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古代的封建王朝，汉、唐深受大家喜爱，尤其是唐朝，代表中国文化与影响力的顶峰，时至今日，全世界还分布着一个个“唐人街”。唐代有两大盛世，一是唐太宗李世民缔造的“贞观之治”，另一个就是唐玄宗李隆基治下的“开元盛世”。可惜的是，后者来也匆匆，去也匆匆。
唐玄宗在位四十四年，前半段励精图治、后半生重用奸佞、引发了“安史之乱”，他很难称为一位优秀的君主。不过，在艺术领域，他能排在古代君主的前几名，即使跟南唐后主李煜、宋徽宗赵佶相比，也丝毫不落下风，尤其是书法，更是成就斐然。
人们常说宋代、清代的帝王都擅长写字，殊不知唐代皇室更加大师云集。唐太宗广收前人真迹，尤其是王羲之法帖，累计有数千件之多。他命“初唐四家”精心临摹，又让弘文馆高手冯承素精心仿制。到了唐玄宗坐稳江山时，内府中珍藏着数百位名家近万件书法。
与祖父一样，李隆基深耕晋人笔墨，但在学王羲之之前，他由褚遂良、虞世南、李世民等人学起，楷、草、篆、隶各种字体全能。唐玄宗传世作品极少，现藏西安碑林的《石台孝经碑》出自他手，时隔千年之后，碑上书法已经斑驳不清了。而在台北故宫博物院，珍藏着他唯一一件墨迹真品《鹡鸰颂》。
这件作品保存极为完好，全卷45行、350字左右，单字大小约3.5厘米，专家考证《鹡鸰颂》写于开元七年（720）前后，内容取自《诗经》，寓意兄弟亲善和睦。这部作品笔墨饱满雍容，气势雄浑大方，用古人的话说“行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能模仿”。即使是以字势雄强著称的颜、柳，也难超过。
唐玄宗在书法史上有着重要地位，他的作品绝非“帝王书法”四个字足以概括。玄宗之前，书坛盛行王羲之妍美之风和褚遂良清瘦俊朗之气。而李隆基打破了这一风尚开创了结体宽绰、笔画浑厚的丰腴特征，将唐代书法美学带入了新时期。李邕、颜真卿、徐浩乃至苏轼、黄庭坚、赵子昂、王铎等人都学过他。
李隆基笔力深厚，运笔精熟，此作起笔藏锋，中锋行笔，笔画的牵丝连绵、绞转、翻笔、调锋都能看出受到“神龙本”《兰亭序》和唐太宗《温泉铭》的影响，虚实结合，浑厚而不失灵巧；结字舒展、四面开张，主笔扎实、字势平衡，章法上横无行纵有列，端庄大方、一气呵成。
《鹡鸰颂》曾流入北宋宣和书画院，宋徽宗、蔡京、米芾都爱不释手，米芾临摹了数十遍，他的传世作品《鹡鸰颂》正是临摹唐玄宗这一件。能让这样一位高手醉心学习，足见此作之妙。《鹡鸰颂》笔法严谨丰富、融合晋唐风格，用笔、结字一丝不苟而有个性，是一件学习行书的上佳法帖。
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