《当阿德勒谈勇气》：恐惧是成长的另一次机会

恐惧是成长的另一次机会

《当阿德勒谈勇气》 [美]杨瑞珠 [美]艾伦·米勒林 [美]马克·布雷根 著 花莹莹 译 上海三联书店

十九世纪被称为“科学世纪”，之前的社区价值在这个百年中逐渐被自然科学的价值观所取代。然而，之后的二十世纪却被称为“恐惧的世纪”，存在主义哲学家和心理学家将二十世纪的社会问题描述为冷漠。那时人们深陷恐惧和焦虑之中，于是便退缩到麻木无情的状态中，对于周遭的世界越来越冷漠，人们奉行着别管闲事和无所谓的人生态度。长此以往，人们延续着这种生活态度和自身体验，无声而压抑的冷漠逐渐转化为对自己以及他人的敌意，人们对于安全、稳定的需求越来越遥不可及，那么，如何活出幸福的人生？

心理学自诞生之初就关注着人类的健康与幸福，人们往往把心理学作为解释痛苦的工具或者判断精神健康的标准，人们忽略了心理学自身的力量，是要用来认可并重视那些促进和支持个体解决生活问题的价值观，帮助人们追求幸福。在这种情况下，一味地聚焦于恐惧，解释恐惧和不安，意义并不大，人们需要直面恐惧，战胜恐惧。

美国学者杨瑞珠、艾伦·米勒林和马克·布雷根，这三位哲学或教育学博士、心理咨询专家重拾心理学家阿德勒的勇气理论，在《当阿德勒谈勇气》这本书中，提出了5个我们每个人都会面对的人生任务，分别是“工作”“爱”“社会关系”“与自己和谐相处”“与世界和谐相处”。在这五大人生任务中，我们会遭遇各种各样的挫折，而我们所采取的态度，致使我们本人向不同的方向发展。作者们以阿德勒个体心理学的专业角度，为读者揭示了有关勇气的本质及其运作机制的逻辑，让人们在勇气的支持下克服二十一世纪的难题。

在阿德勒的理论中，治愈冷漠的良药在于共同体感觉也就是人们与生俱来的特质和能力，勇敢的行为具有无私性和以他人为导向的特质，是一种积极的行为。然而，人们害怕失败，无法接纳不完美，气馁会在夸大的自卑下要么过度尝试，要么过度补偿，或者是自我保存拒绝体验，企图通过逃避获得“成功”。

在作者们的研究下，他们发现勇气以及背后的勇气心理学蕴含着解决办法，在阿德勒所列出的5项人生任务中，恐惧与勇气分别通向不同的方向。恐惧让人们逐渐收缩在自我兴趣中，这里的行为逻辑就是前面所说的过度补偿或补偿不足。而勇气会让人们拓展对社会的兴趣，让彼此合作与互相支持，人们在勇气的加持下克服对拒绝和失败的恐惧，而这被阿德勒认为是解决所有问题的根源。

恐惧会促使我们面对危险时进行自我保护，是一种生存的本能，目的是保护。而我们所面对的世界越来越大，越来越复杂，这时保护的倾向就会加剧。恐惧逐渐蔓延，并超过了应对的危险，成为问题本身。这时我们会发现，就如同免疫系统攻击自身一样，我们被自我保护系统左右甚至被攻击，这让人逐渐与自己的真实情况产生隔阂。

勇气是针对危险、绝望或恐惧的回应，勇气是需要有对抗条件的，而恐惧对于勇气的存在是至关重要的。这也是为什么在二十一世纪的人类课题下，3位学者要以阿德勒的心理学为解决办法。

恐惧受制于追求完美的虚构目标，以及用于补偿自卑感的优越感，即使背后的动力是渴望成为有用的人。勇气并不等于无畏，也不能让恐惧消失，而是一种我们对自己是谁以及身处困境时想成为什么样的人具有的强烈意识。

书中讲述了东西方对于勇气的看法，在孔子“仁”的理想中，勇气也是一项重要元素。如果没有了仁爱和智慧，勇气就会造成蛮横，避免勇气导致的为所欲为。勇气也体现在我们对他人的情感中，仁爱中的卫道者凭着坦诚和正直选择奉献自己。在阿德勒的个体心理学的理解中，个体追求的趋向完美的目标不仅是为了自己，同时也是为了全人类。阿德勒在西方也被称为西边的孔子，他提出的共同体感觉与孔子的实践热情一样，为人类描绘出了一个可实践的美好未来。

勇气是一种精神力量，促使个体在面对逆境、多重价值观、困难与诱惑时，仍能勇敢前行，而且勇气不能仅仅是停留在思想中而是在行动中。就如同旅游最焦虑的就是出发前，各种计划和不确定性让人心生恐惧，但只要迈出第一步开始旅行，你就会发现焦虑与恐惧顿时烟消云散，被抛之脑后。

你会发现，你只有通过已经完成或已经行动的事情窥见勇气，只有当想法付诸行动你才能感受勇气的力量。这在根源上符合生命在于运动的规律，也正是行动才能让人感受到积极与向上的力量。书中将阿德勒的理论在新的社会环境中重新解读，并探求其实用的一面，在研究中我们也看到，或许个体心理学真的能成为解决二十一世纪心理难题的钥匙。