《说文解字》部首注释启蒙版卷8

弟八

287人(rén)　甲骨文，象人侧面直立之形；篆文字形，手向下延长。人是万物之灵，天地之心，能与天地合德，所以是天地之间最可宝贵的生灵。人能推所为，所以称之为人；而其他动植物不能推所为，所以称之为物。

288(huà ) 变化。由倒着的“人” 字表示。最大的变化莫大于倒转。(huà )还是“颠”的初文，这时候读（diān）。

289匕(bǐ)　由反向的人字表示，也是用来舀取饭食的勺匙。

290从(cóng)象二人前后相随的样子。跟随、随从。

291比(bǐ) 相互挨着，比肩而行。比较。

292北(bèi) 象两个人背靠背的样子，与“背”同。表示方位北方读北（běi）。

293丘(qiū) 高高的土堆，不是人为筑造的，是自然形成的小土山。

294㐺(yín) 三人站在一起，表示众立。与“衆”应该是一个字，“衆”现在写为“众”。

295 (tǐng)象人站在地上，挺身远望；或，象植物长出地面，挺拔生长。也有人认为，这就是“挺”字。

296重(zhòng) 金文字形象一个人背负着囊橐，囊橐有时在背上，有时在人下面。所以有厚重的意思。郑重读重，重叠读重。

297臥(wò) 休息。现在写为“卧”。

298身(shēn) 象腹部隆起的人。表示有身孕、怀孕。现在表示人的躯体。

299㐆(yī)同“依”。“身”字反过来表皈依。

300衣(yī) 上身穿的衣服叫衣，下身穿的叫裳。上面象衣领，左右象衣袖，中间象交衽。

古人有时候还把身上的服饰分为首衣、上衣、下衣和足衣。首衣是帽子，足衣是鞋。

301裘(qiú)甲骨文字形外面象毛茸茸的皮毛。“裘” 字篆书字形在“衣”字中间加了“求” 字。求是裘的本字。古人穿皮衣，毛露在外面。

302老(lǎo) 古人七十曰老，七十也称“古稀”。甲骨文象一个老人手里拄着拐杖。篆书象人、毛、(huà )三个字组成。

303毛(máo) 象毛发分散之形。人、兽曰毛，鸟曰羽。皮之不存毛将焉附。

304毳(cuì) 人、鸟兽身上的细绒毛。用三个毛字表示毛细密、众多。张九龄诗：“檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。”

305尸(shī) 甲文、金文象坐着的人形，篆书象人卧着。古代祭祀时，代表死者受祭的人，也作尸体讲。

306尺(chǐ)  人手掌向后退十分是动脉的地方，叫寸口，十分是一寸。十寸是一尺。八寸是一咫。周时的制度，寸、咫、尺、仞、寻、常这些长度单位，都以人体为标准。

307尾(wěi)　象人长有尾巴。人或动物的尾巴。

308履(lǚ)　俗称“鞋”，也有践踏、踩踏之义。《诗经》中说“战战兢兢，如履薄冰”。

309舟(zhōu)　象弯弯的小船形。据说，古时共鼓、货狄两人把木挖空作船，又削木作船桨。舟字两边象船帮，中间象船头、船舱和船尾。船字，突出舟的功能是沿水循行。野渡无人舟自横。

310方(fāng)方的字形有两种说解，一种认为是两舟并在一起，另一种认为是象耒一样的耕田工具。

311儿(rén) 是“人”字的古文变体。部中的属字， 如允、兒、充、兑，“儿”都在字体下面。现在通用的“儿”字，以前写作“兒”，象头盖骨还没有合上的小婴儿。

312兄(xiōng)兄长，先生曰兄。也有说，字形象一人在对天祈祷，是“祝”的本字。

313兂(zān)头上戴的簪子，用来别住挽起的头发。同“筓”或“簪”。

314皃(mào)人面部之形。同“貌” 。面之神气曰容，面之形状曰皃。

315（gǔ)　壅塞蒙蔽。象左右两只眼睛都被蒙蔽之形。瞽的初字。

316先(xiān)甲骨文上面是“止”，也就是脚，下面是“人”，脚走在人的前面。

317禿秃(tū)头顶没有头发。

318見(jiàn)见，突出用眼睛看东西。视而不见，听而不闻。

319覞(yào)两人相对而视。

320欠(qiàn)打呵欠。甲骨文字形，象人张着口打呵欠。小篆字形下面是人，上面象人呼出的气散开的样子。

321㱃(yǐn) 歠饮。同“飲”，现在简化为“饮”。甲骨文，象人捧着酒樽低头吐舌喝酒的样子。

322㳄(xián)因为羡慕、因为想要得到而流口水。甲骨文象人张口流出口水的样子。㳄为涎之初文。

323旡(jì)旡的字形是欠字反过来。欠是打哈欠，打哈欠时，气流是畅通无阻的，反欠就是气逆、不畅通。就餐时打嗝就是一种气逆现象。