河洛这个词是汉代出现的，河指的黄河，洛指的是洛水，河洛之间指的就是黄河与洛水之间，司马迁说以往三代建国都在黄河与洛水之间，这三代指的应该是夏、商、周三代。 所以以嵩山为中岳，其他四岳也都与各自的方位相合，比如说东岳泰山在东边，西岳华山在西边，南岳衡山在南边，北岳恒山在北边，而四渎（黄河、长江、淮河、济水）都在崤山的东边。 秦始皇称帝后，建都咸阳，则五岳和四渎都在都城的东边，自五帝时期到秦朝一代代的迭兴迭衰，名山大川或在诸侯境内，或在天子国中，祭祀的礼仪有损有益，随着朝代的变迁而不同，不可胜计。 司马迁创造河洛这个词，是为了说明当时大概的地理方位，并引出五岳四渎的说法，这是华夏最为重要的五座大山与四条河流。 现在问题的关键是洛水是有两条的，一条是发源于陕西省北部白于山南麓的草梁山，自西北向东南流入渭河，是渭河的一级支流，是黄河的二级支流，河长680公里，又被称为北洛水。 另一条是发源于华山南麓，经陕西省洛南县洛源乡的木岔沟，自西向东流到河南，是黄河的支流，河长453公里，又被称为南洛水。 河洛中的洛到底是指南洛水还是北洛水呢？
根据水经注的解释，洛水的来源有多个，一说洛水发源于京兆郡上洛县（今陕西商洛）的灌举山（今陕西洛南县西北的冢岭山），《 地理志》 说：洛水发源于冢岭山（今陕西洛南县西北），《 山海经》 说：洛水发源于上洛西山（冢岭山）。 还有一种说法，洛水发源于灌举之山，东流与丹水汇合。丹水发源于西北方竹山的东面，南流注入洛水。洛水又东流，尸水注入。尸水发源于北方的尸山，南流注入洛水。洛水又东流，汇合了乳水。乳水发源于北方的良余山，南流注入洛水。洛水又东流，汇合了龙余之水，这条水发源于蛊尾之山，东流注入洛水。洛水又往东流，到阳虚山汇合玄启之水。 水经注中所说的洛水明显就是南洛水，古人的认知与今人不同，能够考证出洛水的具体位置、详细情况实属不易。
这是山海经中的记载，说的是：洛水发源于洛阳西边的山中，向东北流入黄河，入河处在成皋的西边，这说的就是南洛水。
自周幽王和周平王之后，周朝一天天衰弱，夹在河洛之地的诸侯国之间感到不安，本身也分裂为东周与西周两个小国，这明显说的就是洛阳地区，这里的河洛指的南洛水与黄河之间的地区。
庄熊罴说：临晋地区的老百姓愿意凿穿洛水筑成水渠，用来灌溉重泉以东原有的一万多顷盐碱地。倘若果然能得水灌溉，可使每亩产量达到十石。于是调发兵卒一万多人开渠，自徵城引洛水到商颜山下。 这是汉武帝时期根据庄熊罴的建议修建的龙首渠，引洛水来灌溉今蒲城县东南以东的1万多顷盐碱地，这里的洛水指的是北洛水。
同样在史记中其他地方，也出现过河洛二字，比如上面这句话，说的是司马迁的父亲太史公司马谈，这一年天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。其子司马迁适逢出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。 周南指的是周朝以南，周朝有两个核心地区，一是陕西丰镐，二是河南洛阳，汉武帝封禅是从长安出发向东走，先到洛阳，再南下中岳嵩山，最后一路向东到泰山， 司马迁并未明确说明他的父亲是在陕西还是河南，这两地都是周南，他的父亲司马谈到底是一开始就没有跟随汉武帝，还是因为中间生病而滞留并未明说，这里的河洛并不明确。 从这些史书的记载来，洛水指南洛水的史料较多，指北洛水的史料较少，很多时候并不确定特指，也有混用的，从这里来看，河洛二字并非纯粹意义上的地理名词，而是具备文化意义的通俗称呼，跟中原、华夏这类具备文化意义的地理名词类似，河洛应该指的黄河与南、北洛水之间的区域，不仅仅单独指一地，而是混用的。 按地理意义来说，河洛地区指的是：今河南北部、陕西中部及北部、山西南部。 再来看看史记中所说的夏商周三代居住在什么地方，夏朝最早建都阳城，今河南郑州登封告成镇，除此之外，阳翟（今河南禹州）、斟鄩（今河南洛阳偃师二里头遗址）、商丘（今河南商丘睢阳区）、夏邑（今河南商丘夏邑县）、帝丘（今河南濮阳南）、平阳（今山西安邑或晋阳）这些地区都做过夏朝都城。 成汤灭夏时，都城在亳，今河南商丘，除此之外，嚣（今河南郑州市区西北）、相（今河南内黄）、庇（今山东郓城北、范县东南）、奄（今山东曲阜旧城东）、殷（今河南安阳殷墟遗址）、朝歌（今河南淇县）都做过商朝都城。 西周时期的都城在丰镐（今陕西西安），东周时期的都城在洛邑（今河南洛阳），秦国统一六国之后，都城则在咸阳（今陕西咸阳与西安），西汉都城则在长安（今陕西西安）。 夏商周三代的都城涵盖河南大部、陕西中部、山西南部、山东西部，其地理范围已经超过了传统的河洛之地，无论是南洛水还是北洛水，夏商周三代的故地都不完全相符，只是大概的地理范围而已。 河洛更多是指文化意义上的范畴，并不是具体的地理位置所指，河洛地区是中原地区的核心区域，由此衍生出的河洛文化是华夏民族的传统文化之一。 |
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河洛之地
传统的河洛之地
北洛水
南洛水
洛水
夏商周疆域地图
