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王羲之被誉为“书圣”，是唐太宗李世民口中“尽善尽美”的代表人物，也是无数书法家取法的来源，大家熟知的欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、赵孟頫，都深受其影响。他在楷、行、草三大字体上均有所突破，与其子王献之促成了书法“古质今妍”的转变。
由于王羲之的笔法极为复杂，后世书家哪怕能学到他所有风格中的某一种，就能够开宗立派了，丝毫不会出现雷同的现象。南唐后主李煜总结唐代学“大王”诸人，虞世南得羲之书法之美韵，欧阳询得其力，褚遂良得其意，颜真卿得其筋，柳公权得其骨等。
如果说文学圈的一大憾事是“《红楼》未完”，那么书法界的遗憾就是“羲之无真迹传世”。我们现在能看到的所谓右军书法，都是后人的摹本和拓本，其中以唐摹本最为精良，号称“下真迹一等品”。如果问大家，王羲之最有名的作品是哪一件？得到的答案八成是《兰亭序》。
但是，学界关于《兰亭序》的争议一直没停，从《淳化阁帖》未收此帖，到上世纪郭沫若提出行书《兰亭序》可能并不是王羲之所写，都在“颠覆”人们的认知。专家认为，想要学习羲之笔法，如果以“神龙本”《兰亭序》为起点，很有可能被误导。
那么，王羲之最为真实可靠的书法是哪一件呢？答案是《丧乱帖》，此作原作已失，唐摹本于8世纪被日本遣唐使带回国，该国皇室视为至宝，珍藏了1000多年，至今保留在东京三之丸尚藏馆内。此帖是王羲之情感最真挚、笔法最丰富自然的一帖。
作为“琅琊王氏”一员，王羲之祖坟一直在琅琊郡（今临沂）境内。一次兵乱导致他的祖坟被毁，得知这一消息后，王羲之悲愤交加。他的《丧乱帖》，就如同颜真卿的《祭侄文稿》，心手合一，以情驭笔。此帖共8行、62个字，单字大小约3厘米。后人将《丧乱帖》与《二谢帖》《得示帖》合裱成一卷。
《丧乱帖》笔画激迈流畅，起笔尖锋直入，行笔中锋为主，调锋、绞转灵活，一搨直下，笔画、章法节奏与情感起伏相吻合，用墨时浓时淡，笔画粗细变化明显。
“丧”“乱”“离”“毒”等字尤为浑厚浓重、饱满丰润，能见出此时王羲之情难自抑。这些字又与周围笔画较为细劲、结体较为纵长的字，形成呼应变化。
全卷用笔轻重缓急、方圆收放，变化多端，结字欹侧、端正，彼此揖让，使得整帖富有动势。作为书法与情感高度契合的“神作”，如果能将此帖练透，对于“魏晋书风”乃至行草书的用笔结字，都会有全新的认识。
而今，我们将王羲之《丧乱帖》珂罗版进行了超高清1:1复制，极度还原原作风采，笔画、墨色纤毫毕现，配以纯手工装裱，便于临摹和收纳。特向您推荐，期待您的喜欢！ |
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