裂带的地槽深度，预留了充足的空间，可以容纳大量黄河的泥沙，至少在一千多年的时间里，不会被填平，从而一直保障黄河安全流淌到华夏民族有能力筑坝的时候。 不过，任何事物都有两面性，有利就有弊，断裂带也是地震的多发带，在这个断裂带上，有一串经常发生地震的城市，它们是邢台、邯郸、唐山……等等。 这也许就是我们必须为远古文明发展而承受的地理代价。 谁能想到，曾经极大受惠于黄河的中华民族，在4000年前居然努力地把黄河的下半段“截肢”移出中原，让我们的母亲河“退休”，以避免她误伤自己的儿女。 这就是华夏文明的成长之中，对黄河母亲的一次无奈的“分手”，而恰恰从这个送走的黄河背影开始，标志着华夏民族摆脱了依靠母亲哺乳的幼稚童年，开始正式的进入成熟的国家奠基进程。同时，大禹就以他治水工程师的巨大威望，加冕了第一个国家的君王。 作者：忻迎一 图一，大禹 图三，禹道 图四，大伾山 图六，大伾山手工制作的泥咕咕     |
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