|
 重新开始看惠特曼，《草叶集》，两个版本，一个是楚图南先生翻译的，另外一个是赵萝蕤先生翻译的，第一个版本稍早一些，翻译时间大概在抗战期间，第二个版本稍晚一些，没看完之前，很难说那一个版本更好，这个好，是我主观上的好，木心说诗一翻译就煞风景，但是没办法，不能为了看一首现代诗就去学英文，英文的韵更偏语气，我们原来学英语的时候，会有元音，辅音，有时候一首英文诗的韵在元音，有时候在辅音，但是同样的韵可能会出现在一句里边，所以现代诗并不是分行的技术，自有系统。
之所以重新看，是因为在《绝命毒师》里，盖尔给老白念了一首惠特曼的诗，英文版如下： When I heard the Learn'd Astronomer —— Walt Whitman
一场博得掌声的科学演讲，远不如星辰的永恒沉默，数据化、技术化的处理方式、分门别类，远不如一个人在神秘气息的夜里，抬头仰望，漫天星辰璀璨。这大概是它之所以成为“诗”的原因，无言胜过喧嚣，孤单胜过人潮，但是这里的孤单并没有心绪上的情感，它只是对一个人的字面描写，惠特曼的诗里会多列举，从各种声音到各种人群，从曼哈顿到农场，从河边到桥上，好像诗人永远在不停地走，不停地看，满目这世间的奇幻景色，在冰川，在平原，在山河湖海，惠特曼也许是自由的最好代言，虽然我看的是赵萝蕤先生翻译的文本，但是依然能清楚地感受到，惠特曼的力量在哪里，健壮的、向上的、强健的生生不息的力量，安静的环境让他沉醉于自我的思考，嘈杂的人群引起他满心的欢喜，每一个人最终都活得像诗人自己，每一个人的伤痛都是诗人的伤痛，这有点像没有人是一座孤岛的意思，不过去除其中的宗教般的悲悯，一个充满喜悦，充满向上的力量的神父布道，他说出的内容，就是惠特曼的诗，只不过一个在教堂，一个在世界中，一个有神职，一个自由的农民，一个有固定的戒律，一个满不在乎，为生欢喜，为灭潇洒叹息，惠特曼为林肯写的那首《船长》相对流传较广，可能是因为电影《死亡诗社》的缘故，罗宾威廉姆斯站在桌子上，告诉一帮懵懂的青年去看这世界的所有角落，去感受美好，去感受爱，总有一些东西是在近乎短暂的生命里，需要去体验的，世界多广阔啊，河流奔啸，瀑布轰隆，水汽像一件衣物披在惠特曼身上，如果西方有转世神童的说法，那么在耶稣之后的转世神童，应该就是惠特曼。
南怀瑾先生在某一次课堂上说，你们到世界上来，哭哭啼啼，长大后懵懵懂懂，跌跌撞撞不知道自己来一趟是什么任务，要干什么，很多人直到最后一刻还不知道，今天我告诉你们，你们的任务，是参赞天地之化育，一句话，就这么简单。如果惠特曼在南怀瑾的课堂上，大概会感同身受，参是身处其中，天地之化育是世间万物，山河湖海，春夏秋冬，蓝天白云，绿树红花，冰霜雨雪，泥土晨露，漫天星海，惠特曼的诗里充满了赞，不像亚历山大帝的我来了，我看见，我征服，惠特曼是我来了，我看见，我赞叹，希腊城邦的断壁残垣并不一定非得是一种没落，一种颓圮，在惠特曼眼里，每一片土地上都会出现新的人类，每一天里会有无数的婴儿出生，会有无数人相爱，无数人在惠特曼的互相支持下爬上一座山头，所有美好尽收眼底，在去往下一座山头的路上斗志昂扬，自由穿梭的精灵，草木一秋，在其他地方仍然会有春意盎然，他是这样的自由，激情恣肆，厚重的历史不会成为他思考的一部分，那些沉没的巨轮早已尘归尘，所有人，几乎所有人，都会在惠特曼的世界里发现自己是那么不可或缺的一部分，被听到，被看到，被赞叹！
|
|
|
