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递修风貌 《玉海》元刻元印本已稀如星凤，十分罕见，全本更是无处可觅。后世学人阅读《玉海》，主要靠的是递修本。如今，《玉海》明代递修本已属善本，而清代所印，称三朝递修本，全本也不易得。要认识《玉海》递修本版刻的风貌，有必要先介绍一下递修本的概念。所谓递修本，乃指一书版片经过两次及两次以上修补而重新刷印出来的书本。古籍为何要反复递修而不全部重刻？因为古代刻书不易，费时费力，成本较高，大部头的书更是耗资巨大，而作局部修补，则相对容易，花费也少得多；另外，古人十分珍惜前人留下的劳动成果，不到万不得已，决不愿意轻易毁弃，所以更愿意不断地进行修补而不舍得推倒重来。经递修而重印的古书在我国现存的古籍中比较常见，著名的如宋刻元明递修本《眉山七史》、元刻明递修本《十三经注疏》、明刻明清递修本《二十一史》等都是。不过，像《玉海》这样递修时间如此之长、递修次数如此之多，且历经三朝而不衰的书也不多见。这也折射出《玉海》这部奇书的强大生命力。《玉海》递修本除了其内容价值外，其版刻集中了元、明、清三朝的面貌，也很具研究和鉴赏价值。兹稍介如下： 元代初刻本《玉海》为写刻，即先请擅长书法的人来书写，然后再由刻工在木板上覆刻。其字体采用了当时流行的赵体（赵孟頫书法字体），清丽雅逸【图4】。明正德元年（1506）、二年（1507）修补时，字体仍仿元刻，然已形神俱失，大不如前【图5】。嘉靖时修补，换成当时流行的刻书专用字体，即比较方正的宋体刻板【图6】。因该种字体笔画比较刚直硬朗，故古籍版本藏家形象地呼为“枯柴体”。万历、崇祯时，修补字体采用较为修长的宋体【图7】。到了清康熙时，补刻字体变成稍瘦偏长的宋体字【图8】，乾隆时则又变为稍瘦偏方的宋体【图9】。以上字体（除正德仿元刻外）均表现出明显的时代特征。由于清刻字体缩小，故清代补刻《玉海》书板的板框高度一般要比明刻缩短1厘米左右。
图4、元至元六年（1340）刻板书影（明万历刷印）
图5、明正德二年（1507）补板书影。（右起第3行倒数第2字“歌”、第5行首字“华”，左起第1行“会”字、第3行倒数第4字“观”，均为万历补刻）
图6、明嘉靖三十五年（1556）补板书影
图7、明万历十七年（（1589）补板书影
图8、清康熙二十六年（1687）补板书影
图9、清乾隆三年（1738）补板书影 元刻《玉海》为白口，双鱼尾，半叶10行，行20字，书口上方刻本叶字数【图10】，下方有的留白，有的刻刊者名氏【图11】。明清补板也为白口、双鱼尾，仅见个别单鱼尾，也是半叶10行，行20字。明清时期修补《玉海》采取两种方式：第一种是修板。即逢旧板局部文字漫漶而作修整，有的是挖去个别模糊不清的字，用新板重刻后嵌入【图12】，也有的是截去一部分残损的板面，用新板重刻后镶上【图13】【图14】。第二种是补板。即逢旧板完全损坏或缺失时，以新板重刻后替补。《玉海》凡修板者，书口采取两种处理方式：1、仅有极个别文字新刻嵌入，则书口维持元刻不变【图15】。2、若元板损坏较多，新刻板与旧板拼接，则书口上方刻某朝某年补刊，如“万历癸未补刊”。凡补板者，一般书口上方刻某朝某年或某朝某年刊，如“嘉靖丙辰年”、“万历十六年”、“康熙二十六年刊”等【图16】【图17】；书口下方刻重刊者名氏，如“监生陆径刊”、“监生姚士瞻”等【图18】【图19】。唯正德补板者，书口上方作“正德二年补刊”，有“补”字【图20】。修板主要集中在明万历时期，其余各时期则主要以补板为主。
图10、元至元六年（1340）刻板某叶，书口上方有“三百九十”，该数为本叶（含正反两面）总字数
图11、元至元六年（1340）刻板某叶，书口下方有“行”字，乃刊者名.
图12、此叶为元板，然左上角“颠”、“髫”，右下角“毫”、“仪”，左下角“釱”、“缁”、“元”、“庶”等字为万历补刻。
图13、元至元六年（1340）刻，明万历十一年（1583）修板。此面下方倒数第四字以下均为万历补刻。
图14、元刻明万历十一年（1583）修板。此面仅左上方为元刻，其余均为万历补刻。
图15、基本为元板，仅右上角“有五年”三字为明代补刻，书口仍保持元刊模样。
图16、明嘉靖三十五年（1556）补板，书口上方刻“嘉靖丙辰年”.
图17、明万历十六年（1588）补板，书口上方刻“万历十六年”.
图18、明嘉靖三十五年（1556）补板，书口下方刻“监生陆径刊”.
图19、明万历十六年（1588）补板，书口下方刻“监生 姚士瞻”.
图20、明正德二年（1507）补板，书口上方刻“正德二年补刊”. 明代，《玉海》的修补主要由国子监进行。但也有个别例外：比如万历十五年（1587）都察院曾参与补刊【图21】；崇祯九年（1636）修补者为署籍厅，崇祯十年（1637）、十一年（1638）修补者为助厅（包括东厢、南厢）。国子监及中央诸部门修补者，经费主要由朝廷划拨。入清，明应天府学废为上元县学后，《玉海》的补刊则均由地方官主持，经费或取自学租，或由官绅捐资。总的来说，《玉海》在明清两代的修补和刷印，主要还是由政府出资，更多的是一种对文化的传承，而非出于赢利目的的商业行为。
图21、明万历十五年（1587）补板，书口上方刻“都察院补刊” 由于《玉海》递修时间长，参与者众，修补质量难免参差不齐。王式丹、周铭在《补刻玉海例言》中说：“明代补刻，万历本最精，字画皆古雅可观；嘉靖、崇祯本次之；正德本最为纰缪。”清代以康熙二十六年（1687）补板最多，而当年学政李振裕因皇帝召见日期临近，就督促工匠赶时间，以便在离开南京之前完成，结果造成字画错误甚多，幸好次年王式丹等人对其进行了更正。 尾 声 话题转回来。嘉庆十年（1805）夏日《玉海》书板焚毁不久，康基田来南京担任江宁布政使，鸠工重建学宫内被烧毁的尊经阁，规模大于前，并增建学舍和尊经书院。《玉海》书板惨遭祝融之厄令他十分痛惜。他四处寻觅《玉海》善本，终于得到江宁知府张敦仁收藏的《玉海》至元初刻本。于是召集学者，参考经史文献，填补原书空缺20000余字，然后付工雕板，仅花5个月，在嘉庆十一年（1806）立春后便竣工了。光绪初年，张大昌等人又对康氏刻本纠讹补缺，于光绪九年（1883）由浙江书局重新刊刻，成为比较完善的版本【图22】【图23】。此年上距《玉海》元代初刻已有543年。
图22、清光绪九年（1883）浙江书局刻本《玉海》书影之一
图23、清光绪九年（1883）浙江书局刻本《玉海》书影之二 《玉海》近300万字，清嘉庆时刊刻仅用5个月，这与当今古 籍正常出版速度相比，也算比较快的。而元代刊刻《玉海》有30人参与，平均每位刻工所刻不到10万字，费时竟达两年之久，也难怪元代刻书成本高昂了。然而，也不得不承认，在《玉海》所有板刻中，元板字体无疑是最美的。采用刻书专用字体宋体来刊刻，可以大大提高刻书速度，只是板刻的艺术价值也大幅降低了。 追溯《玉海》五个多世纪的出版历程，我首先折服于王应麟著作的不朽魅力，然而更令我无比钦佩的是古人对于前代文化的无比敬惜和尊重，对于文化传承的坚定执着、满腔热忱和强烈使命感。正是一辈辈中国人永无休止的不懈努力，才使中华文明得以薪火相传、生生不息，历数千年而不衰！ 本文作者：袁啸波，上海古籍出版社编审 |
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