 《黄庭内景经》第八章心神章第八原文： 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。 译文： 心神名丹元，字守灵； 肺神名皓华，字虚成； 肝神名龙烟，字含明，主司疏泄，降浊升清； 肾神名玄冥，字育婴； 脾神名常在，字魂停； 胆神名龙曜，字威明。 五脏六腑，都是神气形的统一体，他们的功能活动，都主宰于心。昼夜存想，自能长生。 注释： 1、心神丹元字守灵：心属火，其色红，为君主之宫，藏神而主血脉。故名丹元，字守灵。 2、肺神皓华字虚成：肺为五脏六腑之华盖，主调一身之气，其体轻虚而色白，故名皓华，字虚成。 3、肝神龙烟字含明：肝应东方青龙之象，其色青，主筋膜，有气机疏泄之职能，故名龙烟；肝位应东方，为日出之所，因此字含明。含明，乃初升的太阳。 4、翳郁导烟主浊酒：肝属木，主疏泄，是人体重要的代谢系统，故能主升清降浊。翳郁，形容木性生发，郁郁葱葱。梁丘子注：“翳郁，木象也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。 5、肾神玄冥字育婴：肾主水液，应北方玄武之色，住在诸脏之下，故名玄冥。又因肾藏精，主生育，因此字育婴。 6、脾神常在字魂停：脾位于人体之中央，属土，按五行理论，四季末都属于土，所以一年四季都有土，故名常在。务成子注曰：“即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停。” 7、胆神龙曜字威明：胆为阳木，应东方青龙之位，故名龙曜。胆为“中正之官”，主决断，外应震雷之象，故字威明。 8、六腑五藏神体精：指五脏六腑均为气神的统一体。“体”即指形体，精与气原本一家，《管子》云：“精也者，气之精者也。”形与精气神的关系，古人常以油灯来作比喻。把灯盏比喻成人的形体，把灯油比喻精气，把火光比喻神，三者缺一不可。脏腑正是此三者的统一体。 9、皆在心内运天经：指脏腑的功能活动均以心为主宰。 10、昼夜存之自长生：梁丘子注曰：“依上五神服色思存不舍，不死之道也。”即存想五脏之神，勤修不辍，便可长生。 从本章可以看出，脏腑之神的命名，实际上都是各个脏腑的属性和功能。而其属性和功能，又是神、气、形相互作用所形成的。同时也指明，脏腑功能活动的有序性，是以心神为主宰的。  |
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