|
季羡林先生曾说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系，只有四个：中国，印度，希腊，伊斯兰。” 而这四个文化体系汇流的地方，只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。 如同是一场验证，纪录片《大敦煌》从全新的角度，再次解读敦煌，让我们看到千年前，敦煌文化所蕴含的真正价值。 为了体现出不同文明的交融，纪录片的制片组费时三年，前往英国、德国、印度等6个国家，采访国内外权威文化学者多达20余人，最终从时间和地理的维度，带我们站在历史长河的一端，领略了这场时空光影中，来自敦煌的风云变幻。
-01- 一场探索，打开了敦煌的故事 初唐的画师，在莫高窟323窟中，记录了敦煌连通西域的故事——《张骞出使西域图》。
纪录片用动画的形式，演绎出当年的画面：汉武帝牵着高头大马，张骞跪在汉武帝面前辞行。
随后，张骞率领汉朝的使团，开始西行，他们最先到达的，是西域古国之一的大夏国。
前路漫漫，未知的，可能是风沙险阻，也可能是绿洲惊喜。 也许连汉武帝也没有想到，他的一个大胆决策，竟然成为后世亚欧大陆文化对话和连接的缘起，更成就了在千年后依然屹立不倒的文化之城——敦煌。 张骞等人的出塞，让西域正式进入了中原王朝的视野。为了便于守护，汉武帝先后在河西地区设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
其中敦煌的地理位置并不优越，它的南边是无法企及的青藏高原，北边是被匈奴占据的蒙古高原，西边是人迹罕至的塔里木盆地，向东则是和汉王朝都城长安相隔万里的关山。
然而，作为前往沙漠地区最后的一个绿洲，敦煌却是西域国家前往长安的必经之地，这便让敦煌在河西走廊拥有了不可替代的地位。
坐落在敦煌以东64公里处的悬泉置，便是不可替代的证明之一。 这是迄今为止，中国发现的唯一的汉代驿置机关遗址。
从1990年到1992年，甘肃省文物考古研究所对悬泉置遗址的全面发掘。
利用三维建模，人们再现了这座汉代驿站的昔日样貌： 像小城堡一样的方形院落里，办公区、住宿区、马厩、瞭望角楼等一应俱全。
其中还有一组规格较高的房址，是由三个相连的小院落构成，每个院落均是一个独立的套间。这里便是接待贵宾和使者、官员的地方，如乌孙公主、龟兹王和龟兹王夫人，便可能在这里住过。 当然，从敦煌到长安的这一路，曾经都是设有驿站的。
汉代的官员，可以利用沿途驿站提供的车马，在一个多月到两个月的时间，从长安出发，抵达敦煌；军事急报则可以通过沿途的快马，用八天的时间，从敦煌上报到长安。
而重视军事的汉武帝，更是在河西四郡的北边修建了长城，以及在敦煌郡设立了重要的两关：玉门关和阳关。
四郡和两关，为大汉王朝在河西走廊的最西端，奠定了强大的战略基础。 而玉门关和阳关，不仅是宣示大汉雄风和军事的存在，在没有战事的情况下，它们还是经商行旅和对外交流的口岸。驻扎在此地的守军，过往的商贾、信使、行人等，让敦煌郡不仅有旺盛的人气，也有了粮草的缺口。 我们在悬泉置中出土的、记载了当年汉军和丝路商队生活信息的大量汉简中可以窥得，为了解决粮食的问题，敦煌慢慢有了来自中原的移民，他们带来了种植的习惯，也带来了文化。
自此，地处丝绸之路咽喉的敦煌逐渐兴旺，在西汉末年的时候，敦煌郡的人口已经达到3.8万，成了繁荣的农业区和粮食基地。 犹如良性循环，坚厚的物质基础，又让更多的人，通过丝绸之路进入敦煌。新的城池被筑起，敦煌成了中原王朝经略西域的战略门户。 -02- 文明的传递，从敦煌起始 古印度佛教随着丝绸之路传入中国，而敦煌则是重要一站。
当时，前来敦煌的人们，翻山越岭、九死一生，平安抵达后，他们感谢佛祖的保佑；从敦煌向西出发的人们，面对前路的茫茫沙漠，则祈祷佛祖的庇佑。 莫高窟便在这样的有利位置和文化交流中诞生了。
相传公元366年，一个名叫乐尊的和尚，云游至鸣沙山东麓的宕泉河畔，他本想找一个安静的地方修行，却忽然看到对面三危山上的万道金光，就像有千万个佛在金光中显现。 乐尊认为这是佛的昭示，于是在山上开凿了莫高窟的第一个洞窟，并在此坐禅修行。紧接着，虔诚的僧侣、供养人和匠人，纷纷在这里停驻，把自己的心念和信仰留在这里，并留下了不少传奇和故事。
“三兔共耳”便是其中一个。 这一神秘的图案出现在很多地方，比如在英伦三岛的一座15世纪的大教堂的顶部；
德国帕德博恩的城市角落；
以及更多国家和更多器具中......
为了找到它的含义，有很多人踏上征途。 2000年，苏和查普曼和考古学博士汤姆，在德文郡成立了一个叫“三野兔”的组织，花费了十几年的时间，一路向东追寻三兔的踪迹和起源。 他们途径中欧、西亚、中亚等地，最终来到了敦煌。
但三只兔子的“密码”，依然是一个谜题，不同国家、不同宗教的人给出了不同的答案，但大部分都是猜测。 敦煌研究院的赵燕林，则在重重寻觅中，从文献中找到了有力的证据。
他在《大唐云居寺石经堂碑》中，找到了“十乌并行，三兔齐飞”的字样： 乌是太阳神鸟，十乌代表的是太阳，这便和后羿射日的神话有了关联。如此，三兔对应的便是月亮，代表的是中国古老的月神信仰。
而在莫高窟众多的藻井中，已经发现17处井心绘有三兔共耳。
其中第407窟藻井中的三兔共耳最引人注目：八瓣莲花悬空绽放，花心的三只兔子循环相逐，莲花的四周则环绕着飞翔的八身飞天。
而三兔则是中国传统图案中早就存在的“共生”的创作手法。在中国的传统文化中，“三”有往复循环，繁衍生息的特殊含义。
不过让人惊奇的是，回顾发现三兔的地点，我们会看到，这一图案呈现出明显的线状分布，而这一线条和古丝绸之路有着惊人的重合度。 敦煌，便是如此，承载着各国的文化交流、艺术融汇，最终成为文明的舞台。
-03- 敦煌的故事，还在继续 文化的交汇，让敦煌成了繁华的城市，从莫高窟的壁画中，我们可以看到当年的盛景。 北周画师留在莫高窟296窟的《福田经变》中，记录了粟特胡商西来的场景，人群熙攘，热闹非凡。
创建于初唐的220窟，是莫高窟最著名的乐舞窟之一，其中在《西方净土变》的下方，我们可以看到跳着胡旋舞的舞伎，而这种舞蹈在长安也很盛行。
同一窟中的《药师经变》下方，28身乐伎则展示着来自唐长安的交响乐章，他们的装扮各异，同时演奏着来自各国的乐器；
还有壁画上那些华美的服饰，融合了古印度、波斯、中国等多方元素，象征着不同民族的友好往来。  观看影片 |
|
|
