行走新安江｜走河政：桥头敏秀九肚藏

新用户2420aRkV 2023-09-27 发布于安徽

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走河政：桥头敏秀九肚藏

江伟民/文

河政村村委会所在地桥头村，徽杭公路、高速穿村而过。

经金村沿华源而下，青山竞秀,碧水环绕，民居棋布,炊烟袅袅，河道两岸大小十余村落，构成了一个行政村,这个行政村叫河政。桥头自然村就是村委会所在地。华源只是新安江二级支流，流量较小声势亦微，而蕴藏在这一流域的民间故事、奇丽景致，却屡屡刷新我们的感受。

河政多姓杂居，以方氏为主干，其余较多的姓氏为吴、王、潘等。老徽杭线及本世纪初开通的徽杭高速穿村而过，古老和现代交织一体，宁静与喧闹浑然交融。

新安江及其支流的沿岸村落，相似度极高，或许我们很难从村落所呈现的表象，去解构它们的沿革和发展。村落之间，能够用以证明独特性、唯一性的，大抵是村人口口相传的村落故事、人文传承。遗憾的是，我们没能获取桥头村足够的史料，倒是让人意外。毕竟囤居于徽杭古道上，只需往前推个百余年，那条石板打造的古道、古道上不眠不休的人声鼎沸、骡马嘶鸣，总该升腾出不少故事。

《行走新安江》栏目组，在杞梓里镇五春村桐子湾探访时，就了解到桐子湾吴氏就是从河政迁出的。相传桐子湾始迁祖天福公是一讼师，为人仗义，为一村民免费打官司时贴尽家资土地，不得以外迁瓦上（属杞梓里镇英坑村）定居，后再迁桐子湾。天福公义薄云天，苦了自己一家，却是留下了一段佳话。

华源河过桥头，拐了一个九十度的大弯。相传弯道处有一深潭，名天井潭，泳者接近，少有生还。即便是村中善游者，也有人在此溺亡。村人称之为鳗鱼精作祟，一时人心惶惶。与其他村落的传说不同，河政没有出现那些为生民立命的神灵，为了消解心头恐慌，村民一年一度举行一次祭祀活动，在潭边杀猪宰羊、焚香祷告，以求平安。

多年洪涛冲刷，沙石填充，深潭不复当年模样，亦少去了诸多危险。正所谓：善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。鳗鱼水怪一说，只是河政先人对生命无常、万事难测所引发出来的一种敬畏。

桥头下游相邻一村便是九肚。九肚原名狗肚，概因村落形状如同狗形，村子安放在低洼盆地之中，如同在狗肚子里安家一般。村子里有两个水塘，一塘在村中，用来给狗喝水；一塘在村后斜坡上，用来给狗洗尾巴。

九肚以方氏为主干，尊金公、龙公为村落始迁祖。九肚村中有一祠堂，后倒塌后改建学校，现废弃。相传方氏祖上在建祠堂时，从地基上挖出了9条青蛇，蛇有小龙之别称，是为吉兆，遂将村名狗肚改成了九肚。

相传九肚参与过徽州府修建地的竞争。我们在雄村义成，也听到过类似的说辞。参评府治所在地，其中最为关键的一项就是“比重”，哪个地方的土壤密度大，也就意味着该地地质厚实、稳重，适合建城。当地村人称之所以没能选上，是因为他人动了手脚，在参评的泥土中加了一些金属碎屑，九肚自然就比不上了。

在我们看来，河政一地与现在的徽州古城相比，狭窄逼仄，即便能够安放一城一池，却也难以满足社会发展中城廓扩建、人口不断增长的需求。只能是姑妄言之、姑妄听之了。

自桥头逆华源而上两里，便是下白毛干自然村。民国时期，下白毛干村人方明松、方明发集结当地及周边民众，创办“大刀会”，打着“抗粮、抗费、抗壮丁”旗号，抵抗当时的国民政府，时称“三抗起义”。

方明松、方明发为堂兄弟，二人尚武，急公好义，深得当地村民拥护。那时的政府，不仅各类杂税杂费多如牛毛，还时常进村抓壮丁，弄得怨声载道，民不聊生。方氏二兄弟振臂一呼，应者云集。当时河政为北岸区公所管辖，大刀会众人一路高喊口号“活捉姚堂华，打到北岸区”，声势浩大。那时天还没有亮，处在睡梦中的姚堂华，接到了预警电话，一看形势不妙，穿着短裤赤着脚，往深山里逃窜，连马都不敢骑。大刀会一夜之间端掉了据点，还把姚堂华的战马骑回了河政，称得上是“三抗起义”中的一次大捷。

大刀会民众多时有4000来人，一次在齐武开展活动时，与国民党大部队正面相遇，经数小时浴血奋战，终因寡不敌众落败。方氏兄弟杀出重围逃往苏州避难。

下白毛干上游五里许，便是潘氏祖居地科村。科村潘氏迁自北岸大阜，与迁往苏州之潘氏同宗同源。苏州族亲潘世恩中状元后，来科村走访族亲，认为窠字太俗，遂改名科村。潘世恩有着浓郁的宗族观念，凡潘氏族人建祠修庙之大事，必手书匾额相赠。乾隆三十八年（1773）科村潘氏祠堂落成，潘世恩亦手书匾额奉上。如同金川水塘潘氏支祠前悬有“大学士”匾一样，科村潘氏也得到了同等待遇。只是水塘村匾额尚在，科村却只是留下了一个祠堂残基。科村作为第五批全国传统村落，村中尚有不少清民古宅，行走其间，典雅古朴。百余年前大平天国起义，村庄遭受一场浩劫，包括祠堂在内的多幢古宅被毁。科村下游相邻处一个叫下村的村子，更是村毁人亡。

与当地方氏相较，潘氏只是小众，常受外人欺侮。解放前苏村方氏族长方光东，为抢葬科村一风水宝地，曾携众与潘氏斗殴。村人潘松顺武艺高超，以一己之力守护本村土地。这场争斗到后来就成了一场拉锯战。科村青壮人少，潘松顺毕竟独木难支，这时科村一教书先生曾与皖浙支队司令员唐辉有过交往，立马写信向唐司令求助。这场墓地引起的民间纠纷，最终在唐辉的调解下得以和解。