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——读艾华林诗集《当我卑微无名时》 文/周紫瑜 我知道，纸是包不住火的，但我依旧保持生命的期待。在这不会开花的诗树下悄然前行，在黎明破晓时回到生命开始的地方去哺育乡愁，追寻在这珍贵人间里稀缺的爱意。等到黑暗悄然而至时，低下羞愧的头颅，让寂静幽幽地驯化，即使卑微无名，也要优雅而高尚地活着。 在文学的名利场中，艾华林自谦“我并不算诗人”，但是“从心中生出的根须/正是我现在所攀登的阶梯”，他的根深深扎在诗性的土壤里。于其说这是诗篇，不如说是记录，写下心中油然而生的对诗意的向往与追求，感悟诗歌的悠远与抒情。读他的诗总有一股淡淡的静谧与深沉，辞藻并不奇诡，可却不敢怠慢。他像一个行吟者，在生命的长河里彷徨，用诗的语言宣泄，且歌且吟。他在书写内心所念，在时间的沙沙声里倾听自己的声音，体悟内心若有若无的怅惋。 作为八十年代的“打工一族”，诗中烙上了时代深刻的印记——那是乡情的召唤，一些剪不断理还乱的乡土情结。全篇氤氲着父亲的影子：“在父亲节写一首诗给父亲”，时刻记着“父亲也是这样敲打我们的”。生我养我的父亲，教我育我的父亲，他安息的土地是我时时惦记着的故乡啊！那土生土长“裸露着都是富贵民族气节的”家园啊！因为有故乡的依托，所以内心是不会被虚无所束缚，即使“急匆匆地/踏上了远行的列车”，但是“不会写诗的人/也能读出乡愁的滋味”。 这种对故土的怀念里又带着忧思，艾华林是一个怀旧的人，思索着“家里又没有牛，我们该怎样耕种”；痛苦着“为三代人度过风雨的百年老屋/就这样倒了/我出生那间尤其严重/几乎片瓦无存/看着弟弟发来的微信/我没有忍住心中的酸楚/哀号起来/像父亲去世时一样”。在乡愁梦醒时分，回家的路似乎如一江春水滚滚入红尘。诗人是动情的，在时代洪流的裹挟下，他借诗抒发内心痛苦的呐喊；但他也是豁达的，现在他选择如渊明一般回归，去追求“海水一样的蓝，白云一样的空”，安心“隐居云南/是因为这里有我寄宿的亲人”。落叶终将归根。 诗人以一颗丰盈的心，追着云朵跑到了云南，试探流水的体温，感知世界的缤纷。可以“看着那些干净而慈悲的云/我就觉得很幸福”，可以在“春天里，做着最甜蜜的好梦”。生活是简单的，幸福是容易的，当我们抛却所有杂念，一切都变得寻常而自得了，可是我们始终把自己装得太满——时常对着空空如也的天空发呆，无所事事的傻笑，都是普通而愉悦的事情。 
艾华林也不乏有对生活平庸的记录：“电脑时常被儿子霸占”，“我生活的地方/空气稀薄”，“开几十公里的车/穿过茫茫白雾去赶街/讨一家子口粮，谋生”。可在无奈的生活里依旧仰起头，“只要看见红红的日出和悠悠的白云/这日子就不苦了”，“诗意全无，也要感谢万物的恩典/让我每天早晨从美梦中醒来”。这是对生活的谦卑。 一花一木皆有情，四时冷暖总相知。当我们以一种别样的视角阅读自己的人生时，一切都在寻常中而不平凡了。这也是诗中萦绕的“气”，是中国山水画中的“境”，以禅入诗，诗中含意。诗人悲悯着世界，以一种不忧不惧的慈悲，聆听着寂静的回响，在柔软的诗意里踌躇，在人生的静美里独享，去感受黑夜的白月光，万籁群响后的空灵——真实而悠久。 走过很多地方，见过许多风景，把悲伤忘记，在孤独中盛开。在周庄，在西塘，在云和、开封、包公祠、陈桥，在九华山、杏花村、枫桥，亦或是在栖居地云南。诗人游历大山大河，可不知是客还是归人，以一种迷幻的神韵去游、去览，在景色中吊古、参禅，按捺着与古人攀谈的雀跃。有一种“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下”的风骨，歌咏着行吟之趣。艾华林身上有李白的豪洒，王维的空灵，亦有杜甫的沉郁顿挫，他说在“与月亮坦诚相见/我羞愧地低下了头/被月光静静驯化”，发出如海子般的祝愿“对每一个从我面前走过的人/保持微笑，这样就好”，渴望成为一个眼里盛满湖水的人。 在生活的巨河里，我们介于伟大与卑微之间，用一笔写出我们的撇捺人生。每个人的书写各不相同，或长或短，或高或低，或急或缓，但总归是自己写就的。 当我卑微无名时，我亦坚定地书写。在这个贴满标签的时代，在这个诗歌没落的岁月，有太多身不由己，但在忙碌的工业漩涡中还会有这样的诗与我们碰面。诗人在诗的美学中彷徨，诗里栖息着“仁柔的心”和“韧性的骨骼”，企盼着在这喧嚣里寻求广袤的深邃。 作者简介：周紫瑜，女，汉族，现就读于宁波大学人文与传媒学院汉语言文学专业。作品散见于《温州都市报》《永嘉报》《宁波大学报》《永嘉文艺》《作文》等报刊杂志。 
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