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倪海厦老师的《人纪》分为《针灸大成》，《神农本草经》，《黄帝内经》，《伤寒论》，《金匮》五部分，这个顺序也是老师建议的学习次第。 笔者听的过程中记录了笔记，发出来意在分享给相同爱好的同学，一起学习一起进步。老师口语化的内容形成笔记必然要重新梳理，语序和表达方式均作了改动，改动中尽量遵照老师原意但也难免参杂笔者个人理解，希望读到本篇的朋友都是看过视频的。  第三十八味药讲泽泻，这味药一片一片长得像车轮一样，主要功能也是利小便、利水消肿，但和前述薏仁药性不太不一样了。  【原经文】泽泻，味甘寒，主风寒淫痹乳难消水，养五脏益气力肥健，久服耳目聪明不饥，延年轻身，面生光能行水上。其叶如车前草，味亦相似。 泽泻本身是有一点咸味的，炮制的时候晒干后又加了一点点盐，是为了增强它的药性。 泽泻主【风寒湿痹，乳难消水】就是说奶水出不来也可以用泽泻，泽泻可以当补药来吃的。 【产地】产我国福建陕西河南山东等地，生于水泽池沼，根作圆球形，色黄，入药。  植物泽泻  泽泻的根入药 【性味】味甘咸，性寒无毒。 【主治】泽泻为渗湿利尿要药，主风寒湿痹，逐膀胱三焦停水，通淋沥，止遗洩，利小便，消肿胀。 泽泻是渗湿利尿要药，能够驱逐停在膀胱三焦的水，淋沥就是小便滴漏不止，能够消肿胀。 泽泻和薏仁的区别 病人如果阴虚，泽泻是禁用的，但这时候用薏仁就很好，因为薏仁可以滋阴。所以如果一个人水肿，是阴虚就用薏仁，阳虚的就用泽泻。 如何区分阴虚阳虚 阴虚的一定会出现阳症，比如病人全身水肿，再看眼睛红红的，面色也是红红的，病人会说浑身很热，这就是阳症；像里阳往外走的时候，就不是很好了，比较危险的现象。阳虚的一定出现阴症，脸色比较暗黑，身上比较冷。如果是阴阳俱虚，那俩药都可以用。 泽泻经方里也用的很多，比如猪苓汤就是用于攻坚，排肾结石的。 【别录】补虚损，五臓痞满，起阴气，止洩精，消渴，淋沥，逐膀胱三焦停水。 【甄权】主肾虚精自出，治五淋，宣通水道。 【大明】主头眩耳虚呜，筋骨攀缩，通小肠，止尿血，主难产，补女人血海，令人有子。 【元素】入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗洩止渴。 刘元素说泽泻入肾经，能够把去旧水去掉养新水，利小便，消肿胀，渗洩止渴，那就要问： 利尿剂为什么会止渴？ 因为泽泻把旧水排掉，新水自然而然就生出来，所以可以止渴。 【东垣】去肤中留垢，心下水痞。 【药征】主治小便不利冒眩也，旁治渴。 【药征】说主治小便不利冒眩也，旁治渴，就是兼把渴症去掉。 为何水气很盛的时候，病人就会感到冥眩？ 因为肾气从后面直达脑部，水气很盛就会影响到脑部，病人感到晕眩，昏眩后慢慢就站不起来，并伴有呕吐，说明肾气将绝，要开始洗肾了。 【灵胎】消水利肿。 【徐灵胎】说泽泻消水利肿，能够把水肿都消掉。 【用量】普通一钱至三钱 一钱到三钱，这是一般的处方剂量，严重的时候，会开到 五钱、六 钱都没有关系。 【禁忌】凡病人无湿无饮而阴虚，及肾气乏绝，阳衰精自流出，肾气不固，精滑目痛，虚寒作泄等侯，均忌。古方常以配合补剂用，因欲补必兼泻邪，邪去则补药得力。 宗爽曰多服昏人眼，以行去其水也，凡服泽泻散，未有尿不多者，尿既多肾气焉得实。 海藏曰泻伏水去留垢，故明目，小便利，肾气虚，故昏目，是可知泽泻之 能明目，在能渗湿，若已中病而用之过量，则诛伐无过，使肾气虚而昏目，药本在治病救偏，过量则害，百药皆然，岂独泽泻而已。 为何泽泻能明目？ 海藏曰泻伏水去留垢，就是说泽泻能够明目，为啥呢？ 倘若小便太多，肾气就会虚掉，人会昏目，就是说眼睛看不清楚，眼睛是肝脏在管，肝属木，要肾水来生肝木，但陈水没法生木，所以旧的要去掉，有了新水才能生木，眼睛就明亮了。 此外，有陈水在体内肌肉就会跳动，比如有的人眼皮跳，就是有陈水，凡是有这种症状就会加点泽泻粉，泽泻是甘咸味，也可以磨成粉代替食盐炒菜时候放点。 《神农本草02-8》00:00-04:09（视频编号依据为公号百度网盘分享的DVD） 著名方剂有疏凿饮【泽泻 商陆 赤小豆 羌活 大腹皮 椒目 木通 秦艽 伏苓 槟榔 生姜】治水气通，身浮肿，烦燥喘渴，小便不利。 疏凿饮可以治疗全身性的水肿，这个方子没写剂量，是要大家大概先有个概念，不要回去就自己配药了，你不晓得里面的商陆是药性很凶的药，我们后面还要介绍。 泽泻汤【泽泻五两 白术二两】治心下有支饮其人苦冒眩者。 泽泻汤专门治疗心下有支饮冒眩。 五苓散【伏苓 猪苓 白术 泽泻 肉桂】治水分有热，小便不利，烦渴或水饮内停，脐下悸者。生于根下，则化气上行，引肾阳以达上。 五苓散治疗水分有热，小便不利，这个五苓散就是经方里面的。 《黄帝内经》里有泽泻半夏汤，主要治疗中焦的水饮；泽泻还可以和苍术搭配用于解酒。 【炮制】拣去杂质，大小分开，浸泡四小时，热天加少量明矾，冬天不用，捞出，沥干余水，用盐水喷洒，晒干，火烤使色现微黄色，取出，冷却即得。 炮制方法自己看一下。 |
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