西游记的神话体系自成一体，在一些设定中与民间传说颇有差异，而影视剧在改编时，往往会采用一些民间设定，又因86版西游记影响极大，是大部分人了解西游记的第一来源，因此后续影视剧中甚至采用了86版西游记的设定，本文来介绍一下西游记原著中那些被影视剧混淆的设定。
人物身份
嫦娥：嫦娥是中国古代最著名的女仙之一，民间传说，她是后羿的妻子，由于偷吃不死药奔月从而有了中秋节。但在西游记中，嫦娥像是一个职位，太阴星君手下有姮娥仙子、素娥仙子（天竺招亲剧情中真公主的前世）、霓裳仙子，这些仙子一起被原文统称为众嫦娥。
那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。行者把八戒揪落尘埃。
按照西游记的设定，猪八戒调戏的是嫦娥中的霓裳仙子。
正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是甚么去处，敢动淫心！”
但毕竟嫦娥太有名，影视剧改编时，几乎全部采用嫦娥是后羿妻子的这个设定，这也是无可厚非的事情。
七仙女：86版、张版、浙版、动画版倒是没有说明七仙女是什么身份，但在一些衍生剧中，比如宝莲灯前传里，把七仙女设定为玉帝的女儿。其实在西游原著中对她们的称呼仅仅只是七衣仙女罢了。
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。【七衣仙女】直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。
甚至她们在见到孙悟空的时候，都直接下跪了。再有七个蜘蛛精也不见得有什么大本事，却敢去抢占七仙女在下界的浴池。七仙女也不去争执，试想七仙女若当真是天庭公主，七个蜘蛛精如何敢这般无礼。
土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。【我见天仙不惹妖魔怪】，必定精灵有大能。”
九尾狐：86版将九尾狐设定为金角和银角的义母，但原著中九尾狐很可能是金角和银角的亲生母亲，金角曾说过他们两个是“转托凡尘”，也就是很可能投胎重生了。从相貌上来说也确实像亲生的，他们一家全部相貌非凡，金角银角和他们的老舅狐阿七一样，都是相貌堂堂、威风凛凛的帅哥。
那老魔闻得此言，唬得魂飞魄散，骨软筋麻，扑的跌倒在地，放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”
水淹青牛精的神仙：水火无功难炼魔中，续集和张版都安排了水德星君前去对付青牛精。但原著中水德星君并没有亲自去，而在在点阅了水部众神后，让黄河水伯随孙悟空前去，当然电视剧直接让水德星君去也可以理解，省了一个演员的成本。另外，张版的水德星君由女性出演并没有什么毛病，永乐宫壁画中的水德星君就已经是女性形象了。
水德闻言，即令黄河水伯神王：“随大圣去助功。”水伯自衣袖中取出一个白玉盂儿道：“我有此物盛水。”行者道：“看这盂儿能盛几何？妖魔如何渰得？”水伯道：“不瞒大圣说。我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河。”行者喜道：“只消半盂足矣。”遂辞别水德，与黄河神急离天阙。
袁洪和孙悟空：虽然封神演义和西游记没有一毛钱关系，但有些导演喜欢蹭孙悟空的流量，比如永乐版封神演义里，袁洪被收进山河社稷图后，广法天尊将图扔到傲来国，表示这图上内容落地后都会成真，这猴子一千多年后会重生，再次搅得天地不宁，还说自己和这泼猴有一段师徒缘分（文殊菩萨：那我是谁），这段被一些洪荒粉奉为圭臬，那啥，即使封神演义是西游记前传，袁洪也是被封为四废星君了，和齐天大圣碰什么瓷。
武器、法宝
沙僧：各版西游记影视剧、动画都喜欢把沙僧的武器设定成月牙铲，但原著沙僧用的真不是这兵器，而是一根主体由木制，内部钻金的宝杖，材料是月宫中的梭罗仙树，吴刚伐下来一枝后由鲁班打造，杖重五千零四十八斤。灵感大王当初调侃猪八戒和沙僧半路出家，说猪八戒用的是庄园里偷来的锄地钉耙，沙僧用的则是擀面杖，沙僧听完之后自然反唇相讥，说明自己宝杖的来历。
妖邪使锤杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得？”妖邪道：“你这个模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“【你不是磨博士，怎么会使擀面杖】？”沙僧骂道:“你这孽障，是也不曾见！这般兵器人间少，故此难知宝杖名。【出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成】。【外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝】。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！”
影视剧中对沙僧武器的失误，或许是因为和孙悟空金箍棒设定雷同了，虽说一个是铁质一个是木制但都是棍棒类的，并且沙僧自言宝杖“或长或短任吾心，要细要粗凭意态。”活脱脱就是低配版的金箍棒，就观感而言，师兄弟三人都用不同的兵器自然更好一些。于是影视剧中沙僧用月牙铲反而快成了大多数人的印象了。
哪吒：西游记中哪吒的主武器是剑，使用法术后是变成三头六臂，兵器是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，而大部分影视剧和动画中哪吒的主武器是火尖枪，法宝是风火轮、乾坤圈、混天绫这些，这其实是封神演义中哪吒的装备。
另外，86版设计的哪吒用乾坤圈降服牛魔王影响也很大，当孙悟空和猪八戒对于现出了本相的牛魔王无可奈何，就在不知所措之时，哪吒突然出现，接连放出乾坤圈，几下打得牛魔王头昏脑胀，不得已而落败投降。之后的宝莲灯里，导演安排了一个牛魔王被哪吒乾坤圈克制的剧情，当时红孩儿还很不解自己的父王神通广大，为何躲不开乾坤圈，哪吒就说“老家伙，乾坤圈专门来制你的”。
但实际上看过原著的都知道，哪吒制服老牛用的不是乾坤圈，而是火轮儿，并且是在李天王的照妖镜配合下这才拿下老牛。
牛魔王：老牛的兵器是混铁棍，还用过铁扇公主的青峰双剑，很多影视剧和动画喜欢给牛魔王配置各种乱七八糟的兵器，央视版是两把大砍刀，大话西游和浙版是类似叉子的兵器，TVB版和齐天大圣孙悟空中是锤子，西游记后传、宝莲灯和魔幻手机是斧头，目前只有张版和天上掉下个猪八戒搞对了牛魔王的兵器，当年张版西游记中牛魔王拿棍子造型出来后，还被很多人吐槽说“牛魔王怎么拿棍子”？
人物相貌、装扮
二郎神：各版西游记影视剧中安排二郎神有三只眼，并安排二郎神第三只眼也就是天眼看破孙悟空的变化之术，但其实原著中并没有提到二郎神有第三只眼，在明代《二郎搜山图》中二郎神同样没有第三眼。二郎神能识破孙悟空变化靠的是生物知识，而反过来，孙悟空同样也能识破二郎神的变化（想是二郎变化了等我哩），原著中所谓的“圆睁凤目”就是睁大眼睛看的意思，二郎神的凤目就跟关羽的丹凤眼似的，只是对眼睛的另类称呼。
焦恩俊的二郎神大火后，其银盔银甲的装扮被之后的影视剧纷纷效仿，其实原著中二郎神的装扮是“头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄”，86版的是较为符合的。
唐僧：86版西游记中，唐僧似乎时时刻刻都戴着毗卢帽，其实毗卢帽在佛教中是典型的典礼型冠帽，通常在讲法、放焰口以及迎接贵宾时佩戴，在原著中虽然也屡次提到毗卢帽，但确实如佛家礼仪所示，是在比较重要的时刻佩戴，普通的行脚僧装束应该是他的日常打扮，比如在比丘国一回中，在觐见国王时特意提到：
这长老打扮起来，比昨日又甚不同，但见他——身上穿一领锦蝠异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。九环锡杖手中拿，胸藏一点神光妙。通关文牒紧随身，包裹袋中缠锦套。行似阿罗降世间，诚如活佛真容貌。
“比昨日又甚不同”，可见唐僧平时不这么穿戴。
猪八戒：当年张版西游记猪八戒野猪剧照曝光时，在网上曾引发轩然大波，媒体纷纷对其口诛笔伐，然而这个野猪造型可能是最符合原著的。原著中的猪八戒，应该是一个“野猪精”的形象，黑皱皱的，并不是86版、后传、TVB、浙版中的家猪模样——又白又光溜。这至少有三处为证：
猪八戒
1、猪八戒的丈人高太公说：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”
2、唐僧说：“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”
3、孙悟空说：“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸像一个野猪模样。”
野猪与家猪最大的区别就是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。猪八戒全部具备以上野猪特征。长相明矣。另外，中国本土的猪都是黑猪，白猪直到上个世纪才传入中国，在早期动画里，猪八戒也是黑猪形象。
镇元子：镇元子常被塑造为仙风道骨的老先生形象，而原著中他的外面描写是“体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边”，大概类似于史书中的张良。
银角大王：正如前文所说，金角和银角都是帅哥，其中银角更是明确说他“颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别”，在书中“貌”是指的人的身材，而“颜”才是指颜值，可见银角身材魁梧像巨灵神，而容貌则像二郎神，可惜影视剧和动画往往将这两兄弟设计成丑角。目前来看，只有漫画里的银角大王颇为符合原著描写。
法术、法宝
李天王的黄金宝塔：央视、浙版、张版以及动画四版西游记中，不约而同地选择了李天王当天庭最后的防线，用宝塔收了孙悟空，但无一例外的让孙悟空爆塔而出。当然也有例外，比如TVB西游记中，李天王的玲珑宝塔异常强大，在天地争霸美猴王一单元中，强如孙悟空和二郎神在争斗中被吸入宝塔之中，也只能一关关地过。
然而在原著中，李天王的黄金宝塔很可能是没有吸人功能的，书中提及哪吒被如来复活并赐予法力后，想杀李天王报剔骨之仇，李天王无奈只能也去寻求如来庇护，如来以和为贵，赐予李靖玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，让哪吒看见塔上的佛，尊重如来，以如来为父，相应的也谅解李靖。
原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
甚至李天王整天托着黄金宝塔就是了防着儿子：
今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔。
在西游记中，李天王不管是在征讨花果山还是对战青牛精，都没有用过黄金塔，因此西游记中的宝塔可能就只有震慑儿子的作用。
太上老君用来炼孙悟空的火：孙悟空被扔进八卦炉时，太上老君用来炼孙悟空的火是六丁神火，而不是三昧真火，也不知道是哪部电视剧开的头设定为三昧真火（并非86版，86版老君说的是文武之火），从而也导致了吴闲云发明了一个谣言，即红孩儿是太上老君的私生子
六丁神火炉中炼，炼得浑身硬似钢。
火眼金睛：孙悟空在太上老君的八卦炉中躲在有风的巽位，被烟熏成了老害眼病，这就是所谓的火眼金睛，这火眼金睛成了孙悟空的一个弱点，因为有了这病他就怕烟。但影视剧和动画中，火眼金睛则是一种神通，用来分辨妖魔甚至能直接用来攻击对手的。
原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
