|
支上两课之间的作用关系： 1、辰上见日禄，为权摄不正。禄乃俸禄，禄代表身体、 工作、饮食，今禄临于支上，就如同工作饭碗由别人提供，受制于人，自己本身没有权力一样，测事可用于取象，不可言吉凶。 2、辰上不宜见空亡或天空，因为支辰乃测事所在环境、事体，空则事情难成或事情本身属于虚妄之事。比如测感情，辰上空亡，则对方心里根本就没有事主的存在，也有可能事主是暗恋对方，对方根本不知道。 日上生日父母爻：父母爻： 长生爻： 那么测事所处的状态对我有利。 日干一点点受益，宜静不宜动： 比如求学、读书，一点点的增加。 测动谋，三传不吉，干上见长生，也是不宜动谋的，因为日干处于受益状态，这种益处是一点点增加的，不如旺禄那么明显而已。 三传有鬼，干上有长生，也可以转化一部分，但如果三传之鬼，比如末传见亥，干上见寅，日干为丙、丁，那么则鬼合干上长生，凶性大减。 败神： 比如壬见酉，酉为壬之败神，则生中有败，好坏都有，不可一见败气就言不妙。 既不是长生也不是败神： 日干收益；比如辰生辛，非长生，也非败神，这时候日干是受益的。 日上神克日官鬼爻： 日干宜旺不宜衰。 属于损气，干上是一个人的动作、言行，如今回头克自己，是自己的言语、行动不利自己。 自己想赚钱，结果走歪路，触犯了法律，坐牢了，这就是自己克自己。 再比如，自杀，也是这样的一个象，自己发出一个动作，克制自己。 但测名气，干上见官鬼，反主名气，尤其是乘白虎，更是实力派专家。 干上见日鬼者，测事也多有压力，日干死囚者尤甚。 此种情况利于求官求名，其余皆不利，求财最忌，日上之鬼，一见财爻生助即为求财生出麻烦。 干上见日鬼者，测事也多有压力，日干死囚者尤甚。 日上神为日干的子孙： 为劳心劳力不讨好，测事为劳累之象。 干上见脱气，就如同生了个孩子，你要尽职尽责的去抚养，尽自己当爸妈的义务，所以跟带孩子一样，付出多，有时候付出，并不一定就有所收获，所以干上见子孙。 以前有个测高考的，干上皆脱气，是学习让自己精疲力尽，还有个开大车的，整天跑车，也是很劳累；卖小吃的，搞餐饮，遇此也是非常累，赚钱不易。 但如果干上见子孙，三传见官鬼，反而有利于静守，不利去走三传，不利去动谋。 三传见官鬼，干上子孙则为救神，不见官鬼则为脱气。 日上神为日之妻财： 为“我”费力所求财，因为克需要消耗日干能量，下贼上，犹如“我”费力去求取也。 日上之财大多数时候是自己之财，也有时候也未必是自己的财。 干上见财，多为财临身，但不宜被夹克，夹克者，费财不由己，也有克妻之象，若财再发用，则最不利测感情，干上见财，支上见鬼者，因财致祸，因女人生祸，因女人而染病等等，所以见财者怕鬼，最忌本命作鬼。 日上神为绝神： 凡事宜结绝旧事，不宜动谋，测求财利于出货，不宜开始新的计划。 测感情宜分手结绝，不宜进取。 日上见驿马： 驿马主动，测事多有想动、想走；比如测工作，干上见驿马，有想变动的想法，或者经常走动、奔波、出差。 日上见魁罡： 多有动摇之象，辰戌加干，事多有摇摆不定之象，尤其是辰，静者动，而动者静，不想动的反而会动，不宁之象。 日上见日墓： 墓者，欺骗、昏晦之象，测事多是蒙在鼓里，因为干上见日墓，墓主限制，脑袋被限制住了，所以看法、想法都具有局限性，与常人不一样，墓主收藏，限制，人被限制了，就难以发挥出应该有的水平。 测考试，就是脑袋发晕，考不好，干上见鬼墓相克者，处境不佳，运气不好，不仅为墓还被克，运气背，再差一点，就有自杀倾向，因为鬼墓，只有壬癸日干上见辰，辰是天罡凶神，所以凶性异常。 日上神为日德： 利于进取，也主有意外之喜。 德者，得也，日德克干，难得也；日德克干者，凡事多有不尽人意之处，德者，品德也，克干为鬼德格，有时候是人品有问题，品德有问题。 日德最好生干，克干不好，比如乙日见庚，辛日见巳；《壬归》云：干上见日德，最利进取；实践来看，要分情况，克干不吉居多，干上见月将，事情多吉，测事多是明事，也利功名。 干上见月将，月将者，太阳之象，人人皆知，所以如同人名气大了，谁都知道，所以月将加干，最利功名、名气，命上干上见月将，都是正大光明的人，光明磊落。 日上神为日之比劫为旺神： 即为日禄和羊刃，此时宜守旧。 静则守旺动则舍禄、 羊刃，禄乃俸禄，非比费力求取之财，比财来的更轻松些。 但是有时候测事，旺禄临身也得舍，那是被事情逼迫所致。 日上神为月将太阳： 此为身近恩光，测事有非常荣 耀之象。比如评职称，太阳临身，为我被评上有荣耀之象（只表象不表示吉凶\测考试也有光荣之象。 测病忌月将临干作驿马，为回光返照即将动身之兆，大凶。 月将者，太阳之象，人人皆知，所以如同人名气大了，谁都知道，所以月将加干，最利功名、名气，命上干上见月将，都是正大光明的人，光明磊落。 月将+玄武臭名昭著。 |
|
|
来自： 新用户38922816 > 《待分类》
