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晚清民国时期的云南茨姑、茨中教堂故事 云南省有个迪庆藏族自治州，迪庆藏族自治州下辖有个德钦县，德钦县有个燕门乡，燕门乡有个巴东村，巴东村委会有个茨姑村小组，这里曾经有迪庆最早建成的教堂——茨姑天主教堂。  德钦风景 一，茨姑村的诞生 大约从十九世纪中期开始，天主教会开始从四川和云南这些与藏地接壤的边疆出发，在康巴地区的边缘进行传教活动，这些锲而不舍的传教士们来到这片为世界了解甚少的群山，要把福音传播到山高皇帝远的三江流域。 后来他们陆续在打箭炉（康定）和德钦周边，发展了有些一些信众。法国人将盐井，德钦和维西列入西藏和西康教区，而打箭炉是他们重要的中转站。  蒲德元神父 1862年，余伯南和蒲德元两位神父来到燕门一带，他们翻越碧罗雪山来到茨姑，在当地人手中买下今茨姑的一块地。他们俩是茨姑堂区的开创者，在川滇藏边生活几十年。  茨姑地方  曾经的茨姑教堂正面 但是天有不测风云，燕门一带突然爆发了一次天花疫情，其他地区大批儿童死亡。而茨姑的居民得到了传教士的“天花接种”全都安然无恙。 这件事带来的直接影响，就是很多人对公教信仰看法的改变，几年后茨姑形成了一个24 户人家的天主教居住点，茨姑村由此诞生。 二，茨姑教堂被焚毁 茨姑曾经有过一段相对比较宽松的环境，传教士们与叶枝土司达成协议，于1878年终于建成了茨姑教堂。  教堂建有东西北三面楼房15间，土掌平房三间，开办学校、治病行医，茨姑教堂从此声名远扬，在1905年以前为天主教法国外方传教会西藏教区属下的云南区主教座堂。 1904年，英军从印度出兵武装入侵西藏，西藏军民尽管对英军进行了各种抵抗但最终抵抗失败。 这直接引起西藏人们与外国在西藏工作人员的紧张关系，他们其实不明白英军与这些法国传教士不是一回事，最终演化成对传教士的敌意。  这些传教士和教堂首先被当成“一丘之貉”成为发泄民族仇恨的牺牲品，形成了著名的维西教案。 慈姑和澜沧江、怒江沿岸的10所教堂被焚毁，传教士余伯南和蒲得元和许多公教信友被杀害，后来他们被埋葬在在茨姑村的后山上。 三，茨中村重建教堂 根据教案过后的协议，划出茨姑村附近茨中村十分之一的土地，用于重建教堂。  茨中村原来叫茨卓村，也是云南省迪庆藏族自治州德钦县燕门乡的一个行政村，南与茨姑所在的本乡巴东村相连，现在是燕门乡较为富裕的行政村。 1990年代，横跨澜沧江（湄公河）的茨卓大桥通车，工程人员“顺手”把茨卓桥写成了茨中桥，从此这座村庄才渐渐地被人称为茨中。    当年教堂里曾经有个地下室，有上万册的珍贵藏书，很多是英文、法文和拉丁文的，但都毁于特殊年代的动乱中 四，瑞士籍传教士的到来 1931年圣伯尔纳多修会瑞士籍传教士李自馨和国尊贤二人来到了茨中教堂，受到本堂神父古纯仁的热情接待。 
杜仲贤年轻时的照片 杜仲贤在他十月间的日记里写道“学校尚未完工，真是一座美丽的建筑！木架土墙，一共两层，上有顶阁。楼上有我的住室和临时小堂，楼下是教室。不久将建筑本堂住宅和正式圣堂。” 被枪杀的杜仲贤 1945年2月16日，盐井本堂神父卜尔定因伤寒不治身亡，杜仲贤被委任为盐井天主教堂本堂神父。 盐井教堂的墓地 1949年身穿藏服的他在漫长而艰苦的旅程中，被四名持枪人枪杀，四只骡子也被掠走。 他的遗体先被埋葬德钦教堂后院，1985年又被迁往盐井教堂的花园。 五，外国传教士的离开 1993年5月16日，教宗若望保禄二世宣布杜忠贤封圣。 古纯仁神父在茨中 杜仲贤有个同事古纯仁神父，是法国巴黎外方传教会人，他比杜仲贤来这里更早，被称为20世纪最了解三江并流地区的西方人之一。 法国、瑞士神父相聚茨中，左二为古纯仁，右一为杜仲贤 他是来自布列塔尼的法国人，有杰出的语言天赋，不仅学会了藏语，后来还在巴黎编撰了法藏词典。 古纯仁神父在茨中修剪葡萄园 古纯仁神父多才多艺，不仅在文史学方面著述颇丰，还是一个博物学家。他先是把棕榈、仙人掌和芭蕉栽培在教堂花园四周，还托人从法国带来“玫瑰蜜”葡萄品种，然后与当地野生葡萄嫁接，结果非常成功，从此三江流域开始飘起了法国北部葡萄酒的香味。 一九五零年，一场新的运动在德钦城乡展开，法国巴黎外方传教会和瑞士圣伯尔纳多修会的外国传教士逐渐被驱逐出境，虽然他们耗费巨资，数十位教士献身在这里也不得不离开。 一九五一年，最后两名外国神父法国人古纯仁和瑞士人沙伯雷，被遣送回国，他们最后到墓地为长眠在这里的同事们扫墓，然后黯然神伤地离开了他们苦心经营了百年的教区，以后再也没有机会踏上这片土地。 也是这一年，茨中天主教堂由政府接管，成为茨中完小学校。 |
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