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在毛泽东年轻的时候，他曾经写过一篇著名的论文《体育之研究》。 在这篇文章中他多次用项羽来举例，突出锻炼身体的重要价值。 但后来随着毛主席投身革命事业，他对项羽的看法也出现了较大的转变，以至于在他的多次讲话中，项羽都成了反面典型。 那么他老人家对西楚霸王的态度，究竟是怎样的呢？  在1963年年初，毛主席在阅读《史记·项羽本纪》的时候认为，这篇文章有十分重要的意义，还建议身边的同僚都要仔细阅读。 之后，他还在文章的旁边标注了这样一段话：
 ▲项羽剧照 毛主席之所以会对项羽做出这样的评价，主要是因为项羽除了出众的武力和人格魅力之外，在很多重大决策上，都犯了十分严重的问题。 首先项羽是一个嗜杀之人，他在与秦军和其他义军的战斗中战绩彪炳，但每每取胜之后项羽总会对俘虏和降卒大开杀戒。 在接受章邯投降后，他在新安坑杀降卒二十万人。 在进入咸阳城后，他又对城中百姓大开杀戒。 这让关中子弟对其怀恨在心，日后他们也成为了刘邦麾下最重要的战斗力。  ▲项羽火烧咸阳 在和其他义军作战的时候，项羽也时常大肆挥动屠刀，在彭城之战中项羽就杀死了汉军十万余人。 之后他又逼迫十万汉军跳入睢水，士兵的尸体甚至阻断了河水，其残忍的行径令人发指。 当时全国各地百姓之所以会起兵反秦，主要是因为秦朝的暴政对他们造成了严重的伤害。 而项羽的行为和暴秦没有什么区别甚至更加过分，这让项羽失去了百姓的支持。 元朝文人郝经的“天下苦秦又一秦，天资好杀不好仁”，便是对项羽最中肯的评价。 再者项羽并不是知人善任的领导，在楚汉争霸中为刘邦立下汗马功劳的韩信、陈平等人都曾是项羽的部下，但他们在项羽麾下并不能受到重用，甚至还因为项羽的猜忌差点丧命，这些人才的流失，也让楚汉阵营之间的天平发生了倾斜。  ▲韩信剧照 除此之外项羽还是一个刚愎自用，猜忌心很强的人。 当时韩生曾经劝项羽在咸阳建都，但项羽却执意要将彭城作为都城，还留下了著名的“衣锦夜行”的故事，韩生见项羽不听劝，便嘲讽他是沐猴而冠，最终其惨被项羽杀害。 就连帮助项羽建立起王朝基业的范增，也不被项羽所信任。 当时项羽派使者到汉军送信，汉军将领用丰盛的食物招待了他，但后来他们故意问起使者是不是范增的人，得到否定回答后他们迅速撤去了美食，换上了非常普通的饭菜。 使者回到楚军大营后将这件事告诉了项羽，项羽便怀疑范增私下里和汉军有勾结。 无论范增如何辩驳，项羽始终不能相信范增，心灰意冷的范增只好告老还乡，而在其离去后，楚军也失去了真正的大脑，变得一蹶不振。  ▲范增剧照 在1962年的一次中央会议上，毛主席还特地举了项羽和范增的例子，告诫与会人员不能骄傲自大，要悉心听取别人的意见，否则就不得不“别姬”了。 由此可见，毛主席对项羽失败的真正原因有着清醒的认识，并努力避免在工作中发生类似的情况。  1949年春天，解放军战士们已经收获了三大战役的胜利，蒋介石和其残部只能依靠长江天险进行防守。  ▲解放战争时期的毛主席 他们也知道自己无力抵挡解放军的渡江攻势，为了保住自己的地位，蒋介石便派出代表到北京与毛主席会面，希望双方能够“划江而治”，毛主席对这个提议起初不置可否。 在那段时间里，毛主席在闲暇时间看了很多场有关项羽的戏剧作品，在一次表演散场的时候，毛主席不住地说着：
之后他便拒绝了国民党的所谓和平协议，着手准备解放江南的相关事宜。 在发布向全国进军的命令仅仅两天后，解放军便收复了国民党政权的首府南京，毛主席激动的写下了著名的《七律·人民解放军占领南京》。  ▲解放军登上总统府 在这首诗中他又一次提到了项羽，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”便是毛主席对项羽的第二项点评。 至于项羽的“沽名”之举，一般认为有两个： 其一是项羽虽然嗜杀，但是他又希望将自己塑造成一个仁德君主。 因此其对于士兵非常体贴，在听到他们受伤后甚至还会流下眼泪，而这种仁德其实只是妇人之仁，对于其政治形象的建立，并没有太大帮助。 其二是在和刘邦争夺天下的时候，项羽本可以在鸿门宴上一举杀死刘邦，瓦解汉军，但他的“妇人之仁”，在此时再次影响了他的决断。 最终让刘邦逃出生天，给自己留下了一个巨大的隐患。  ▲鸿门宴 在楚汉正式开战之后，项羽本来占据了绝对优势，将汉军围困在荥阳一带，但此时刘邦主动示弱求和，想用荥阳换取和平。 范增认为这只是刘邦的缓兵之计，要求项羽将刘邦一举歼灭，但项羽却信不过范增，最终答应了刘邦的请求，这让刘邦有了重整旗鼓的机会。 当时向项羽求和的刘邦，和解放战争时期派使者到北京和谈的蒋介石是何其相似。  ▲1949年新中国首次阅兵 毛主席从历史中吸取了经验教训，明白一定要在有条件的情况下，彻底击垮敌人，不能给他们喘息的机会。 也正是因为毛主席深谙“不可沽名学霸王”的道理，我们的国家才能迅速完成统一。 在建国后，毛主席还多次提到了项羽沽名钓誉的问题，要求领导干部不能有类似的思想和行为，这也为建国初期良好政治风气的形成，提供了一定的帮助。  项羽之所以能够在中国古代文化史上占据十分重要的地位，除了惊人的武力之外，他自刎乌江的悲壮结局也加强了他的英雄主义色彩。 针对项羽自刎一事，毛主席的态度是相对积极的。 在1939年4月，他在延安抗大发表演讲的时候就说过：
▲项羽自刎乌江 从这段话中我们可以看出，毛主席对项羽的气节还是非常赞许的，但毛主席却觉得现在的革命者不能一味学习项羽。 他提出在面对困境的时候不要选择自杀，而是要“干到底”，这才是取得革命胜利的不二法门。 其实对于项羽自刎乌江的做法，自古以来评价颇多，其中既有李清照这种对项羽的选择持赞许态度之人，也有杜牧等人发出过“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的慨叹。 在古代文人眼中，普遍认为项羽的失败是大势所趋，况且他已经折损了八千江东子弟，即使他能够回到故乡，恐怕也不会有新的江东子弟愿意跟随他了。 ▲项羽塑像 但毛主席却不是这么认为的，他觉得如果项羽能够在失败后洗心革面，总结经验，那么他还是能够组织起一支可观的队伍的，况且百姓看重的并不是个人声望，也不是英雄人物的“面子”，用这种原因断定项羽的必败是不公平的。 针对面子问题，毛主席在1948年10月发表的《评蒋傅军梦想石家庄》一文中再次提到了项羽。 他表示蒋介石在北平的短短两个星期里，就送掉了范汉杰、郑洞国和廖耀湘三支大军，为解放军解放平津做出了“突出贡献”。 ▲演讲中的蒋介石 如果按照项羽的秉性，落败的蒋介石应该自刎而死，但他不是项羽，没有无颜见江东父老的羞耻心。 他想的只不过是如何在回到南京后，再想些花招刺激一下军民的信心，但这种维持面子的做法其实都是无用功。 由此可见，虽然毛主席对于项羽的很多方面都提出了批评，但是其确实称得上是一位豪杰。 而蒋介石这种人则完全没有项羽的英雄气概，毛主席的这番嘲讽属实让蒋委员长大大的难堪。 ▲解放战争期间的蒋介石 在暮年时，毛主席身体情况不容乐观，但他依然坚持读书，其中就包括重读《项羽本纪》。 这说明项羽的故事，在他的心中还是有着极为重要的地位，毛主席这是在时刻提醒自己不要走项羽的老路，一定要谨慎对待每一个问题。 从毛主席创作的作品中，我们看到了他从一名推崇项羽的年轻人，逐渐成长为客观批判项羽不足的老练政治家。 这种转变正是通过不断学习和思考而实现的，毛主席这种热爱读书并能活学活用的能力也是其成功的关键之一。 参考资料：本文部分内容，参考自《毛泽东点评历史人物（上册）》，卢志丹著作，人民日报出版社2017年8月出版。#项羽# |
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