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湖南省先知高考2023-2024学年高三上学期第二次联考语文答案

 当以读书通世事 2023-10-19 发布于甘肃

高三第二次联考语文答案

1.C(文本中说“几乎均匀地分布在天空的各个方向”,而不是说“均匀地分布在天空的各个方向”。)

2.B(文本中的提示性语句是“伽马暴又被称为'自宇宙大爆炸以来全宇宙最猛烈的爆炸现象’”,“甚至比整个银河系一年通过辐射释放的能量还要大”。选项B和提示性语句相比,由于“被称为”“甚至”的省略,意思显然发生了变化。)

3.A(“起源于大质量恒星的塌缩”表述不准确。文本中的表述是“人们猜测它起源于大质量恒星的塌缩”。这里将或然性判断误作了实然性判断。)

4.(1)打比方。如说伽马暴释放的能量如同--束激光,沿着一个特定的方向照射出来。

(2)作比较。如将伽马暴释放的能量与整个银河系一年通过辐射释放的能量比较。(4分)

5.(1)孜孜不倦的追求;

(2)有先进科学实验与研究设备做依托。

(3)偶然因素的助力,也就是好运气。(6分)

6.C(从文本中说“连韩学愈的洋太太都在敬聘之列”,知道高松年处事并不公正。)

7.B(错在“借鉴了议论文的写法”。议论文中有这样的写法,小说中也有,不是借鉴。)

8.(1)多用巧用比喻。本文有5处地方使用了比喻,密度特大;就比喻而言,有的是将喻体放在本体前面,比如材料一开头关于驴子与胡萝卜的比喻,末尾关于葡萄的比喻;有的是将喻体放在本体后面,比如关于仿造的古董的比喻、圣诞老人的礼物的比喻等。

(2)将沉淀的生活经验与细致的观察所得顺手写人文中,让人思考。比如“在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口的才算胜利”等。

(3)作者学贯中西,顺手将中外典故写入文中,含蓄蕴藉。如关于伊索寓言里那只没尾巴的狐狸的典故。(4分)

9.甲组:有时工于心计,有时又心直口快,说话不过脑子。具体表现在见到高松年时想质问他,但权衡利弊得失后,又忍住了,这是工于心计。见到未婚妻,便将当年老师关于葡萄的话告诉了她,并且还表明了自己的观点,结果让未婚妻生了气。如果考虑到后果,也就不会顺口说这样的话了。

乙组:耽于幻想。幻想校长给其聘约的时候,在退还时,附一封信,痛痛快快批评校政,想到了聘其为副教授时如何,教授时又如何,也算是过足了耽于幻想的瘾,但结果是人家并没有给其聘约。这对方鸿渐是沉重打击,也是对其耽于幻想的辛辣嘲讽。(6分)

10.BDG(根据语境,弄清画波浪线部分语句的含义,然后断句即可。画波浪线部分语句的含义是:天下安宁,君主坐在朝廷上受万民朝拜,必须要依靠忠臣良将的辅佐,君主不必操劳天下就可无为而治。)

11.C(错在“从秦始皇开始有年号”。应该是从汉武帝起开始有年号。)

12.C(将意思说反了。在孔子看来,舜品德高尚,所以舜的父亲不能将舜当作儿子看待,舜的君主不能将舜当作臣子看待。只有这样,天下才会得到大治,从而太平。)

13.(1)这样说来,那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了祸害,哪里还能得到什么好处呢!(4分。“然则”“适”“岂”各1分,语意正确且符合现代汉语规范,1分)

(2)根据他们的才能选拔他们,考察他们的能力任用他,们,发挥他们的长处,回避他们的短处。(4分。“因”“审”“掩”各1分,语意正确且符合现代汉语规范,1分)

14.韩非反对贤人治国,主张依法治国;魏徵主张贤人治国。我的观点:要贤人治国与依法治国并重。(3分)

15.D(五、六两句是宫女们描眉画目,穿上军装,簇拥着帝王,模拟着出征去春游,一路上锦旗飘摇,使得夹城喧闹不息)

16.诗人落笔由远及近,这就是先以“满眼春”总括,继之写“花城柳暗”的暮春;然后由表及里,转向宫廷内的新竹,隐隐和起舞的宫女相映。照理不该离开宫廷的活动了,但又写了蕙草繁茂,暖雾扑天,看似与后面的事物有点脱节,实是为宫廷郊外春游做铺垫和渲染。然后写“军装宫妓”“摇摇锦旗”的浩荡大军,继续渲染,最后将“好景不长”之意和春将逝去融合在一起,也就是以叹春时、叹时事的深沉感叹作结。(6分)

17.(1)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

(2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

(3)示例一:周公吐哺 天下归心 示例二:廉颇老矣 尚能饭否(6分,每句1分,错1字即不得分)

18.A人类从来不曾完美(由横线后面的举例推出)B但和其他生命相比(由横线后面的举例推出)(4分)

19.③重复。可删掉“大约……左右”。修改:智人已经存在了20~30万年

⑥表意不明。将“那”修改为“这”。修改:但这只是从一个小种群的人口激增而来(6分)

⑩成分残缺。可在“我们”前补上“使得”。修改:使得我们在面对瘟疫来袭时非常脆弱

20.这是一段说明性的文字,作者按照育种的先后顺序进行说明,有条不紊,清晰明了,便于读者了解地瓜的育种过程。(3分)

21.(1)作者使用了拟人手法,赋予地瓜种以人的特点,比如“从睡梦中醒来”、“露出……笑脸”等。

(2)使用了叠词,比如“一簇簇、一丛丛”;

(3)注意形容词的运用,比如“葱翠欲滴”。(4分)

22.(1)倔劲。

(2)倔劲是指不服输,不达目的不罢休的劲头。本段中的“虽然地皮早已干涸,但地瓜芽的叶片翻卷拧成绳,贴伏在滚烫的地面,靠扎下的须根汲取大地深处的养分,并吮吸着夜晚空气中有限的水分,它们终于爬满垄上垄下”,表现了地瓜芽的倔劲。(3分)

23.【写作指导】

刘洋在出征前写给儿女的书信情真意切,值得细细品读。

刘洋拒绝孩子到现场送行,是因为她知道孩子是妈妈的软肋。一是同意孩子到现场送别,二是拒绝。刘洋选择了后者。这种选择虽然是痛苦的,但却是高尚的,当然也是必须的。

刘洋认为军人的职责是临危忘身,受命忘家。不管从事哪一种职业,都有自己的职责。每一个人都应该恪尽职守。只有这样,我们的社会才会如一棵大树,葱葱郁郁,生机勃勃。

刘洋认为妈妈有妈妈的梦想和使命。是啊,每个人都有自己的梦想和使命。我们要做一个有梦想的人,这样才会用不竭的动力,克服重重苦难,去奔赴自己的星辰大海。

刘洋认为,孩子“既是妈妈的铠甲,也是妈妈的软肋”。这个理解十分深刻,十分正确。事情总有正反两个方面。两个方面都看到了,才能做出正确的决定。

刘洋临危忘身,受命忘家,有自己的梦想和使命,但她对一双小儿女也有着浓得化不开的爱。因为刘洋不仅是军人英雄航天员,而且她还是一个母亲。

参考立意:

(1)学会抉择!

(2)每个人都要恪尽职守。

(3)敢于奔赴自己的星辰大海。

(4)看问题要全面。

(5)如何处理好不同的角色。

【参考译文】

材料一:

我听说:“臣子侍奉君主,儿子侍奉父亲,妻子侍奉丈夫。这三种秩序理顺以后,天下就能得到治理;如果违背了这三种秩序,天下就会混乱。这是天下的正常法则。”英明的君主,贤能的臣子,只要不改变这个法则,那么即使君主不够贤明,臣子也不敢侵夺他的权位。现在尊尚贤人、任用智者没有一定之规,都是违背孝悌忠顺之道的,可是天下人却总认为是治国之道。正因如此,在齐国田氏得以夺取吕氏政权,在宋国戴氏得以夺取子氏政权。这些人都是有才能又有智慧的人,哪里是既愚蠢又不贤的人呢?由此看来,废弃常道去尊尚贤人就会发生混乱,舍弃法制而任用智者就会产生危险。所以说:要尊尚法制而不能尊尚贤人。

古代记载说,舜面对父亲瞽瞍的朝见,表现出局促不安的样子。孔子说:“在那种时候,真危险啊,天下危险之极!像舜这样道德高尚的人,父亲当然不能再把他当儿子看待,君主当然不能再把他当臣子看待。”我认为,孔子根本不懂什么是孝悌忠顺之道。既然这样,那么难道道德高尚的人,在朝廷就不能做君主的臣子,在家里就不能做父亲的儿子吗?父亲之所以希望有贤惠的儿子,是因为家境贫穷时他能使家业富裕起来,父亲精神痛苦时他能使父亲高兴起来。君主之所以希望有贤能的臣下,是因为国家混乱时他能够把国家治理好,君主卑下时他能够加以尊崇。如果有了贤子却不孝敬父亲,那么父亲居家够痛苦的;有了贤臣却不效忠君主,那么君主权位也够危险的。这样说来,那么父亲有贤子、君主有贤臣倒恰好成了祸害,哪里还能得到什么好处呢!所谓忠臣,应该是不使君主处于危境的人;所谓孝子,应该是不非议他父母的人。

材料二:

贞观十四年,特进魏徵上疏说:

“臣听说,了解臣子的没有谁能够赶得上君主,了解儿子的没有谁能够赶得上父亲。父亲如果不了解儿子,就无法使一家和睦;君主如果不了解臣子,就不能使天下一统。天下安宁,君主坐在朝廷上受万民朝拜,必须要依靠忠臣良将的辅佐,君主不必操劳天下就可无为而治。然而现在的群臣当中,很少有正直清白、才能卓越的人,大概是对他们要求得不严,磨砺得不够的缘故吧。如果用公正无私、忠心报国来勉励他们,用树立远大理想来要求他们,他们便可各有职责,各自施展其才能并实行他们的主张。显贵时要观察他们所举荐的人,富裕时要观察他们所蓄养的门客,闲居时要观察他们喜好什么,亲近时要观察他们所说的话,穷困时要观察他们不屑接受的东西,贫贱时要观察他们不屑去做的事情。根据他们的才能选拔他们,考察他们的能力任用他们,发挥他们的长处,回避他们的短处。用'六正’来引导他们上进,用'六邪’来使他们警戒,这样,即使不严格要求,他们也会刻苦自励;用不着规劝,他们也能努力自勉。”

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