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《绥宁“梅山”与“飞山”关系中的历史钩沉》连载之一 作者 杨焕礼
梅山和飞山，一个以湘中为核心区域，一个以湘西南为核心区域，两者既代表一个地方的族群，也代表群众所处的地域范围。 这两个相邻的族群，同时又是同根同源的族群，在历史上是一种什么关系呢？他们之间的文化关系，是相互融合还是相互排斥呢？ 把这些问题搞清后，会拓展我们在梅山文化和飞山文化研究方面的视野。我们不应把梅山文化研究独立起来，也不应该把飞山文化研究独立起来，将其看作一种封闭性的地域文化圈。 事实上，梅山文化与飞山文化在南方影响之广泛，都辐射南方诸多省份和地区，证明这两种地域文化具有很强开放性、包容性和融合性。
（绥宁文物专家考古） 本文就历史上，“梅山”和“飞山”这两种相邻的、同根同源的苗瑶地域文化，在湘西南的交融的关系，尤其在绥宁（古溪峒微州）的交融关系，作一些初探，希望为这两种地域性文化圈的研究，能提供一些思路，并起到抛砖引玉的作用。 一、绥宁是梅山文化和飞山文化的交汇之地 1、绥宁历史沿革 绥宁位于湖南西南部，邵阳西部，在春秋时属楚国黔中郡地；秦为象郡（析黔中郡地置）地；西汉为武陵郡（改秦黔中郡置）镡成县地；东晋为武陵郡舞阳县（镡成县并入）地；梁为南阳郡（析武陵郡置）龙剽县（舞阳县更名）地；隋为沅陵郡（南阳郡易名）龙剽县地。
（绥宁老县城在市保存完好的高井头水井） 唐贞观十一年（公元637年），始名徽州，系经制州，地域除今绥宁县外，尚含今通道侗族自治县大部、城步苗族自治县大部以、新宁县小部、贵州天柱小部等。州治在莳竹水东岸之石头城，即绥宁旧县城在市（现在已易名为寨市）。 唐大历十二年（公元777年）为西原蛮潘长安所占，成为溪峒州，大和年间（公元827年～835年）回归唐朝，改为羁縻州。 注： 溪峒州，溪峒，古代对我国西南地区及湖南西南部少数民族聚居地的统称，比如，旧时外人称绥宁关峡苗话为溪峒话。唐宋时期，南方山区少数民族酋长多被委为刺史，他们所统治的地区也置为羁縻州郡，通称溪峒州。
（绥宁古渡——双溪渡遗址） 西原蛮，又有“ 黄峒蛮”、乌武僚人、 乌浒人等不同名称，古代对广西一带少数民族称谓。据《新唐书》所述，西原蛮“居广、容之南，邕、桂之西”。西原是唐代对现在广西左右江地区的统称。 羁縻州，是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之州。以夷制夷，因其俗以为治﹐有别于一般州县。相当于现在的自治区、州、县。 五代后梁乾化元年（公元911年）归服楚，称十峒，隶叙州；南唐大保八年（公元950年），楚在县境北部置武阳砦（遗址在今绥宁县李熙桥镇苏洲村境），亦隶叙州；后周显德年间（公元954年～960年）复名徽州，为溪峒州。
（在市城墙遗址） 北宋庆历元年（公元1041年）归宋，复为羁縻州；熙宁五年（公元1072年），宋辟关峡砦（原赤水峒，含今城步苗族自治县西北部、关峡苗族乡、武阳镇相邻关峡部分村落），与武阳砦一并隶邵州，九年废羁縻徽州。 北宋元丰四年（公元1081年）在原徽州地置莳竹县，将武阳、关峡二砦并入，隶荆湖南路的邵州（今邵阳），因土著反抗，六年改隶荆湖北路的诚州（今靖州）。 元丰四年（公元1085年），土著恢复溪峒徽州，莳竹县名存实亡，朝廷析莳竹县南部（今通道侗族自治县东半部）置临口砦（后临口砦置临冈县，南宋绍兴三十年，将临冈县并入绥宁县，仍置临口砦）。 北宋元祐二年（公元1087年），废莳竹县（注：莳竹县实际在历史上存在的时间只有六年，包括名存实亡的时间）；崇宁元年（公元1102年），朝廷将溪洞徽州复改为羁縻徽州。
（在市唯一保存的半边城墙遗址） 崇宁二年迫徽州再次归服，恢复莳竹县，当年易名为绥宁县（寓“绥之以宁”之意），隶邵州，五年改隶荆湖南路的武冈军（明洪武三年改隶靖州，清代隶属未变，新中国建立后，属黔阳专署，1958年7月，由黔阳专署改隶邵阳专署）。 绥宁为沈从文笔下的民国时期湘西十三县之一。清代时期，境内由镇竿（今湘凤凰县）派官军驻守，绥宁因此被称“苗疆要地”。 （未完待续） |
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