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- 生命的诗性 - 生命即系是 取之不竭的 无尽宝藏 - 但是这些宝藏 唯有诗人的心 才能够打开它 - 爱是唯一的诗歌 所有其他的诗歌 即也亦皆都只是 爱的折射与回响 - 诗歌可以是声音 诗歌也可刻石碑 - 诗歌可以用 文字与音乐 来建筑 - 但 就其本质 它们都是 爱的折射 - 是爱在 不同的媒介中的 不同反映与回响 - 但是，诗歌的 灵魂与本质是爱 生活在爱中的人 - 才会是世上 真正的诗人 - 也许 他们从不写诗 也从未创作过 任何一首音乐 - 他们可能，从未做过任何 通常认为，是艺术的事情 - 但是就是这样 活在爱中的人 彻底地爱 完全地爱 - 才是真正的诗人 - 如果宗教 在你心中 创造出了 一位诗人 - 那么 这样的宗教 就是真实的 - 相反 如果，宗教 扼杀你的爱 - 造就了 所谓的 圣人 - 那它 即非宗教 而是疾病 - 一种披着 宗教外衣 的神经症 - 记得，真正的宗教 总是能够释放出你心中的 诗意、爱、艺术与创造力 - 它 让你更加敏感 让你激动莫名 - 你在的心脏里面，从此有了 一种崭新的旋律，新的活力 - 你的生活，已不再是 枯燥乏味的陈腐习惯 - 它不断地 带来惊喜 每一时刻 都会开启 新的奥秘 - 生命，它 确实即是 取之不尽 用之不竭 的大宝藏 - 但是，唯有那些 拥有诗人的一颗 活泼泼的诗心者 - 才能了解它 才能打开它 -- 既不要相信哲学 也不要相信神学 宁愿相信诗 - 是的 诗歌才是 我的信仰 ～ 自我完善： - 有时候 需要深入地警惕 一条错误的路径 - 自我完善 若是离开了 自我深处的 基础 - 只是 直面远方而行路 可能就是，一条 通往地狱的道路 - 所有为实现没有 生命基础的理想 而发奋 - 都会造成 越来越多 的疯狂 - 就此而言 世上的大都理想 皆是疯狂的基础 - 全人类 之所以 神经质 - 就是因有了 太多的理想 - 动物 没有神经质 没有失心疯 - 即因它们 没有理想 - 树木也是 它们也无 神经症状 - 因为它们 一样没有 任何理想 - 它们 没有试图 成为别人 - 它们，只是 正在在享用 它们的存在 - 你就是你 但在你的 内心深处 你想成为 佛陀或者 耶稣或者 任何他人 - 然后你在 这个圈子 转来转去 永无止境 没完没了 - 你就是你 - 而这整体 或说存在 即希望 你成为 你自己 - 这一个 即存在 创造你 的原因 - 否则 它就会创造出 另外一种模式 - 它希望你 此时此刻 就在这里 - 它不希望耶稣 在这里代替你 - 存在知得 更加清楚 - 整体总是，要比部分 能够了解的更为彻底 - 所以，接受你自己 如果能接受你自己 - 你就学会了生命中 最伟大的一种秘密 - 然后 一切都会 自自然然 圆满发生 - 做你自己 那就好了 -- 并没有必要 把自己拉高 - 没有必要 让你自己的高度 与你本来的高度 不同 - 不需有另外一张脸 而只是做好你自己 - 并深深地接受 你的本来面容 - 那么 生命就会自然 依序开花结果 - 那你就会 不断变得 越来越是 你自己的 -- 一旦放弃了成为 某个他人的想法 - 就不会再有 什么紧张了 - 突然之间 所有紧张 也都消失 而你即就 立在这里 自我发光 在这一刻 除了庆祝 除了享受 别无其他 ～ 以何为家： - 除非我们，找到真正的家 否则我们就必须继续漂泊 - 令人惊讶： 真正的家 距离我们 并不遥远 - 人在世上建立 很多很多的家 - 却是从来 未曾见过 真正的家 - 建立的家 都是世俗的尺度 随心所欲而建造 - 它们无非沙土堆砌出来的 城堡或扑克牌做成的宫殿 - 只是用来供我们 玩耍的一种玩具 - 它们不是，真正的家园 死亡将会，摧毁这一切 - 真正家园的定义 就意味着，永恒 - 只有上帝，才是永恒的 其他一切，都是暂时的 - 身体是 暂时的 金钱 权力 声望 也都是 暂时的 - 不要去以 这些东西 为家 - 不必反对 这些东西 人们可以 使用它们 - 但要记得 它们只是一个 夜行的大旅社 - 它们适合过一个 飘泊途中的星夜 - 明天晨光闪耀 我们就得离开 - 我们继续想念 我们真正的家 -- 其实，它离我们很近 甚至，并不是“很近” - 它就直接存在于 我们内心的深处 - 所以在内心的深处 寻找，这样的家吧 - 那些寻找 内心家园 的人 - 总是能够 找得到它 |
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