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古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录(441-460)

 溱湖之恋 2023-10-22 发布于江苏

收集人:潘长宏(文学之都居士)

2023年10月22日

       亲爱的的朋友们,在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语,绝大部分是经典之作,我将这些话语的原文与译文与朋友们分享,希望大家喜欢。



441.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

[译文]一个人应该在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

442·致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化之任者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。

[译文]使天下得到治理的在于人才,造诣天下人才的在于教化,担负教化义务的在于教师,弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏,实行教化的基础是各地的学校。

443·善者,一日不教,则失而入于恶;恶者,勤而教之,则可使至于善。 

[译文]善良的人,如果一天错误他进行教育,就会失去好品德而感染上恶习;操行不好的人,如果不断地教育他,就会使他走上行善的道路。

444·所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

[译文]一个人所恪守的是道德和正义,所实行的是忠诚和信用,所爱护的是名誉和睦节。

445·兼听则明,偏信则暗。

[译文]多听取各种意见就能明了事情本相,偏信单方面的话就会受蒙蔽。

446·当志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而不为身谋。 

[译文]要牢记大事,舍弃轻微之事,先办急事,缓办不急之事,专心为国家谋利益而不图私利。

447·道如山也,愈升而愈高;如路也,愈行而愈远。

[译文]真谛好比一座山,越攀缘觉得越高峻;也好比一条路,越走觉得越弘远。

448·古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

[译文]古时候那些能够树立大功业的人,不仅存在超常的才华,还一定有动摇坚强、不可摇动的意志。

449·廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

[译文]廉洁奉公的人,是百姓的表率;贪赃枉法的人,是百姓的响马。

450·予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植。可远观而不可褒玩焉。

[译文]我特殊喜欢莲花从污泥中出来,却不沾污泥,经过净水洗涤,漂亮动听而不妖艳。它旁边空,外面直,不蔓生,不生枝,幽香远扬,干净地矗立在水上,可以远远地观赏,而不应随意地摆弄。


  

451、诚,五常之本,百行之源也。 

[译文]诚信,这是仁、义、礼、智、信五常的基本,人的所有正确行为的本源。

452。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

[译文]一个有作为的人,应该在天地之间树立正气,自己做事,应利于广大百姓的生命,使从前的圣贤救国救民的学说得以连续,为天下千秋万代开启太平之基。

453·至当之谓德,百顺之谓福。德者福之基,福者德之致。

[译文]事情做得恰到好处就是德,一切事情顺顺当当就是福。德行是福气的基础,福分是德行发展的必然结果。

454·礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。

[译文]礼和义,是治理大众最大的法规;廉和耻,是立身做人最大的节操。

455·为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。

[译文]当政的原理,以顺民心为根本,以使百姓生涯拮据为根本,以安民而不扰民为根本。

456·天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。

[译文]天下大治,是因为得到贤才;天下混乱,是因为失去贤才。

457·君子之学必日新。日新者,日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

[译文]一个君子学习时一定要每天新。能天天新,就能天天先进。不天天提高必然每天撤退,素来没有既不进又不退的事情。

458·人须先立志,志立则有根本。譬如树木,须先有个根本,然后培养,能成合抱之木。

[译文]一个人必须先立定志向,立定志向才有根本。比喻树木,就须先有根本,然后不断培养,后来才能成为一棵成材的大树。


  

459·纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

[译文]从书本上得到知识终归觉得浮浅,要真正懂得事物的原理,非亲自实践不可。

460·将天下正大底道理去处理事,便会;以自家私意去处之,便私。

[译文]用天下光明磊落的道理去处理事物,便是为公;用利于自己的情意去处理事情,便是为私。

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