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原创/作者:王简  1、万物——宇宙中一切有形和无形的，包括物质、信息和能量等要素，以及各种要素的组合体。 老子认为的万物展现形式: 象、物、精、信。 道(宇宙体系、宇宙本体)由万物组成，道本身就是万物。 道的定义:有物混成，万物之注。道就是万物注入的混合体。 再简单点，道就是系统，记住这句话就已入门。 2、老子之道，一字两义，一为“道”，即道体，宇宙体系；二为“理”，即道理，宇宙规则。文中有时说的是道体，系统，如道法自然；有时说的是道理，规则，如大道至简，要分开。 道、理与万物，三者同时诞生，这是依据《老子》原文论证的结论。万物、道、理，本身就是一体，三合一。物的自身系统，就是道，物的运行规则，就是理。 一物一道一理，万物万道万理。万物=宇宙；万道=恒道；万理=至理。 “万物、道、理”由“自然”产生。“自然”是老子思想体系第一性、至高概念，依据是“道法自然”。自然——宇宙终极奥秘。人类无法解释，这样才自洽，不知为不知。不要像西哲这么傻，乱猜为物质或精神。 不能把“道”做为第一性、至高概念的原因是“道”与“理”、“万物”平级，这就是后学一直把“道”做为至高概念，所以永远搞不清三者关系，搞不清楚《老子》的原因！老子的“道法自然”解决了这一难题。后学将“道”与“自然”做平级处理，不对！ 3、“三生万物”的万物，是指万种物。每一种物都按道生一，一生二，二生三的顺序衍化而来，直至新生物诞生。 万物生万物。新生物由万物衍化诞生，一种新生物是万物中不同物的重新排列组合体。 一个物就是一个系统。一个新生的系统是不同物混合注入而成。守中，这个系统才能平衡，才能存在。新生物诞生的过程，就是系统守中与平衡的过程。系统平衡的那一刻，新生物诞生。新生物生存的过程，要持续守中、持衡，否则道破物灭。 4、空间就是“无”。一个物要诞生，首先要有“生存空间”，要存在“无”，存在使之诞生的各种“有”(条件)，然后各种“有”混合，有无和合，守中，持衡，这个新生物就会诞生。故老子曰:天下万物生于有，有生于无。 “有无和合”的核心是“序度时宜”，序，顺序；度，程度；时，天时；宜，持续。 天理没有多余的动作，“有为”就是“求简”，有所作为，大道至简。“无为”就是无中而为。 5、“空间”不仅指物理上的空间，更是指具备新生物诞生的所有条件，这样才存在“空间”，存在“无”。 6、“三生万物”的万物不仅指物，也包括事，加起来就是事物。 同样一件事，甲可以完成，对甲而说存在“无”。乙不能完成，对乙而说就不存在“无”。 7、人类的一切思想和行为，都遵循“道生一……三生万物”宇宙公式。每一分每一秒，都在执行这个公式。 未开始之前，能预知及判断是否存在“无”(空间)，如何找齐“有”(条件)，如何“有无和合”，这就是“为之于未有，治之于未乱”，达到这一境界，就是“玄德”与“至善”，天人合一也。 这就是“道生万物”的本质涵义。 8、德与善。 不作详解，只列定义。 德——得道而为。按照道系统万物交换原则而为。 善——循理而行。遵循万物运行的宇宙规则而行。 总结: 自然、万物、道、理、德、善，就是老子思想的底层架构。这是最精髓的部分，得之老子通。 |
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