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一 中秋节。上午九点多，夜书房群李昕、姜鸣、草堂主人诸师友就开始贺节了。广州卢家明兄更赋一阕《临江仙（癸卯中秋寄杨公璐）》祝福。词曰：
读罢慨然。忽想起昨天承诺我今天要率先在群里晒书，以启动“夜书房群癸卯中秋晒书大会”。可是，今天轮值，我人已在办公室，又有何书可晒？ 劳尔说，办公室岂会没书？要求高罢了。 老戴说，辦公室肯定有書。找一本最有意義或自以爲最有意義的書。 老戴顺手晒了一本他在上海刚得的书——  还有图为证——  老戴这头带得好，不仅以身试“晒”，还把陈老师“抛”了出来。 我岂能让老戴专美？急忙找出本来要送朋友还未及送出的一本书——《文雅的疯狂》开晒——      此书说来也有些名堂：《文雅的疯狂：藏书家、书痴以及对书的永恒之爱》，深圳读书月年度十大好书评选十周年纪念版。特别订制限量本。有编号，有译者陈焱兄签名。布面精装。那时候原作者还不同意中文版做精装，所以市面上见不到。后来这个本子做了精装，但是，和我们的纪念版相比，还是不可同日而语。此版已成绝唱！ 如此这般，“夜书房群癸卯中秋晒书大会”就算开始了。此时此刻，中秋夜深，我坐在楼顶平台，人在月光之下，却没什么心思赏月，想起白天一轮又一轮的晒书“群景”，心情比头顶的月亮还要亮几分。 二 上午我晒书完毕，就要请各位“天天晒天天晒天天晒”了。 小魏率先杀出来，晒的是一本新书。   签名页他没拍，但那是一定少不了的。他还说：“晒丁老师新书《酒中的文明》一本。丁老师说待大侠下回带好酒一聚，亲自签名送给他。” 这是来叫阵了。我岂能上当？于是回道：“现在得好酒难过得新书啊！这话别让丁老师听见。” 小魏说：“丁老师对好酒的定义就是好书中的珍本和孤本啊！” 没错没错。书酒不仅可以结伴互补，而且可以结句互喻。 我正想说点“戒酒之人已无好酒可奉献”的谎话，结果话未出口，周立民出手了。他是二话不说，先抛书影——   原来是柯灵先生签赠本。立民解说道：“柯灵先生四十多年前签名本，别人转赠给我的。” 陈子善老师一直在和我争辩另外一个话题，见周立民已经出手，摇头笑道：“看来应晒一本了。” 与立民不同，他是先解说，后上图。他说：“今天中秋，上本1934年中秋送出的签名书最合适了！先自己赞一下！”然后是一堆虚头巴脑的表情符号。陈老师果然不落后于时代，连“先自己赞一下”的套路都会了。 他还不上图。他要继续讲明白：“现代通俗文学大师周天籁编《白话字辩》，上海华文书局1934年印行，黑漆布精装本，周天籁题赠另一通俗文学名家，笔名'小记者'。” 然后，图来了—— 陈老师出手不凡。其实，在他书房里，这本书的珍惜成都都排不上座次。但是，肯晒这一本已经不容易了，而且还应景。亚瑟兄还想激将陈老师晒一本周作人签名本。我就看不过去了，“还张爱玲签名本呢！”我说，都已经晒了，还要啥自行车啊？” 陈老师晒的是快九十岁的老书了。晓罗知道在旧书年龄上不可能拼得过陈老师。他说，我晒本时间短的—— 呵呵，竟然是黄裳1954年的签名本。 三 平日里微信平台上我不得不在线的工作群很多，愿意逛、主动逛的群没几个，其中之一是阿罡书房群。阿罡兄逢年过节喜欢组织大家晒书玩儿，还让大家投票选出金银铜奖，还给获奖者发奖品，奖品还是自己出。我微信他说，我要学他的榜样，在夜书房群也玩一下晒书。我到他群里偷了晒书规则过来，略加修订，作为我们这次“夜书房中秋晒书大会”的规则。阿罡兄组织的几次晒书都很成功，朋友们大开眼界，高呼过瘾。晒书的目的也不外如此：开眼界，得书趣。万一真的动心动情，大家也可以私下商量转让或交换办法。无非是想让大家把私藏的美书展示出来，化独享为分享，于各美其美之上，筑起一个美美与共的书花园。 把阿罡书房群晒书细则改了几个地方，夜书房群这次中秋晒书大会细则初拟如下：
四 没有说非晒签名本不可，没有说非珍稀本不能晒，可是，既然是晒书，大家搜寻自己藏书的眼光，就直奔“压箱底”的宝贝而去了。 胡春晖晒的是—— 曾威志晒的是—— 小曾不忘细细说明之—— 弗朗索瓦·图雷蒂尼的书暂寄于我处有三本，这里是他译的《平家物语》。图雷蒂尼一氏为16世纪迁居到瑞士日内瓦的意大利贵族。图雷蒂尼本人早年负箧巴黎师从儒莲，学成汉满蒙日。因对远东抱有极大的热情与幻想，在日内瓦的家中办起了印书坊，自编、自译、自印书系“晚采草”与“あつめぐさ”。这些青色封皮内印的日文、中文字块，皆由图雷蒂尼所铸，这对拉丁字母印刷世界来说意义重大。之中一本即在其师身后1873年梓行的《三字经》，揭开即汉字全文。另外两分册，图雷蒂尼译《平家物语》及《日本外史》，并为欧西最早译介平家故事原文的作品。这里的《平家物语》封底的烫金草书日文能见其精工，可贵还见翻刻了图版，原属艾梅·安贝尔的旧藏。安贝尔作为瑞士联邦政府的特命全权公使在1863年赴日，期间搜集了大量的绘画、木版画并摄影等，将访日的十个月收藏于1870年刊印成《幕末日本图绘》，迥异的东方风情，不仅吸引了目光，更刺激了彼岸的碧瞳。 作家王国华不管这些，他晒了本自己正在读的新书，还不忘“指点江山”一番：“读书还是读内容，有些看上去古旧，其实读来也不过如此。” 这叫什么话！我马上批驳之——“你这“书籍观”正是我近来常常抨击的。“读书读内容”，很对，但是如果偏狭到“读书就是读内容”，这“就是”一词一出，那未免太对不起“书籍之美”与“书籍之趣”了。中国的“书籍文化”之所以如今还那么苍白、单薄、简陋，就是受“读书实用主义”所限。书籍，应该在整体上受到尊重和善待。 发出去之后我才发现，国华说的是“还是”，我批的是“就是”—— 噢，你说的是“还是”。“还是”“就是”也差不多。 国华当然不服气，他向来有些独来独往的风范。他自辨道—— 我的意思确实就是“就是”。读书极功利，除了工具书，其他的读完都送给二手书店老板了。而且也不讲究版本，只要内容可心，盗版也可以将就。其他深意，尚需慢慢领会。 看看，这就是乐意在某多多平台上买盗版书的人啊！奇妙的是，他也是个写书的人，他的书也存在盗版风险。国华他真的不在乎吗？ 我正要继续和王国华叫真，发现刘小磊开晒了。暂且按下盗版话题不表，且看小磊晒的是何书。和子善老师一样，他也是先讲解一番—— 汉学家伊懋可《中国过去的模式》，我这本是法学家昂格尔（Roberto．Mangabeira Unger）签赠给洪业的。这本书现在有中译本了，我对照了前面十几页，译得有点小错，但很值得一读。 然后上图—— 小磊自谦道：“我也就这一本值得炫耀一下。以前发过朋友圈，哈哈。” 没想到这本书一出，中商公司的唐总杀了出来—— @刘小磊 这书确实不错，我们看看有没有英文原版直接进回来。 几个人说东说西之际，劳尔也晒了一本书。她这本书倒不是罕见之物，她开启的话题却引出了一个少见的人物。我心里也是一动：多少年没见这个人了！ 【待续】 |
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