|
致力于儿童体质全面恢复 过敏性鼻炎诊治中心  真正的“长寿功”远不是前辈的几套功法。在认识你自己体质的基础上，哪怕是双手搓热抚摸双肾都是促进你身体恢复的好方法。先天肾，后天脾，是人之本原，此二脏稳固，病也不严重，反之，精气神皆伤，杂病缠身，羸弱不堪。 为什么瘟疫之后出汗的人特别多？这种出汗本身调理的难度是不小的，就是因为耗了肾气，藏不住了。这藏不住，夹带着心悸开始了，心肾不交了。再进行下去，扰乱了肝经的血气，情绪又出问题了。所以，不要把瘟疫单纯的看做一个外感，从中医看，瘟疫直伤三焦，尤其肝肾。 所谓的比拼免疫力，说到底就是看谁的肾气更充足，这才是根本。 情绪和性格的不同在于，情绪可以通过调脏腑而获得一定的改善。而性格问题就是涉及社会-心理问题。这部分还得自己去调整。 缓解疲倦的好方法有很多，适合自己的非常重要。主任经常讲真的去身心共养，是一起的，这身体心（神）是整体的，不是分开的。近半年的焦虑症，抑郁症患者很多，看似是从社会-心理因素的问题，实则还是自身体质的问题。同样的环境，曾经消耗过度，极而不发了，再也不能像原来那样精神气充足了。每天感觉压抑，头昏沉。这就是过去耗的太多，极到了肝肾，尤其肾精，没有了，缺少了，自然就无法做到“精则养神”了。每天还在消耗，每天又补充不起来，如此往返，周而不止。 曾看过僧侣患者，有的修行了很多年了，按理说早就脱俗了。然而还不行，对于某些事情照旧非常焦虑。来的时候带着精神类药品就诊，加之寺庙饮食清淡，每日休息佛法，消耗很大。意识强大的人，或者说元精充足的人，不太容易被消耗，或者同样的消耗影响不大。身在红尘仍然脱俗不凡，身居静地也能心怀天下。这就是好的身心共养。情绪、心理、性格自然也是非常好的。 先把自己的肾根藏好。 人体能量发源于肾，就是肾中的精微，禀赋先天，靠后天滋养。这就是为什么有的人体质很好，有的人病秧秧的。不论禀赋如何，后天的调养过程非常重要。再好的身体，不注意保护，早晚也得吃亏。这个亏吃的大了，脏腑就真的“亏”了。 从脾胃发生的问题，最终都耗竭了肾气。尤其暴饮暴食的人群，基本上都是耗了根本之后的反应。肚腹膨出，看似是要祛湿、降脂、减肥一类的，实则得调补肾气。所以，看一个人不只是外形的胖瘦，有的胖人很虚，瘦人很强。也有的瘦人很虚，胖人很强壮。所以外形不是唯一的评判标准。一定是内在，就是一个人的脏腑功能体现。呼吸自如、心神安定、肾气固守、以及肝气舒畅等等。这都是很重要的。凡虚者，犹如仲师所言“少阴之为病，脉微细，但欲寐。”就是一个人能量极度不足匮乏的时候了。 面对中医，往往有个倾向，就是一听到虚就是各种滋补。这是不对的。虚不受补。东西再好，吃了不运化，补不进去，利用不起来，反而成了新的问题。有的患者就诊，明明是很虚，却导致了虚实夹杂，一问怎么搞的。基本都是平时食补，加上调理的时候滋补过度。把一个虚症搞复杂了。 肾的功能有精则养神，主生殖，主水，但根本上是固摄，一身的津液、气、血说到底，还得靠肾的力量。脾主统血，心主血脉，你问问如果肾气不固，这些功能能好？所以，根本到最后就是肾气充足，非常重要。而恰恰是耗了这气，结果就是羸弱不堪了。 有些方法只能用于一时，就像治疗外感一样，发发汗，总不能每天发汗，所谓病中药止。发汗的目的是驱邪，不是为了去热。有时候外感起来了，很多人认为发汗就是为了降温，不对的。后面再起来了热象，很容易沉不住气。认为发汗了，怎么还没好。实际上仲师讲了，发汗是微微取汗以驱表寒，并不是靠这个退热的。当然，有的身体好，这个方法可以退热。但身体不好的就会因为过汗而伤正气，这就有了少阴病篇的“麻附细辛汤”这个方子。扶正驱邪。 少火生气，固摄元精。 我经常提到少火生气，这点很重要，因为现在动不动附子。用附子是对的，辨证对了，附子效如桴鼓，原来我也用附子，只是用的越来越少了。现在有人用硫磺，如果辨证对了也可以。滥用就要出问题了，辨证不清楚，元阳足不足也不知道，只要见到冷就硫磺，附子，这就出问题了。 我们看长期，而不是眼前症状。少火生气，以肉桂、附子少火生生不息是对的。附子这个药炮制好了，毒性是很少的。尤其煎煮得当，几十克没问题。有的患者一个月就用到了几公斤附子，这个都是常见的。结果呢？有的就耗阴精了，出现了耳鸣、心烦、高血压等问题。肝肾更不足了，精气神更伤了。现在回头固摄，难度大很多。少火生气，别总想着干大事，还得“治大国，如烹小鲜”。 对于修养的人来说，早晨练练八段锦，晚上打坐冥想，这些方法都是非常好的养生功。功法之本在于调养气息，而不是靠这个功法非得治什么病。但身心共养，这个病确实会改善不少。 闭口、提肛、静心、调息。 秋天这段时间是沉降的时候，冬天就是闭藏。利用好这个秋冬，把能量一点点蓄积起来，以趋来年春升之力，自然生机盎然。 止观 明法 |
|
|
