【田野原创】南水北调淅川移民纪念馆丹淅历史文化展厅解说词

九

各位朋友，现在我们看到的是屈原与淅川展览。屈原，约公元前340—公元前278年，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国政治家，伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“楚辞之祖”。

张仪诈楚时间发生后，丹淅之战爆发。据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳，楚军大败，大将屈匄及裨将逄（pang）侯丑等70余将领被俘，甲士被斩杀达8万。周赧王十一年（公元前304年），屈原流放汉北。创作了《国殇》，目的是为楚国死去的将士招魂。春秋时期，楚国人非常注重祭祀，也就是祭奠列祖列宗或死去的人，为他们招魂，让他们的灵魂得到安息。楚国建国后，历朝历代都设立主管祭祀的官员，屈原曾经担任的三闾大夫其主要职责就是主管祭祀。不仅如此，楚国民间也有祭祀的风俗。如今，清明节、十月一等上坟祭祖习俗都源自楚国。

“低徊夷犹，宿北姑（通假字，通“岵”）兮”（出自《九章.抽思》），屈原在流放汉北时候，登丹江北岸的岵山写下了著名的爱国诗篇《国殇》。至今，每年端午节，丹江、淅水一带皆有赛龙舟之俗，以此怀念屈原。

1952年开始，总部设在芬兰首都赫尔辛基的“世界和平理事会”每年推举四位世界文化名人，1953年，屈原与波兰天文学家哥白尼、法国作家拉伯雷，古巴作家何塞·马蒂就成为了1953年世界和平理事会推举的四位世界文化名人。2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”。

十

各方为朋友，现在我们看到的是丹淅古刹展览。丹淅流域的繁荣带动了宗教业的发展。淅川曾经拥有数十座庙宇、道观和教堂，道教、佛教、天主教等宗教派系林立，最为出名的有香严寺、兴化寺、龙巢寺、城隍庙、白浪宫、福音堂等。因为南水北调中线工程，至今，大部分宗教场所都被迫拆除，遗址沉没到丹江湖下。现存的古代寺庙中，最为有名的是皇家寺院香严寺、道教名山四峰山等。

香严寺位于淅川县仓房镇白崖山中，是唐代著名国师慧忠的道场，是临济宗的祖庭；她与少林寺、白马寺、相国寺并称为“中州四大名寺”。唐宣宗李忱曾因躲避宫廷之乱而在此削发为僧，在我国佛教史中具有很高的地位。原有下寺和上寺，下寺在丹江岸边，后被丹江口水库淹没。现为国家4A级景区、全国重点文物保护单位。

四峰山位于淅川县盛湾镇岔河村，周围山峰的峰头全部朝向主峰，故名曰“四峰山”。四峰山主峰海拔1084米，为淅川第二高峰。《淅川厅志》载：“城(指淅川老县城）南四十里，峰头四出，屹然如削。其东山顶有穴如井，春则生风，置叶其中，高飞直上，山上有悟道祖师庙。”据学者研究，悟道祖师是张天师张道陵。故四峰山的悟道祖师与武当山的祖师有“换山不换号，换号不换山”之说。

十一

各位朋友，现在我们已经来到了欧阳修与淅川展厅。欧阳修，公元1007年—公元1073年。字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（在今江西省永丰县沙溪镇）人。谥号文忠，世称欧阳文忠公，系北宋卓越的文学家、史学家。幼时曾寄居淅川龙巢寺读书三年，对淅川影响很大。

龙巢寺建于公元477年，原名叫马饮山寺，北宋更名为龙巢寺。欧阳修4岁那年，父亲欧阳观在陕西做官时候患病而亡。在舅父的帮助下，一家人带着父亲的灵柩，往江西永丰县走。在经过秦岭的时候，遭遇强盗，盘缠被抢劫一空。公元1012年，欧阳修随舅父郑生、母亲欧阳郑氏护送父亲灵柩到达淅川龙巢寺。龙巢寺的方丈把龙巢寺后面的一个小院让给了欧阳修一家人。据清朝徐光第编写的《淅川直隶厅志》记载：“龙巢寺在城东三十里，魏太和初，僧德皎创建。因有龙巢于此，故名。今窟尚在。欧阳公读书（于此）”。郑生把姐夫的灵柩存放在龙巢寺，自己积攒回家的路费。母亲欧阳郑氏便用画荻教子，后成为佳话。

北宋景祐年间，欧阳修途经淅川，居住在龙巢寺幼年居住的故居里，写下了《淅川县兴化寺廊记》一文。该文言简意赅，通俗易懂，为当时欧阳修倡导的文化改革起到了重要作用，也为淅川在中国文化史上写下了厚重的一笔。该文被后人收入《欧阳文忠全集》。欧阳修在任谏官的时候，上书宋朝皇帝，吸取黄河决口的教训，建议疏通丹江河道，加固河堤。当朝皇帝采纳了欧阳修的建议，丹江河道得到了有效的修复。

历朝历代的淅川人对其非常怀念，在龙巢寺旁边修建了“欧阳文忠公祠”，用来纪念欧阳修，倡导好家风好学风。因为战乱， “欧阳文忠公祠”多次修建，几度废兴。1971年，龙巢寺因丹江口水库兴建而拆除，实际存在了1494年。如今，丹江口水库水位上涨，龙巢寺的遗址马饮山最终也沉到了水下，成为一片汪洋。

十二

各位朋友，丹江和淅水地处长江与黄河之间，自古就是兵家必争之路和兵家必争之地。自尧伐三苗开始，到淅川县城解放，淅川先后经历了大大小小数十次战役，刘通农民起义、李自成农民起义、太平天国运动、捻军起义、白莲教起义、白朗起义等农民起义都卷席丹淅大地。这张淅川战争列表，列出了在丹淅流域发生的重大战役，大家可以看看。

十三

各位朋友，现在我们看到的是红色文化展览。淅川是全国1599个革命老区县之一，毛泽东曾把淅川列为全国六个抗战根据地的战略支点之一。从1936年9月23日至1945年3月14日，12年当中毛泽东主席在他的电令或者以中央军委的名义，对占全国总面积不到万分之三的淅川曾提到20多处。这个展览简要地展出了淅川红色革命的历史，大家可以看看。

十四

各位朋友，淅川历史悠久，文化灿烂，屈原、李白、杜甫、白居易、元稹、元好问等诸多文学大家在此留下了名篇佳句历代名人咏淅川收录了12篇中国著名诗人书写丹江流域的诗词歌赋，还有历代名人咏淅川部分文学作品名录，再现历史长河中文学的魅力。大家可以阅读欣赏。

十五

各位朋友，丹淅流域的民俗是丹淅流域人民在长期的生产和生活中形成的，主要以楚人习俗为主，兼有中原文化和秦文化的特色。随着时代和科技的发展，有些习俗已经消失，有些习俗继续在丹淅流域传承和发展。本篇从从饮食习俗、节庆习俗、生活习俗和生产习俗四个方面，全面介绍丹淅流域的特色民俗文化，大家可以参观一下，体现丹淅流域这种独特的民间风俗习惯。

十六

各位朋友，丹淅流域艺术是人民在生产劳动中创造出来的，随着历史的发展，丹淅流域的艺术得到不断完善和提高。至今，淅川艺术还传承有泥塑、版画、烙画、刺绣、剪纸、锣鼓曲、丹江号子等民间艺术，依然焕发着强大的艺术魅力。这里展示的是淅川泥塑、淅川版画和王克辛老师的美术长卷《一江春水汇京津》。

淅川泥塑又名捏泥人，系淅川民间流传的一种特色工艺美术。主要以丹江河畔的黄土为原料，取材丹淅流域的生产和生活习俗和场景，创作出惟妙惟肖的泥塑艺术作品。

淅川版画是河南省非物质文化遗产项目之一。版画艺术家以本土人、事、物为对象，运用木刻艺术创作，展示淅川秀美风光，记录淅川风土人情，留存淅川乡愁印记。版画作品生活气息浓郁，地域特色丰富，时代特征鲜明，艺术风格独特，系淅川这片沃土孕育的艺术奇葩。

王克辛老师的《一江春水汇京津》全长60余米，画出了丹江流域的重要景色，是丹淅流域美术创作的珍品。我们看到的是部分作品的摄影版，大家可以从中领略到艺术的魅力。

十七

一渠清水一渠情，半江碧波半江史。丹淅流域历史厚重，文化灿烂，这次展览只是其中的一部分，且大多是首次收集整理展出的，一些历史文化还有较大的探索和研究空间。在建馆过程中，得到了诸多淅川在外学者和楚文化研究专家的大力支持。由于建馆时间仓促，加之历史文献浩瀚如海和创作水平有限，展览中难免存在问题，敬请各位参观者提出宝贵意见。我们将在今后的发掘整理和办展中改进提高。让我们铭记丹淅流域的这段历史，传承优秀文化，继往开来，书写丹淅大地的新篇章！