苏轼、苏东坡,这个名字自学生时代起就印入我们脑海中,除之不去,也不愿除去。 蒋勋老师曾说:“死去的叫苏轼,活过来的才叫苏东坡”。 为什么? 因为苏轼一直在朝堂上驳斥权贵、揭露时弊,苏东坡则是被贬之后游遍山川大河、尝尽天下美食。 也正是这样,才让他的人生更加丰富精彩,为后人带来治愈良方。 比如他下面这首词,我们就可以当做茶余饭后的谈姿,以供欢笑。 苏轼《菩萨蛮·咏足》 涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。 偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。 这首词作于宋英宗熙宁六年、公元1073年春。 当时,苏轼在太常博士直史馆杭州通守任上见一歌女,舞姿动人,尤其在那双裹足小脚的衬托下,更显曼妙多姿,遂填此词。 此词说法不一,有人认为这是纯粹的夸赞,也有觉得是借赞美讽刺当时理学对女子的禁锢。 孰是孰非,我们姑且不论。有意思的是,因为这首词,苏轼没少被人们笑话。 说他好色,不顾场合,没个正经样。 为什么呢? 答案就在词的最后一句。 纤妙说应难,须从掌上看。 意思说,你用“纤细”来形容那女子的小脚丫美妙很难,也不太恰当。你必须说“纤妙”,而且还必须要把女子的脚托在手掌上细细观赏才行。 你说他是不是好色,是不是不顾场合,一副老不正经的模样? 甚至,我还觉得画面有点不宜观看! 首先,他明知那是个理学盛行的朝代,他身为仕大夫阶级代表还这么做,是为不耻! 其次,他远远看看就算了,还要把女子的脚托到手掌上细看,没脱鞋、没洗脚,是为不雅! 最后,那是什么场合?是“只见舞回风,都无行处踪”的公众场合。 你说,是不是不宜观看? 当然,这其中不乏我的添油加醋之意,大家看看作罢,当不得真。 其实,就词中意思来看,我认为是讽刺多一些。 整首词没有对人物进行描写,镜头全部聚焦在女子的脚上。 涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。 意思是,道路留香不吝惜美女的脚步,久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风,都不留下步履踪迹。 我感觉他不是在写脚,更不是写身段,倒像是在写仙气飘飘的神女。 只见舞回风,都无行处踪。 什么人才能舞步如旋风,不留痕迹?除了天上的仙子,恐怕没别人了! 下片很有意思: 偷穿宫样稳,并立双趺困。 意思是说,那女子因为脚太小,导致她并立两脚行路困难。 “趺困”二字一语道破天机,强调缠脚裹足给女子们带来的痛苦。 到这里相信大家也都能明白,词中所有的夸赞都是在为“并立双趺困”作铺垫。 最后的“纤妙说应难,须从掌上看”,看似赞美,实则反讽。 意思是说,你们看看吧,为了你们眼中所谓的美,把这些女子都折磨成什么样了,亏你们还不自知,整天就知道笑我。 图片源于网络如有侵权请及时联系 文末点击在看感谢支持⏬⏬ |
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