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《落金扇》旧刊本见： 绣像落金扇全传 8卷50回8册 “吹竽先生”序 同治癸酉（12年、1873）飞春阁重镌 西谛藏书室 有一些后出版本题“夏斐文”撰，或有所据。另见： 绣像还金镯传 8卷54回 8册 题“夏斐文秘本” 嘉庆年间春波池上钓者序 道光元年吾馨轩刊本 郑大 落地梅 24卷 夏斐文撰 清兰蕙轩刻本 文化部戏曲研究院 也题“夏斐文”著作。 书前“同治癸酉书于飞春阁中 吹竽先生识 ”的《序》： 予自幼雅好词曲，尤好南词。后随先君子历游楚、蜀、豫、粤任所，极一时丝弦檀牙之乐。年来运值坎坷，高门挟瑟，抑郁无聊，偶将《落扇》旧本南词（谭正璧《评弹通考》误作“四本南词”），另换关节，修饰莱词，虽不及柳屯田杨柳晓风余事，亦足供儿女子挑闷拔愁之一助尔。同治癸酉，书于飞春阁中，吹竽先生识。 （《绣像落金扇全传》卷首《序》） 同面目出现在“道光元年”的《福寿大红袍》和“道光二年”的《麒麟豹》前，（实际上还有《文武香球》也大同小异），只是署名变成了“鸳湖逸史书于红雨山庄之玩月楼 ，废闲主人识。” 第一回回前著名的风流开篇《窥浴》、第四十三回据《倭袍·第十五回·规夫》另编七字句弹唱的《徐氏劝夫》，同面目出现在“嘉庆二十五年（1820）岁次庚辰嘉平月 书于吴趋客邸 废闲主人识幷书”的《雅调秘本南词绣像金瓶梅》前。另数则没有题目的开篇（又称 唐诗唱句），和《南词金瓶梅》所载———“香艳”的风格也一致。可以推测这是“废闲主人”的系列作（刊）品之一。只是废闲在“道光元年（辛巳、 1821年）”撰《福寿大红袍》序时，年已“及壮”，也就是40岁，到“同治癸酉（1873年）”重镌《落金扇》时，又过了50几年，推算此时废闲应有90多岁了，刊序再曰“忆自少而及壮”就不合时宜了。所以《落金扇》之序比《福寿大红袍》要简略，署名也换了。 如果这本《落金扇》就是废闲主人“另换关节，修饰莱词”的“四本南词”之一，那么“初镌本”也就和其它数本约同时（ 可以确定有《福寿大红袍》和《麒麟豹》，另一本一般认为是《文武香球》，也有认为是《十五贯》），也就是“道光初年”罢。 二、 书分前后段。前段说周学文和陆庆云的爱情故事：书生周学文遇陆庆云小姐一见钟情，无缘亲近，陆父谋复官，欲献梨班谀上而班不全，学文改妆卖身进充，得见庆云允婚，不料庆云被点选秀女…… 后段穿插“正德游大同”（ 又称《游龙传》）稗史：正德私行宣府大同，被困民间，得周学文和侠士莫奈何相救，脱险还朝。周学文在母舅顾鼎臣襄助下，和陆庆云终成眷属云云。 “莫奈何”是《落金扇》中侠盗义贼，行侠仗义后往往留一枝梅花为记，因又称“一枝梅莫奈何”，这是扬州弹词《落金扇》（张慧侬整理本）的说法。同治本《第24回·打擂》则说：“且说有个人叫莫奈何，字正明，山东济宁府立城县人氏……他从前二十岁上投在一枝梅门下，学得他一身的本领。”《第14回·遇侠》又说： 那末说了半日个书，到底这个莫连是哪个？听晚生交代一下便明白了。这个莫连末说出来，诸公，就是阴阳镜内向今莫奈何末，就是他。交待分明，后书好说。 《第50回》又说： 若说莫奈何在着阴阳镜上自然要细细交代，此传乃是落金扇，只好略略交代几句。 知有一部《阴阳镜》是专门说“莫奈何故事”的，《中国古籍善本书目· 集部》 著录: 新调阴阳镜莫奈何全传 20卷 清刻本 复旦 应就是这部《阴阳镜》之全称，可惜未见有人揭知其详情。  “阴阳镜”即《游龙传·王龙斗宝》中的乾坤镜———“一半青来一半赤，霞光射目眼昏迷，能将左道旁门破，善能捉怪与降魔”，是国家法宝，大概后来归之“莫奈何”。 虽不知详情如何，但可确定《阴阳镜》应是《落金扇》的续书。但同治本《第2回》中，有一段“嵌书目名”唱词竟提到了《阴阳镜》： 千金含笑近妆台，旁侧丫环们，就把阴阳镜袱开。青丝挽起时新发，左右分开龙凤钗。当头带一只珍珠凤，珍珠蝴蝶两分开。耳边挂对金环子，小芙蓉脸上香粉腮。内衬白罗衫一件，披风外罩绣百花台。十二红裙低低系，文武双球挂下来。白绫小膝鸳鸯带，足上还穿红绣鞋。粉臂上带一对黄金镯，双珠球挂在胸怀。手中拿柄真金扇，香罗帕子袖中埋。好比那，观音出海架船来。 也就是说，这本《落金扇》提到了“它自己的续书”《阴阳镜》，说明“同治重镌本”确是经后人重编的本子，即“初镌本”大概也绝非原始意义的初刻新镌。（补：从孔网搜到一册《新刻雅调说唱阴阳镜全传》，存第22卷到第31卷共10卷，不分回，标（唱）、（白），不分角色，卷前附“唐诗唱句”，此种格式即流行在乾隆中至乾嘉时的“西调”唱本，可佐以判《落金扇》为乾隆中期以前就有了。）三、 周良《论苏州评弹书目》曾提到一种“无聊的《一枝梅》”评话，初疑是此书，但观其批评，并非“莫奈何”，而是改编自侠义小说《七剑十三侠》。新编弹词《顾鼎臣》中倒有“莫奈何”，但此书明确改编自宝卷《一餐饭》，叙顾鼎臣营救林子文（伪托常遇春之后）故事。莫奈何称“安乐官九千岁莫奈何”，和太师阁老顾鼎臣称兄道弟，显然是莫奈何已于《落金扇》中成名，然后退居林下的状态。……总之，这部可以说是《落金扇》惟一的“续书”今已失传，但也有把《游龙传》称为《落金扇》“续集”的： 孙世鉴，1944年生，无锡人。国家一级演员。1959年进江苏戏曲学院评弹班学习，1960年进江苏省曲艺团，师从徐琴芳、侯莉君学《落金扇》。先与先生拼档演出，后与唐文莉、张文婵、高小蓉等分别拼档说过《落金扇》和《游龙传》（《落金扇》的续集）。 这是五十年代评弹“割尾巴”倡导说新书，对旧书目改造的结果：保留了“周元招亲”部份，把《游龙传》中的“幸妓” 、“斗宝”打入另册： 赛观音、佛动心生得如花貌，王公子闻知道要去嫖，朱皇帝闻说亲来到，君臣来斗宝，半步不相饶，倒运的王龙，剥皮去楦草。 （《时尚古人劈破玉歌》） 现在恢复原样，“周元招亲”仍归其位，这大概就是“续集”《游龙传》了。 但主流《落金扇》从此定型，有“周元招亲”，没有“幸妓” 、“斗宝”。网上可睹二部录音： 落金扇 26回 侯莉君 孙世鉴 候小莉 二家底本实为一本： 目前能查到的《落金扇》的最早演出者为清道光、咸丰年间的弹词艺人朱静轩，朱静轩传此书于子朱幼轩，朱幼轩传徒徐玉泉，徐玉泉传女徐琴芳。 近代女弹词家中的徐琴芳也许很多人已经对她的印象淡薄了，好像无锡电台的四十周年还是五十周年的纪念演唱会她曾出场弹唱《落金扇》，恐怕是最后的登台了，不过上个世纪的四十年代，却是和徐雪月、醉凝仙等女弹词家一样的有名人物，以《落金扇》和《三笑》令书坛期待。她的父亲徐伯泉（？）当年也是响档，就是吴迪君岳丈刘小云的老师，所以说徐琴芳和刘小云是同门，如果不是吴迪君弹唱《落金扇》，恐怕没有人会提及刘小云，因为徐伯泉门下最出名的还是他的女儿徐琴芳。五十年代的徐琴芳和侯莉君合作弹唱《落金扇》和“二类书”《梁祝》，在当时也是红得发紫。侯莉君在文革之后携徒孙世鉴、媳唐文莉拼三股档弹唱《落金扇》，本子就是徐伯泉 –徐琴芳的，显见和刘小云 – 吴迪君所弹唱的本子都是一脉相传的。 其中犹以侯莉君九曲三转弯的“侯调《落金扇》”，久已脍炙人口，最为风行，几成一家之书。 （2022、9/23） |
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