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中国美术馆“有容乃大-容庚捐赠展”是一个独特的展览，看罢这个展览，最直接的感受是，别的展览就没法看了。 容庚(1894-1983)，原名容肇庚，字希白，号颂斋，广东东莞人，是著名古文字学家、收藏家。擅书画篆刻，精于金石考古与书画鉴藏。1922年，入北京大学研究所国学门读研究生，毕业后历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员会委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。
展览展出近300件展品，包括容庚捐赠的个人书画、篆刻作品，容庚及其家属捐赠的青铜器、历代书画、丛帖、金石拓片、手稿、信札、印章以及文献资料等，涉及门类广泛，涵盖了容庚最为精华的收藏。 这个展览共5个展厅，不仅展示了容庚的诸多捐赠品，还比较详尽地介绍了容庚的生平年谱，这在以个人为主体的展览中是不多见的。
说实在的，对大多数展品，我只是一知半解或根本不懂，看了展品说明和容庚的生平年谱，才有了一些初步的感觉，最强烈的感觉是：容庚是一个大师级的人物。
近年来，人们总是哀叹中国为什么出不来大师级的人，甚至要“培养”大师，这就有些可笑了，大师是培养不出来的，大师是在一定环境下成长出来的。看看容庚的成长，或许能有一些思考。 一，家教与幼学。容庚的祖父和外祖父都是清同治年间进士，父考选拔贡，在书宦之家良好的家庭环境熏陶下，他幼年时即熟读《说文解字》和吴大澄的《说文古籀补》。容庚父亲早逝，母亲对其管教甚严，容庚一度染上一些不良习惯，母亲迁居到学校附近，以促容庚学习长进。
二，好奇与早成。容庚从小对金文有强烈的好奇，学习篆刻和古文字，不仅读书很多，还开始探究和著述研究，中学期间和上大学前就着手并完成了《金文编》书稿，这本书是相当完备的金文字典。
三，提携与机遇。默默无闻的容庚带着《金文编》北上求学，在天津遇见考古学家罗振玉，罗振玉对《金文编》甚为赞赏，容庚在北京考取朝阳大学并缴了学费，得知罗振玉已推荐其进北京大学，遂成为北京大学国学门研究生，师从王国维、马衡等大学问家。
四，兴趣与跨界。容庚以古文字学研究为主业，幼年曾受到舅舅的艺术熏染，从他的收藏和捐赠品中，无论青铜器还是书画篆刻，都体现出容庚对艺术的品味，大学问家一定对艺术有强烈的喜好和感觉。
五，坚守与情怀。容庚一生著述很多，很多都是学界中开拓性的，这老头儿在学术上很执着，但也不是书呆子，傅斯年骂他是“文化汉奸”，他敢跟傅斯年叫板，不过后来也没有对傅斯年落井下石，反右时，他公开为一些教授喊冤，文革批林批孔时，他公然说批林就批林，不要批孔，让我批孔我就跳珠江。特别是他将一生的珍贵收藏陆续捐赠国家和社会，这绝对是大家大师的大情怀。
看《有容乃大》展览，品味容庚人生情怀，思索大师的成长路径，感慨许多。想想现在的“伪大师”和所谓的“专家”，其实就是混饭吃和很乏味的人，这就不多说了。
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