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两河文明也叫美索不达米亚文明或两河流域文明，是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。 亚述篇 亚述帝国是兴起于美索不达米亚（即两河流域，今伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河一带）的国家，使用的语言有阿拉米语，阿卡德语等。公元前8世纪末，亚述逐步强大，先后征服了小亚细亚东部、叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、巴比伦尼亚和埃及等地。国都定于尼尼微（今伊拉克摩苏尔附近）。  亚述帝国遗址 亚述王国早期的历史很模糊，建国时间说法难以统一。古代亚述的历史从苏美尔时期，到亚述帝国连续两千余年，一般分为古亚述、中亚述和帝国三个阶段。公元前612年，在米底和新巴比伦王国打击下，阿淑尔和尼尼微先后陷落，公元前605年，又攻陷亚述西部据点卡尔赫米什，亚述帝国遂亡。 古亚述时期(约前2500~前1500)：古亚述时期又称阿淑尔城邦时期。阿淑尔城邦的居民最初为印欧语系的胡里特人，后来塞姆语系的阿卡德人等进入此地，他们逐渐与原有居民融合，形成亚述人。其语言为阿卡德语之亚述方言，文字为楔形文字。当阿卡德王国与乌尔第三王朝(见乌尔)强盛时，亚述受它统治。公元前2006年获得独立。古亚述最高机构为阿淑尔城邦贵族长老会议。 中亚述时期(约前1400~前1078)：公元前14世纪中叶，亚述王亚述乌巴利特一世(约前1365~前1330)建立强大的亚述帝国，史称古亚述帝国。此后亚述统治者采用亚述王的称号，并继续向外扩张。 约前1294~约前1208年尼努尔塔一世击败赫梯帝国和巴比伦，占领整个两河流域，并把首都从阿淑尔迁往图库尔蒂——尼努尔塔镇。此后，亚述还有过几个首都，但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心，在政治生活中起重大作用。 新亚述时期(前935~前605)：公元前746年，军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位并实行一系列改革，改革后重新开始大规模扩张。击败乌拉尔图，占领叙利亚，进入全盛时期。 后经萨尔贡二世、辛那赫里布(前704~前681在位)、伊萨尔哈东(前680~前669在位)的征服，亚述已变为地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。 公元前8世纪，亚述王辛赫那里布，将都城由萨尔贡城迁到底格里斯河左岸的尼尼微。  亚述宫殿复原图出自奥斯丁·亨利·莱亚德的 《尼尼微的遗址》 1853年，原稿出自吉姆斯．弗尔古森 史料记载尼尼微城的宏伟可与巴比伦城媲美。城里有不少宫殿、庙宇、大街、公园，又有一所令人惊叹的图书馆。另外，高大而坚固的外城墙和内城墙，也为战略学家津津乐道。 2000年前的希腊历史家狄奥多罗斯声称尼尼微是个四角形的城市，四边共长480斯达地，周长相等于96公里。圣经论述指出尼尼微是个极大的城，“要走三天、才走得完。”  亚述宫殿复原图出自奥斯丁·亨利·莱亚德的《尼尼微的遗址》 1853年，原稿出自吉姆斯．弗尔古森 公元前7世纪中叶，亚述帝国渐渐衰落。埃及首先摆脱了亚述的统治。公元前626年，居住在新巴比伦的迦勒底人和东边的米底人联合起来进攻亚述。公元前612年，新巴比伦和米底联军攻进了尼尼微。尼尼微在被洗劫一空后，又被放了一把大火，一代名城尼尼微和庞大的亚述帝国一起，就这样从地面上消失了。 几千年过去，人们除了从史书上知道曾经有过尼尼微这样城市之外，其它就一无所知了。1842年，一位叫博塔的法国考古学家，在反复琢磨了《圣经·约拿书》之后，来到了伊拉克的摩苏尔市。在流经摩苏尔的底格里斯河左岸，他发现了一大一小两个小山岗。大的叫“库容吉克”，小的叫“约拿之墓”。博塔认为这两个山岗就是古城尼尼微的遗址。在“约拿之墓”山岗上，有一个村庄和纪念先知约拿的清真寺，村民不让博塔发掘。于是，博塔就在库容吉克山岗下开始了发掘。遗憾的是，他挖掘了好几个星期，竟一无所获。  莱亚德 1845年，英国考古学家莱亚德也按照《圣经·约拿书》中对尼尼微城址的描述，找到了这里，对库容吉克山岗进行了长达六年的发掘，终于找到了辛赫那里布的王宫和亚述巴尼拔王的部分藏书室。证明这里就是亚述帝国的首都尼尼微。此后不断有考古学家前来大规模发掘，并出土了大量文物，有的为了得到这些文物甚至采用的毁灭性的发掘方式，就这样一座历史名城尼尼微的城址遗迹被毁于一旦。 大英博物馆馆藏的亚述文物  亚述浮雕  亚述帝国是世界史上第一个“军事帝国”国家，亚述历代诸王几乎都是在不断扩张征伐中度过的，而且其军事发展的完备堪称是古代世界最发达的。有人说亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术，亚述时期留下的浮雕作品，几乎全与军事有关。 拉马苏雕像  拉玛苏是古代亚述神话中的保护神。这些高大的生物有四米多高，描绘的是一个有着公牛或狮子的身体、人的头和鹰的翅膀的怪兽。拉马苏是国王宫殿的象征性保护者，在公元前800年和700年的亚述建筑中非常突出。 拉玛苏雕像  1846年，英国考古学家莱亚德发掘了尼姆鲁德的宫殿，出土了大批文物，这对拉玛苏雕像便在其中，1851年运回英国被大英博物馆收藏。  这对浮雕是亚述国王纳西尔帕二世在尼姆鲁德宫殿门口的守护神。  雕塑材料为雪花石膏，高约3米，长约3米，两只尺寸略有不同。因为这对拉玛苏并不是一对，它们一件是人首有翼的公牛形象，一件是人首有翼的狮子形象，这从他们不同的蹄子即可分辨，它们的另一半都在美国大都会博物馆。  在最初的宫殿遗址中，镇守门口的两件拉玛苏，要么同是公牛，要么同是狮子。这里的两件是来自原遗址相同宫殿区的不同大门。 在亚述帝国，拉马苏是国王的权力和合法性的象征。拉玛苏的帽子上有角状装饰，这象征着他的神性；身上的带状装饰体现了他的权力；人首象征着智慧；翅膀象征着速度与超自然的神力；狮子或公牛的身体象征着力量和权力。 拉玛苏拥有五条腿。正面看，两腿矗立，有傲然挺立之威严，侧面看，四腿迈步，有向前行进之动感。作为宫殿的守护神，它可以震慑妖魔，威慑来访者。 拉玛苏身上上刻有楔形字铭文，记录了国王名字、头衔和战争情况。 新亚述时期国王纳西尔帕二世的浮雕像石碑 国王纳西尔帕二世的浮雕像石碑由石灰石制成，高3米，重4吨多，背面刻有楔形文字记录亚述的胜利。这块石碑制作于公元前860年代，位于今伊拉克摩苏尔附近亚述古城尼姆鲁德的尼努尔塔神庙外，国王头戴圆锥顶的王冠，手持象征权威的权杖，他伸出右手，食指伸出，向当时的五位神明致敬。 五位神明分别是：亚述至高神、太阳神、月亮神、风暴神以及战争女神伊什塔尔。 纳西尔帕二世在公元前9世纪开创了亚述帝国时代，在其统治期间亚述帝国的疆域获得大幅开拓，他在尼姆鲁德建立了巨大的王宫，19世纪中叶英国考古学家发掘了新亚述王朝遗址，这座宫被发现，出土了大量文物。1851年这座石碑被谨献给英国王室，当时的国王爱德华七世将此石碑捐赠大英博物馆。 尼姆鲁德西北宫的墙壁浮雕 这间展室陈列的浮雕原是尼姆鲁德宫殿的室内装饰，这种浮雕艺术原来是涂有色彩的，但现在已经恢复它原有的石质面貌。 亚述王宫的浮雕艺术记载了历代亚述国王和他的臣民们从事各种活动的情景，包括敌人的军事行动、参与战胜恶魔和出巡狩猎的仪式场景，表现了美术史上最长的历史浮雕场面，既有纪念意义，又有装饰墙面的作用。 生命树、鹰首人身的守护神与国王 浮雕为石膏材质，整座浮雕被切成两部分，高度2.17米，总长4.4米，制作于公元前865至860年代的新亚述时期，原位于尼姆鲁德的西北王宫。 画面表现国王阿舒纳西尔帕二世站立形象，他头戴王冠，身穿长袍，脖子上戴着刻有神明的项饰，肘部上有臂饰（似乎是头盔装饰），手腕上戴着刻有玫瑰花的有手镯。（据说是保护手腕的）国王高举右手，做出对神明示敬的手势。 两侧是鹰首人身的保护神在为国王做护佑仪式， 左方鹰神后面是圣树。 浮雕中间密密麻麻地刻着楔形文字。 细节图 保护神手里的生命之果交给国王，国王便赋予神力，类似中国古代“君权神授”。 灌溉生命树的水桶 细节图 在亚述浮雕中经常会出现人神共聚的情景，那么如何区分人和神呢？ 首先我们看帽子，如果是神的形象，帽子上会出现牛角状饰物，国王则头戴头戴圆锥顶的王冠，且神经常是带有翅膀出现。 亚述国王守护神 他的职责是保护亚述君主免受恶魔的伤害。 守护神 公元前9世纪亚述守护神 亚述浮雕 亚述帝国巴拉瓦特大门 巴拉瓦特门是按原大门1比1仿制。巴拉瓦特门位于尼姆鲁德北面的巴拉瓦特宫殿，是亚述国王沙尔马那塞尔三世建于公元前858-824年代。英国考古学家霍尔木兹·拉萨姆于1878年发掘了巴拉瓦特遗址并发现了这座大门。大门是木制，高6.8米，发现时已经腐朽，但是原包裹大门的16道铜带残片散落在原地，铜带总长285英尺，大英博物馆目前收藏其中265英尺。 这些铜带上刻铸有描绘亚述国王功绩的叙事场面，展现了当时人们的生活、技术和文明。 这是目前最早发现的在铜带上描述人类生活场面的艺术作品。 拉玛苏雕像 此雕像为人首带翼公牛，是亚述神庙和宫殿的守护神。浮雕为石膏材质，两只神兽分别高4米 X 长4.8米，4.4米 X 长4.5米，单只重约16吨。 这对神兽原位于亚述帝国时期豪尔萨巴得宫殿，是国王萨尔贡二世修建于公元前710年代，宫殿建设十年尚未完工之际，萨尔贡二世阵亡，其子辛那赫里布继任遂放弃了该宫殿的建设。1843年法国人发现并开始持续多年的遗址发掘，获得大量文物。这对神兽是英国人亨利·罗林森在1850年前后搜集购买并捐赠大英博物馆的。 亚述帝国亚述巴尼拔的图书馆 亚述巴尼拔图书馆是世界上第一座百科全书型的图书馆。 公元前7世纪，亚述帝国最后一位国王亚述巴尼拔（公元前668-630年在位）在首都尼尼微兴建了巨大豪华的亚述巴尼拔王宫，在宫中他专门设置了泥版图书馆，馆内收藏了大量楔形文字的泥版书，内容包括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各方面知识。 公元前612年亚述帝国被巴比伦帝国击败，大量宫殿包括这间图书馆被烧毁。英国考古学家莱亚德于1849年8月在对今伊拉克摩苏尔周边第二次考察期间，发现了亚述巴尼拔的图书馆，出土了2.4万块刻有楔形文字的泥板书。 1857年，伦敦皇家亚细亚协会委派四位破译专家分别对一块刚出土的泥板书铭文进行独立翻译，得出基本相同的内容，亚述学由此诞生。此后世界各地学者开始大量翻译已出土的泥板书，自此从寻宝开始的考察演变为严谨的考古学研究，这些研究使世人开始对亚述帝国有了详尽的了解，进而逐渐了解美索不达米亚文明渊源。 亚述帝国大洪水泥板书 大洪水泥板书出土于1849年8月，是亚述巴尼拔图书馆2.4万块刻有楔形文字的泥板书中的一块。 大洪水泥板书长15厘米、宽13厘米、厚3厘米，黏土制成。制作于公元前7世纪。 1860年代，平民出身的印刷工人乔治·史密斯利用业余时间研究楔形文字和泥板书，先后有多次重大发现。1872年他发现了这块刻有大洪水故事的泥板书，是《吉尔伽美史诗》中的第十一块泥板，讲述了天神计划用一场大洪水毁灭世界，但是其中水神将此消息悄悄告诉了乌图，让他建造一艘大船来拯救他自己和家人，并带上尽可能多的人以及其它生物逃命，人类因此而逃过大洪水的灾害，得以繁衍发展。这个泥板书现被公认为已知最古老的文学作品。 亚述帝国尼尼微北宫战争浮雕 尼尼微北宫浮雕，石膏材质，长114厘米，宽188厘米，厚15厘米，制作于公元前645年代。 公元前7世纪，时任国王亚述巴尼拔在尼尼微建立了豪华的北宫宫殿，与此前宫殿相同北宫宫殿墙壁也装饰了大量浮雕壁画，这块浮雕是其中一幅。 浮雕画面描述了公元前667年亚述军队围攻埃及城市孟菲斯的战争场景，包括亚述士兵试图放火烧毁城门、埃及士兵被俘押解等等。英国考古学者莱亚德的前助手、来自当地的亚述人后代拉萨姆主持了多年的遗址发掘，发掘了包括这幅浮雕壁画在内的大量文物。大英博物馆1856年获得这些壁画。 围攻拉吉城浮雕 公元前705年至前681年，新亚述帝国迎来第四任国王辛那赫里布，他是历史上著名的政治家和军事家。这一时期的亚述帝国建立起了世界上第一支兵种齐全、装备精良的军队，并进行了一系列的征服战争，成为两河流域最强大的军事强国。公元前701年亚述军队围攻洗劫了以色列的拉吉城，拉吉是以色列王国的主要城市之一，这个展室的浮雕壁画记述了这次战争。 画面显示的是亚述军队攻陷拉吉的场面，有弓箭手、投石机、攻城的工兵、突击骑兵、战车兵、重装步兵和轻装步兵。 亚述王国对于不肯投降的国家和国民惩罚手段极其残暴。 被俘的战俘 拖家带口匆匆逃亡的平民 浮雕的正中央端坐的是御驾亲征督察攻城的国王辛那赫里布。 国王猎狮图浮雕 亚述帝国时期，猎狮被认为是国王的运动，象征统治者的权威和能力。公元前645至635年，亚述帝国最后一位国王亚述巴尼拔在尼尼微修建了巨大的宫殿，宫殿的墙壁上创作了大量浮雕艺术作品，其中相当多篇幅描述了国王猎狮的场面。 这些充满张力和现实主义的狩猎场景是亚述浮雕艺术最优秀的成就之一，它们描绘了狮子的释放、随后的追逐和杀戮场面，尤其是对对大量狮子不同形态的描述堪称艺术精品。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 猎狮图（局部）——垂死的母狮 《垂死的母狮》是古代美术两河流域亚述时期的雕刻的杰作，又称“受伤的狮子”，出土于北宫遗址，大约制作于公元前645～前640年，高约1.68米。 母狮身中三箭，后半身已瘫痪在地，痛苦但不甘心就此倒下去，它撑起结实的前脚，昂首嘶吼，形象极其悲壮。 这幅画是国王猎狮图壁画系列的一部分，描绘了国王在许多随从的帮助下从他的战车上猎取狮子作为运动。 这件浮雕通过对垂死的母狮的真实的为瞬间表情和剧烈动态的敏锐观察和捕捉，通过对母狮的身躯、四肢和五官的逼真刻画，塑造出在现代观者看来令人怜悯的动物形形象。 亚述王朝的猎狮活动并非运动，而是亚述国王展示武力的政治台与宗教活动。因此，制作者的细致刻画和精湛工艺并非为狮子博取同情，而是借由象征邪恶灵魂的狮子的垂死挣扎，彰显颂扬国国王的英勇。 亚述帝国黑色方尖碑 亚述黑色方尖碑，石灰石材质，高约两米。这是亚述国王沙尔马尼德三世公元前830年在尼姆鲁德设立的纪念碑，以纪念他所取得的成就。 沙尔马尼德三世统治时期在公元前853年与当时的以色列王亚哈交战并取得胜利，这座方尖碑以画面和文字形式记录了包括这场战争在内的六场战争所取得的巨大胜利。方尖碑浮雕描绘了军事战役、狩猎、胜利宴会、进贡场景以及被征服的统治者以色列人亚哈向国王投降的场景。 这座方尖碑于1846年由英国考古学家在尼姆鲁德发现，碑体有损坏后被修复。大英博物馆1848年获得这尊方尖碑。 苏美尔文明 乌尔祭祀头饰（公元前2500年~4500年前的金冠） 大约在公元前4500年，乌尔城还是美索不达米亚发拉米亚幼发拉底河畔刚刚建立起来的一个小村落。到大约公元前2500年时，它已经成了一个繁荣的城市，是位于美索不达米亚南部的苏美尔的首都。 背面 出土前的样子 公元前2500年乌尔王朝首饰 2 3 4 5 6 7 公元前2600年前的乌尔王朝玛瑙手串 美索不达米亚 普阿比女王的竖琴 20世纪20年代，英国考古学家伦纳德．伍利爵士在乌尔皇家公墓的坟墓里发现了多把竖琴。普阿比的坟墓中发现了两个，这是中的一个。在竖琴旁边，还有十具妇女的尸体，她们戴着精美的珠宝，被认为是祭祀的祭，还有许多宝石和金属器皿。据伍利说，一个女人靠在一把七弦琴上，她的手骨被放在了琴弦上，好像正在弹琴。竖琴的木质部分已经在泥土中腐烂了，前面板是由天青石、贝壳和红色石灰岩制成的，最初是在沥青中凝固的。装饰音箱正面的公牛金色面具被压碎了，角是现代修复的，胡子，头发和眼睛是原始的，由天青石制成。 乌尔竖琴音箱上有几幅取材自神话的动人画面，顶端画面中的英雄，手抱两隻人面牛身的动物；第二幅画面是端看食物和酒的狼和狮子，他们正朝着一场我们看不见的宴会走去。第三幅画面有一对驴子、熊、和鹿在弹奏音乐，他们的竖琴与画面所在的竖琴同属一型。最底层的画面上，一只半人半蝎子的动物，和一只山羊，正拿著从大花瓶中取出的东西。为了完成这件作品，当时的艺术家将画中角色都置于地平线上，并採用了重叠和前缩方法。 从这把竖琴来看，有着祭祀活人文化的地区，通常文明程度应该不会太高，但它精美的做工与艺术表达，又展示了苏美尔人的冶炼、雕刻技术已经较为发达。 乌尔军旗出土于伊拉克乌尔皇家陵墓，底盘为木制，共四个装饰面，以沥青为底板，上面镶嵌了贝壳、红色石灰岩和青金石等。 一侧显示战争场景：底层，四头驴拉着战车奔跑，践踏着敌人；中层，士兵武装方阵，押送战俘；上层，国王手持矛检阅士兵和战俘。 宴庆的场面： 最上层是国王与众臣们相对而坐，在举杯欢饮； 中间和下面两层是描绘运载战利品的场景，有的在驱赶牛羊，有的在驮运货物，队列很长，整个队伍在陆续地往王宫进发。 侧面 侧面 4500年前 乌尔 丛林中的公羊 从林中的公羊为木制雕像，高度约46厘米，制作于公元前2600年代。羊头部和腿上覆盖着金箔，这些金箔是用锤子敲打在木头上并用一层薄薄的沥青粘在上面，耳朵是铜的，角和肩上的羊毛是青金石制成，身体的羊毛由贝壳制成并附着在一层较厚的沥青上。 雕像出自美索不达米亚早期文明乌尔古城的皇家公墓，原本为一对，另一只目前收藏在宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。乌尔的皇家公墓发掘有16座，其中编号PG1237的墓葬有数十名陪葬尸体而被称为“大死亡坑”，这对山羊雕像就出自这个墓葬坑。雕像被发现时已经被压碎，木头已腐朽，考古人员用蜡将所有碎片保持在一起，后被小心地复原回原来的形状。英国考古学家伍利将此雕像命名为“丛中的公羊”，出自圣经中的一段话和相关故事。大英博物馆1929年收藏。 乌尔皇室游戏棋盘 这套乌尔皇室棋盘也叫做二十方块游戏，是英国考古学家雷纳德·伍里爵士在19世纪20年代在发掘现在位于伊拉克的远古皇陵时发现的几套棋盘之一。虽然上面的木头已经腐烂，但镶嵌的贝壳、红色石灰石和青金石还在，因此可以恢复其原来的形状。 棋盘由二十个贝壳制方格构成，五个方格一组分别刻有玫瑰花饰、眼型、小圆点和不同点状。根据文献参考资料，游戏规则是比赛游戏双方谁更快从棋盘的一端到达另一端。 此棋盘起源于公元前2600年的第一王朝乌尔，是现今发现的最早的棋盘游戏之一。使用这种特别棋盘的棋子已不复存在。在乌尔皇陵附近还发掘了几套嵌花页岩和贝壳的棋子和棋盘。棋盘中间已空，但有棋子放于其中。 二十方块游戏棋盘常在考古发掘时被发现，它们的年代跨越公元前3000年至公元1000年，且涉及地域广阔，从地中海东部和埃及到印度都有此类棋盘被发掘。这种游戏的一种版本在印度南部柯钦的犹太社区中一直流传到现今。 公元前2600年 乌尔第一王朝女王的印章 印章刻画了宴会场景。此类印章原先主要作为货物仓储的标识与文字记录功能，后逐渐私有化，珍稀的材料与复杂的雕纹象征着持有者的身份地位。文字普及后，人们选用羊皮纸或莎草纸书写，滚筒印章逐渐被平印取代。此枚滚印上面一行刻画的坐着的很可能是女王本人。 美索不达米亚巴比伦雄狮 巴比伦的雄狮，施釉的黏土砖材质，长2,5米，宽1.7米，制作于公元前6世纪，原位于巴比伦尼布甲尼撒二世国王的宫殿宝座室。 公元前612年亚述帝国被巴比伦帝国击败，公元前605年8月，尼布甲尼撒继承巴比伦国王位，在位57年。尼布甲尼撒统治期间，征服犹大王国、耶路撒冷和埃及，成就继亚述之后两河流域的新巴比伦帝国，他还建造了著名的“巴比伦空中花园”。国王尼布甲尼撒在公元前575年左右在巴比伦建造了雄伟的伊什塔尔门和游行道路。德国考古学家从1899年到1914年，大规模发掘了巴比伦遗址，发掘出大量珍贵文物，之后经过几十年的清理和组装，还原了一系列施釉黏土砖浮雕画。这幅“巴比伦的雄狮”借自德国柏林的 Vorderasiatisches 博物馆。 美索不达米亚巴比伦世界地图 巴比伦世界地图是世界上第一幅世界地图，制作于公元前6世纪，尺寸为12.2x8.2厘米。该地图以楔形文字书写在泥板上，只有主要部分保存下来。此时的新巴比伦帝国是最后一个原产于美索不达米亚君主统治的帝国，新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华的都城。欧洲考古学者在发掘亚述帝国的多处遗址并破译楔形文字后，对于包括巴比伦古城在内的美索不达尼亚文明遗址进行了广泛的探索发掘。 这件世界地图泥板是英国考古学者拉萨姆在巴比伦以北的西帕尔发现，1882年被大英博物馆收购，上面的楔形文字于1889年被首次翻译。地图显示巴比伦位于中心位置，亚述、埃兰等地也被命名。中心区域被标记为“盐海”的圆形水道环绕，大海被八个区域包围，每个区域都用一个三角形表示并标明了它们之间的距离。这幅地图展示了巴比伦人眼中对地球和天空的认知。 |
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