 古代进士登科 《进士登科录》是记录进士登第最原始最真实的档案，如同当今干部履历登记表，是经过严格审查的，有极高的可信度。 进士经过乡试（选举）会试（进士）殿试（钦点前三甲）后，朱卷呈礼部，礼部据以汇印《同年序齿录》，又称《同年总录》或《登科录》。还会到贡院或文庙留下签名，并刻石立存，称为《xx科进士题名牌》。 登科录最早可能起源于唐代的金花帖，到北宋初年，就可能已经形成了一定的格式。 登科录，一般由考官题名和进士题名两部分构成。
家状详细格式如下： 贯某府某州某县某籍某生。治某经。字某，行几，年几岁，某月某日生。曾祖某。祖某。父某。母某氏。祖父母、父母俱存曰重庆，下父母俱存曰具庆，下父存母故曰严侍，下父故母存曰慈侍，下父母俱故曰永感，下兄某、弟某、娶某氏，某处乡试第几名，会试第几名。 明、清时期登科录在体例、格式等方面与宋代有所差异。 1256年（宋宝祐四年），文天祥在集英殿以法天不息为题议论策对，殿试第一甲第一名，即状元。 那么，他的进士及第家状又有哪些内容？
在宋代《宝祐四年登科录》中记载:
从文天祥的及第者家状中可以看出： 1、明代进士登科录的题名是固定的，通常为：(某皇帝年号)某年进士登科录，如：宋宝祐四年登科录。 2、进士分甲制度始于北宋，录取从高到低分成五甲，每一个甲就是一个大榜。第一甲当然就是最高的。文天祥是宋朝宝祐四年(公元1256年)丙辰科科举该榜的第一甲第一人，就是状元。因文天祥是状元，所以此科科举又称“文天祥榜”。第一甲共二十一人。 3、记录了文天祥的名、字，生辰等个人信息。文天祥，初名云孙，字宋瑞。还有一个小字从龙，很少见。 4、古代科举是分科的，常设的考试科目有明经、进士、明法、明字、明算等科。明法是考法律，选拔司法官员；明字考小学、文字和书法的，明算主要是考算学的，这些科目并不很受重视。最重要的是进士科、其次是明经科。明经科主要对儒家经书的记忆和理解，考中相对容易一点，进士科除考经书外，侧重考诗赋和时务策论，对文学水平和治国治民见解有很高要求，考中很不容易。“进士之科，往往皆为将相，皆极通显”，进士前程远大，仕途光明，是当时读书人入仕做的首选途径。治赋，说明考的是进士科。 5、几举，是科举次数，文天祥是“治赋一举”，文天祥二十岁考进士科一举中第，十分了得。 6、记录文天祥的家庭成员情况以及家庭出身，曾祖文安世、祖文时用、父文仪，母曾德慈，弟文璧。如果家庭成员有科名仕宦，就要注明。他这三代都没有写，就是都没有官，所以他是三代无官的背景。在上图中，第二名陈赏，他的父亲是一个迪功郎，从九品。 7、科举考试，礼部将拟录取的进士名册送呈皇帝审核，称“正奏名”。如果考进士多次不中者，另造册上奏，经许可附试，特赐本科出身，称“特奏名”。“弟璧同奏名”，指文天祥的弟弟文璧，也在这一次科举时考中进士。二弟文璋，初名天麟。 8、记载父母、祖父母存亡情况。宋、明《登科录》家状中亲属存亡的表述均有特殊称谓。重庆下(祖父母、父母俱在)；具庆下(父母俱在)；严侍下(母亡故、父在)；慈侍下(父亡故、母在)；永感下(祖父母、父母俱亡故)等。文天祥这里写的是“偏侍下”，指父母双亲一方去世，一方尚在。说明一下，文天祥于二月考中状元后，父亲文仪于五月二十八日逝世，而礼部编印登科录，大概在当年九月进呈皇帝御览才能正式编印成书，中间相差半年的时间，有些变化的信息是可以改变的。 9、本贯，意思是原籍，指文天祥籍贯为宋代江南西路吉州庐陵县淳化乡富田村(今江西省吉安市青原区富田镇 )。 19、父为户，简单讲就是户主是父亲，说明当时还没有分家。 进士登科录，编印严格，内容丰富，在研究科举史、教育史、社会史、文化史、人口史、家谱编修等方面均具有一定的参考价值。 编辑：文四海 新闻｜寻根｜文化｜族谱｜联谊  天下文氏一家亲 ★ |
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