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公元前1894年（我国的夏朝初期），巴比伦人（源自叙利亚的闪族阿摩利人）赶走苏美尔人，建立了第一巴比伦王朝（古巴比伦王国），但同时也全面接受和继承了苏美尔文明，开始快速扩张。 150年后，第6任国王汉谟拉比统一了两河流域，迎来古巴比伦王国的高光时刻。 【发现于伊朗】 1901年，法国和伊朗联合考古队在苏萨发掘出一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块同样的石头。 （敲黑板：苏萨古城，在伊朗西南部，底格里斯河以东240公里，有八千多年历史，是古埃兰王国、波斯帝国、帕提亚帝国的重要都城） 三块石头拼凑起来，恰好是一个椭圆形的石柱，也就是世界上第一部系统的成文法典----《汉谟拉比法典》。 石柱高2.25米，底部周长1.9米，顶部周长为1.65米。上端是太阳神和汉谟拉比王的雕像；下半段刻着由楔形文字书写的“法典”，由序、正文、跋三部分组成，共3500行，8000多字，分为282条。 （敲黑板：序和跋占了五分之一，都是对汉谟拉比的神化和赞美） 据考证，该法典大约完成于汉谟拉比即位后的第35年（公元前1757年，夏朝中期），并刻石立在神殿内。原物现存于法国卢浮宫。 【发扬正义】 7000年前，苏美尔人在两河流域建立都市文明，这里先后建立了苏美尔人、阿卡德人、古提人、巴比伦人的政权。 其中，苏美尔人属于农耕文明，另几个则是游牧文明。经过了3000多年的相爱相杀，各种族之间、社会各阶层之间，因为土地、财产、社会地位等原因，爱恨交织，矛盾重重。 为了明确、永久地调整社会关系，汉谟拉比和大臣们参考了不同部族的各类法典和习惯，制定了《汉谟拉比法典》。目的是为了“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”。 【土地原则】 在最核心的土地问题上，法典规定了几种土地拥有方式： 1、全国的土地都属于国王，但并不是所有土地都受其支配；国王封赏给祭司、大臣们的土地，可以自由买卖；类似西周的分封制，却又有所不同； 2、服兵役者可以领取土地作为报酬；这一点也类似战国时期，商鞅在秦国搞的军功制； 3、大部分自由民也叫“纳贡人”，租用地主和国王的土地，并缴纳地租。 （敲黑板：地租为收成的三分之一到二分之一；遇到天灾减产，当年可以免交；因懒惰减产，则须按照平均产量交租） 另外，在具体的282条条款中，法典对民事、刑事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都做了详细规定。 【保护私有财产】 1、理发师没有征得奴隶主同意，擅自剃去奴隶的发型标志，砍手指； 2、帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的自由民，严厉处罚直至死刑； 3、偷盗寺庙或者商人货物，处死刑；接受赃物者同罪。 （敲黑板：主要是保护有钱人的财产） 【阶级歧视】 奴隶主、奴隶、自由民有不同的法律权利，身份越高、刑罚越轻。 1、奴隶主弄瞎自由民的眼睛，拿钱赔偿即可；弄瞎奴隶的眼睛，不用任何赔偿； 2、奴隶不承认主人，主人又能拿出证据来证明他是自己的奴隶，奴隶要被“割耳”；奴隶打自由民的嘴巴，也要被“割耳”； 3、医生给奴隶主治病，如果治死了，要被剁掉双手； 【以眼还眼】 民事方面，强调“同态复仇”、“以牙还牙”、“以眼还眼”！ 1、一个自由民打瞎另一个人的眼睛，就要同样被打瞎一只眼睛；一个自由民被别人打掉牙齿，他有权敲掉对方的牙齿； 2、自由民打死另一个自由民的女儿，则打人者的女儿必须抵命； 3、如果房屋倒塌压死了房主的儿子，盖房子的人的儿子必须抵命。 【家庭规范】 1、婚姻是一个人生老病死的唯一保障，不能由被爱情蒙蔽的年轻人自己决定，必须由双方父亲决定；父亲去世，由母亲和兄长决定； 2、丈夫是受法律保护的一家之主；妻子、孩子必须给与足够尊重；丈夫有权把妻子、孩子典当或者出卖； 3、丈夫可以纳妾、买女奴；妻子通奸，则要与奸夫一起被处死； 4、男方可以以“不生育、不会过日子、不尊重丈夫”等任何理由提出离婚。女方提出离婚，则要接受法庭调查。只有自身无过错、丈夫离家出走、或者极端蔑视自己，才可以带着嫁妆回娘家。如果调查中发现女方有过错，会判决淹死女方。 【神明判决】 很奇葩的是，一个人被怀疑有罪，又找不到证据时，并没有“疑罪从无”，而是将嫌疑人扔到河里，由老天爷判决：没淹死，证明无罪；淹死了，罪有应得。 【社会和谐】 当然，为了稳定社会关系，法典中也有一些保障性条款。 1、对重要的生活必需品规定了限价，保障民生； 2、度量衡必须精准，防止奸商； 3、贷款利率不得超过20%，让利于民； 4、未侦破的抢劫案和凶杀案，由官方负责赔偿损失；前提是被害人发誓保证自己提交的损失额度是真实的。 【神的意志】 法典特别强调所有规定都是神的意志，永远不得更改，这样才能保证永久的公平，篡改者将遭到神的诅咒！ 尽管以今日文明的标尺衡量，《汉谟拉比法典》有很多不公平、甚至荒谬可笑之处，但考虑到它是制定于3800年前，我们只能表示惊叹！ |
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