 1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 2、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 3、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 4、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 6、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 7、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 8、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 10、子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 11、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 12、子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 13、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 14、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 15、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 16、子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 17、子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 18、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。” 19、子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！” 20、子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 21、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。” 22、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 23、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 24、无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 25、子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 26、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 27、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” 28、所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。” 29、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。 30、子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。” 31、宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。” 32、子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。” 33、子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？” 34、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。 35、子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！” 36、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。” 37、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。 38、子曰：“人能弘道，非道弘人。” 39、子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 40、子曰：“道不同，不相为谋。” 41、 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。” 42、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” 43、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 44、孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。 45、子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。” 46、子曰：“道听而途说，德之弃也。” 47、柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。” 48、天下有道，丘不与易也。” 49、君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。” 50、子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？” 51、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。” 52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 53、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？” 54、孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” 55、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！” 56、夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”（图片来源网络） |
|
|
