【原】古人说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，何为“生妻”，究竟是什么意思呢？

在中国几千年的历史中，流传着许多婚嫁的俗语，如“娶妻要娶贤，妻贤夫祸少”，“娶妻不娶翘臀女，嫁汉不嫁弓腰夫”等。这些俗语都是古人对过往婚姻嫁娶经验的一个总结。

今天要说的这句俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”又该如何理解呢？“生妻”究竟是什么意思呢？

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首先，我们需要了解“寡妇”和“生妻”这两个词的含义。

寡妇指的是死了丈夫的女人。“生妻”很多人以为是指尚未婚配的女性，其实”生妻"一词，出自西汉名将李陵写给苏武的《答苏武书》，里面写着："老母终堂，生妻去帷"，意思是母亲已经离世，年轻的妻子也已改嫁了，这里的“生妻”指的是"年轻的妻子”。

后来“生妻”一词逐渐演变成：丈夫还活着，却被夫家休掉的妻子。

所以俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”意思是男人宁愿娶寡妇为妻，也不愿意娶那些被夫家休掉的妻子。

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这跟古人的婚姻制度有关，古代人是不允许随便休妻的，除非这个女子犯了“七出”之条，即“不孝、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃”，只有女子犯了以上七条中的一条，才允许休妻。

同时，古人为了保障女性，还有"三不去"的规定：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”意思是妻子无娘家可归的，不能休；妻子替公婆守孝三年的，不能休；娶妻时贫穷，如今丈夫富贵的，不能休。

如此看来，古代男人想休妻也不是件简单的事，除非妻子确实有某种问题，要么是品行不端，要么是身体有缺陷或不能生。所以在古代女人一旦被夫家休了，连娘家人都会觉得蒙羞，这样的女人以后也很难再嫁出去。

所以古代男人宁愿娶死了丈夫的"寡妇"，也不愿意娶被别人休了的“生妻”回家。

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在古代，有些女子被休，并不一定是因为她们自身的问题。就像陆游和唐婉，他们本是夫妻情深，却被婆婆以“无子"的理由强行拆散，要知道，他们当时结婚才一两年，所以这个休妻理由实在是冤枉，只留下“东风恶、欢情薄"的千古悲叹。

像唐琬这样被婆婆棒打鸳鸯的女子，在古代应该也不在少数。但这些女子可能对曾经的丈夫仍然怀有很深的感情。就像赵士程娶了唐琬多年，因为前夫陆游的再度出现，让唐琬陷入了极大的痛苦中。虽然这些年赵士程对她很好，但她的内心却一直在“咽泪装欢，瞒，瞒，瞒”。对于陆游来说，唐琬固然是深情的，但对于后来娶她的丈夫赵士程来说，无疑是一种残忍。

所以男人娶"生妻"就会有很多顾虑，如果是因为“无子”和“恶疾"被休，娶回家不能给自家开枝散叶，还可能身体不好拖累自己；如果是“不孝、淫、妒、口多言、盗窃”被休的，娶回家可能会婆媳不和、夫妻不睦，给家中招来很多麻烦；如果是被婆婆棒打鸳鸯的女人，很可能对前夫或孩子念念不忘，娶回家也很难跟自己一条心过日子。

结语：

古人说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，还是有一些道理的，但只适用在过去有“七出之条”和“三不去”规定的旧时代。而且“七出之条” 也是“男尊女卑” 观念下的产物。古人的婚姻，都是以传宗接代为主要目的，自然会权衡利弊，他们宁愿娶“寡妇”进门，也不愿意娶“生妻”。

但如今时代变了，男女平等，离婚都是夫妻双方的共同决定，早没有了休妻一说，也没有女人因为离婚，而落得无人敢娶的下场，这句老话“宁娶寡妇，不娶生妻”，到这个时代算是彻底被摒弃了！