 同 有 健 康 如果我们要进入内心的世界，就要学会放下，至少某些执念必须得放下，这样才有可能去认识我们的心，认识心的本来面目究竟是什么，我们会触及到一些东西。 多年前，在疫情刚开始时，当我们第一天进到武汉时确实很恐惧，到处阴森森的，又是晚上，给老师打电话，他说这很好，你去感受那个恐惧。为什么有恐惧？当我们充满恐惧的时候，感受其实不在了，感受被恐惧牵着走了。 我自己养过狗——一只金毛，现在住的小区也有很多人遛狗，通过观察，你看到很多是人在遛狗还是狗在遛人？很多时候是狗在遛人，狗拼命地扯，人就跟着狗。我家的金毛很大，家里谁遛它都是被它遛走。 实际上我们的情绪就是这样，情绪把自身的感遛走，把我们的心遛走，就像本来我们是去遛狗，结果却被狗遛了。只有当我去遛它就不这样，但对于情绪，我现在还没做到。但确实感受到这一点，当你去感受恐惧的时候，恐惧对你的作用就已经不大了。  我们很有可能透过五行针灸去发现感受，因为它天然就要求我们放下思维、进入感官。我们学习中医，从来没有听到一个人说你要放下什么思维，你不思维怎么像样？现在的术语就是你要多动脑筋……但这个“进入感官”对于生命来讲太重要。 如果不能够回归到心，我们永远是被外在的东西遛走。 生命有限且珍贵，所以五行针灸的学习，天然地要求我们回归到心上面来。尽管在学习的过程中，什么时候回归很难说，但既然方向明确，就必须朝此努力。 为什么之前的一次治疗如山崩地裂一样？就是立在了这个本来的位置上，无意识地回到了心的层面，无意识地带动病人也到了这个层面。 那一刹那，就是《内经·灵兰秘典论》里说的“君主之官，神明出焉”，“主明则下安”，“主不明则十二官危”。  我觉得很多不可思议的东西都是在心的层面才能发生，因为物质层面是可以计量的，这个针可以带来多少刺激感，可以带来多少肉体的变化，都是可以测量的。但唯一不好测量的，《内经》里面讲得很清楚，《系辞》里面也讲“阴阳不测之谓神”，没有办法估量的这些变化一定是神、心这个层面的。 所以如果我们能够进入到这样一个层面，而且足够深地进入这个层面后，治疗时就会有意无意地把病人也带到这个层面。否则还是停留在物质的层面，可以计量的层面，阴阳的那个层面，它是可测的，是可以预期的。 就那么一点点针，一点点灸，一点点热量，它能带来多少变化呢？所以我很感慨那么一个宝贝，让大家在这个时代遇到，而且又有那么好的老师来引领我们。剩下的，就看我们这些学人、我们自己了。 以过往几十年的经验来看，做一个五行针灸师的关键就是做人。按照《中庸》所讲：“凡为天下国家有九经。”第一经便为修身，这是一切一切的基础。 只有这个基础好了，我们就能建立良好的医患关系，我们就会明白治疗的目的究竟是什么，我们也就能够领悟到五行针灸的这些精髓。 本文选编自刘力红老师 《跟诺娜学五行2》开课分享 审核：王婷 | 编发：清浅 图片来源：清浅   |
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