波罗的海三国，也就是爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛，一直和俄罗斯的关系就不是很好，尤其是在此次俄乌冲突，援助乌克兰上，从GDP看，就是波罗的海三国援助的最多。那波罗的海三国为什么这么敌视俄罗斯呢？说到对波罗的海三国的印象，首先就是森林兄弟，还有一个就是波罗的海之路的和平示威。二战初期，苏联强行吞并了波罗的海三国后，三国人民为了抵抗苏联的高压统治，建立了一个森林兄弟的组织，依托森林以游击的方式反抗苏联。同时他们利用暗杀这种恐怖主义手段打击苏军，使得苏联头痛不已。那么在苏联看来，这些反抗组织肯定是得到了三国人民的支持，于是在苏联统治的这约50年时间里，采取了大规模的人口迁徙，把三国人民流放到西伯利亚。同时把大量俄罗斯人迁进三国，这样一来，反而更激起了三国人民的反抗。于是，到了1989年8月23日，大约有200万人加入了波罗的海之路的和平示威活动，他们手牵手组成一个长度超过600公里的人链，穿过波罗的海三国，对当年苏联和纳粹德国秘密签订的《苏德互不侵犯条约》表示抗议。并且要求苏联承认三国的独立地位。最后苏联政府也是承认了三个国家的独立地位。那波罗的海三国这个概念，他不是自古以来就有的，而是在二战后才形成的概念。立陶宛，他本来是和波兰齐名的东欧大国，我们之前讲过就是波兰立陶宛联邦。在周边的一些小国，像是乌克兰和白俄罗斯看来，是统治者和殖民者，是与莫斯科争夺霸权的竞争者。而拉脱维亚和爱沙尼亚，是一战时德国占领后临时制造的小邦，相对于波兰，立陶宛来讲，他们的历史前体，比如说库尔兰，英格里亚，仅仅是公国而已，从来没有真正独立过。或者是依附于强国，或者是作为附庸国存在。中古时期，所谓的立陶宛人或波兰人，他也不是民族概念，而是阶级概念。波兰人、立陶宛人，就是贵族和地主阶级，也是天主教徒，他们负责打仗。而白俄罗斯和乌克兰人是农民，东正教徒，商人就是犹太人。民间反犹色彩比较浓厚，对他们来说犹太人就是国王贵族招来剥削他们的。立陶宛的大部分疆土，是蒙古撤退后依靠封建性条约得到的。当莫斯科人摆脱了蒙古统治独立的时候，把自己塑造成了各个罗斯那些小邦的唯一继承者。所以当立陶宛和莫斯科发生边境上的冲突，就是如今俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰交界处，立陶宛就按照封建主义原则，这块领地是以前大公、国王和封建领地签署的契约。而莫斯科，伊凡雷帝则说，基辅罗斯自古传下来的土地都是我的。那什么叫什么自古以来，你怎么不从盘古开天地开始算呢。因为按照封建主义原则，土地和人民归属就是一个契约问题，立陶宛的契约是具体的。蒙古人撤退之后，历代立陶宛大公和各个领地签署了具体的条约。而莫斯科人又没法证明，基辅罗斯和现在的莫斯科人有什么直接关系。很显然，基辅罗斯在的时代，莫斯科还不存在，他们之间也没有法理上的继承关系。如果没有明确法理上的继承关系，那谁都可以说，就像我可以说从盘古开天地如何如何一样。那这样几乎就等于不守规矩，所以双方还是要靠战争解决问题。在16世纪和17世纪间，立陶宛与莫斯科公国发生了多次战争和冲突，立陶宛最终失去了大片领土，其中包括今天的乌克兰、白俄罗斯等地。而拉脱维亚和爱沙尼亚和立陶宛不一样。爱沙尼亚和拉脱维亚的农民是在德语系地主的统治之下。这个和白俄罗斯接近，白俄罗斯是被亚历山大二世沙皇废除农奴制形成的。而立陶宛不是，民族和阶级是纠缠在一起的。受解放农奴制的影响，爱沙尼亚和拉脱维亚发生了农民阶级的解放，德国地主成为了外国人。而在立陶宛，地主是立陶宛人，那农民成了外国人，白俄罗斯人和乌克兰人。在中世纪本来是阶级差异，解放农奴之后变成了民族差别。那问题来了，如果东正教农奴是外国人，那么谁是立陶宛的农民呢？你看，波兰西部边境和德国的边境有一定的融合，波兰人是德国地主的农民。于是波兰采取了排斥德国地主的方式。但在东部，波兰人是地主，乌克兰是农民。也就是说，西波兰面对德国时是被压迫者，而在波兰东部，面对乌克兰是压迫者和统治者。后来苏联时期，斯大林执行了驱逐、镇压了波兰地主，把波兰地主当做阶级敌人消灭的政策。消灭地主后用集体农庄代替。因为消灭地主和上层阶级，就会消灭社会经济的组织者，分散的农民无法组织经济生活，税收的成本也变高了。就是我们常讲的，无论怎么解释，组织者和被组织者，统治者和被统治者总是有区别的。为了更好的组织经济活动开展，更方便的贸易，或者直截了当的说为了更方便的税收，那就必须把分散的农民组织成集体农庄。集体农庄其实就是在消灭地主阶级后，降低和几百万农民打交道的的成本。集体农庄都由中央领导，可以使中央处于更有利的地位。也就是说，集体农庄就是地主的替代物，由官僚替代原来的地主。所以土地改革和集体农庄之间是有必然联系的。在消灭地主后，农民产生出自己的地主阶级之前，那就必然要用国家官僚取代地主的位置。因此苏联的集体农庄成为了必然，但这样还是可以维持的。而如果只有地主，由波兰人和立陶宛统治的农民，都是东正教的外国人农民，你把他们驱逐到俄罗斯和乌克兰，这是办不到的。农民可以把地主驱逐出去，你还可以当农民。地主如果驱逐了农民，那你还是地主吗？那就做不了地主了。所以他们只是采取强迫教育，就是把那些文化程度不太高的，本来是东正教的农民强制同化成立陶宛人和波兰人。其实这样的政策在沙俄末期就开始了，而他们的主要障碍不是俄国，而是犹太人和德国人。尤其是德国人，因为普鲁士在19世纪已经成为了一个高度文明的国家了，在文化和经济方面，波兰立陶宛没有什么优势，包括教科书的知识，还有国民教育什么的都是来自德国，是德国的翻版。不过波兰立陶宛毕竟还是真正的统治者，所以障碍不是特别大。于是在立陶宛王国西部，也就是如今立陶宛境内，产生出了天主教立陶宛农民，这些人其实就是罗塞尼亚人，也就是乌克兰人和白俄罗斯人。原本东正教农民占大多数的，因为农民的数量肯定是永远超过地主，后来就颠倒了，东正教变成了少数。在法国大革命以前，立陶宛民族，不应该是民族而是阶级，在城市中主要就是立陶宛人还有一些犹太人，农村人口主要是东正教徒。真正立陶宛人，也就是占20%。到了19世纪，因为强制教育，立陶宛西部的情况，就是东正教农民的后代，都要去天主教学校，然后就逐渐成为了天主教徒，成为了立陶宛人。而东正教堂呢，只有一些老人还去。如果放在今天，可能会被说成是文化灭绝，但在当时这个就是奠定了立陶宛国家的根本。不过，沿海地区比较发达，内陆，也就是今天的白俄罗斯，其实是立陶宛自古以来的领土，因为之前一直都是立陶宛贵族和地主统治的土地。所以现在白俄罗斯的形式就是比较接近中古时期的立陶宛。而今天的立陶宛，则是经历了把下层阶级，通过国民教育把原先的东正教农民，变成了民族的组成部分。传统的民族组成部分，是上层阶级，是资产阶级，但如果上层阶级不把下层阶级整合进民族中，那国家的根基是不稳的。就像是南非和美国的差别。现在的美国黑人如果到非洲去，他会说他是美国人，他和非洲黑人不是同一民族。而南非，原先也是白人统治的地方，结果被黑人推翻了。所以爱沙尼亚和拉脱维亚，不像是立陶宛，因为统治这些地方的是德国地主。立陶宛和白俄罗斯都是立陶宛王国的继承者。今天的立陶宛是天主教教育普及以后的新立陶宛。白俄罗斯是东正教的旧立陶宛。立陶宛从阶级成为民族之后，白俄罗斯在俄国社会民主工党的干涉下，被动的成为了白俄罗斯民族。就是因为不愿意被波兰立陶宛统治，勉强建立起的一个实体。其实当时就连布尔什维克都认为，白俄罗斯理应是立陶宛的国土，然后再推翻立陶宛资产阶级统治以后，把白俄罗斯归还给立陶宛苏维埃政权。如果不是立陶宛的资产阶级政权非要独立不可，白俄罗斯很可能就会并入立陶宛苏维埃政权，然后整体加入苏联。然后由立陶宛共产党统治白俄罗斯农民，这是没问题的。而爱沙尼亚和拉脱维亚更像是普鲁士和萨克森这种德语系小邦。那些信奉路德教的爱沙尼亚和拉脱维亚农民，就应该和在立陶宛信奉东正教农民一样，通过强制教育，同化为德语系居民。于是到了一战，德国打败俄国，占领爱沙尼亚和拉脱维亚后，就是按照这个逻辑，应该由德国贵族担任这些公国的君主。同时俄罗斯帝国境内的拉脱维亚人也建立了自己的军队。那在他们眼中，是跟着德国人更好一些，还是跟着布尔什维克更好一些呢？其实一战后还看不出来，德国和俄国谁更危险。所以一部分拉脱维亚的步兵团与布尔什维克合作发动革命，包括后来的契卡也就是克格勃建立他们也发挥了很重要作用。不过后来这段历史就被掩盖了，就像是波兰立陶宛人把屠杀犹太人掩盖下去了一样。布尔什维克革命，拉脱维亚人起了很大的军事作用。俄罗斯保守势力普遍认为，布尔什维克就是犹太人和拉脱维亚人的阴谋。因为在布尔什维克的中央委员会中，犹太人大概占了45%，不过后来这件事被说成是种族歧视了。而拉脱维亚的军事力量也很少提了，布尔什维克就是依靠，首先就是水兵，还有就是拉脱维亚军团进的圣彼得堡。而且在布尔什维克掌握政权之后，在肃反方面，镇压其他的反对党派他们也起了关键作用。早期的契卡主要领导人都是拉脱维亚人。而德国这边，本来应该是由德语系地主组成议会，由德国亲王建立公国，然后这些公国和普鲁士王国和德意志帝国关系紧密。但很不幸，一战德国是战败国。那协约国肯定不会容许德国比战前有更强有利，那只能让拉脱维亚和爱沙尼亚建立自己的民族国家。在此之前拉脱维亚和爱沙尼亚不像立陶宛，他是没有真正的政治实体的。而德国成为战败一方，因此爱沙尼亚和拉脱维亚必须独立，证明自己不是德国的傀儡国。不过在抵抗布尔什维克的方面，英国和德国是有共同利益的。于是德语系地主和德国军官就退到了二线，然后让本来是农民的爱沙尼亚人和拉脱维亚人出来主持共和国。然后他们和英国合作抵抗布尔什维克。但英国人走后，德国地主和军官，他们的势力肯定比拉脱维亚的农民要大。于是权力逐渐又回到了德国人手中，即便不通过民主选举，他们还可以利用政变的方式。像是之后就是20年代爱沙尼亚和拉脱维亚的政变，都是和德语系军官与地主复辟有关。爱沙尼亚和拉脱维亚独立之后，国内主要斗争是什么？就是土地改革。两国人民虽然形式上掌握着政权，但是他们控制不了德国军官和地主的深层国家。那他们如何维持自己的统治，就是土地改革。解放爱沙尼亚农民，把爱沙尼亚和拉脱维亚的农民变成独立农场主。这样一来，德语系居民，他们主要不是血统差别，而是阶级差别。这样他们的政治和经济优势地位就逐渐被侵蚀了。而德语系居民，他们其实是爱沙尼亚和拉脱维亚独立战争的主要力量，是他们打败了布尔什维克红军，而不是农民。他们指望战后像林肯把大片荒地免费或廉价送给志愿军战士。拉脱维亚也是有大片荒地的，独立战争老兵，其实主要是德国人，有一部分是拉脱维亚的德国人，其实更多的，还是德国东线军团，德国战败后解除武装，到了拉脱维亚。战败士兵的日子肯定不好过，他们希望到拉脱维亚分一些土地，如果成功的话，拉脱维亚就会成为德语系国家了。他们开垦荒地成为地主，然后在经济文化上又比较先进，然后依靠文化优势把拉脱维亚变成德语系国家。那这样肯定会引起双方的矛盾，最后变成了政变。而在苏联，就是和布尔什维克合作的拉脱维亚人看来。虽然拉脱维亚形式上是独立的，但实际上背后是被德国人操纵的，他们是我们的阶级敌人。如果我们回到拉脱维亚，就会被经济和军事更强的德国人压迫。而这个时候，布尔什维克赢得了内战，成为了唯一执政党，所以布尔什维克是我们的唯一保障。他们就像是列宁口中，革命积极性是最高的，不然他们还能去哪呢？所以在俄罗斯内战中，我们拉脱维亚人又不是俄罗斯人，所以包括在后面的肃反方面，也是这些人最积极，最好的肃反委员会是什么人？当然最好不要是俄罗斯人，你知道谁是敌人啊？他们会发现自己上当受骗了。拉脱维亚人没有这个问题，打起俄罗斯人当然不会手软。但这一段历史很少提及了，也是因为英明的斯大林同志后来把参加十月革命，还有早期建立的契卡和克格勃的拉脱维亚人，清洗的干干净净。最后还侵占了拉脱维亚，让拉脱维亚看上去是一个受害者，于是国际形象就改善了。还有一战后波兰人和立陶宛打仗，波兰人想把立陶宛同化成波兰人，因为历史上波兰和立陶宛就是君合国，失去了白俄罗斯的立陶宛也做不了强国了，不如让立陶宛和乌克兰统统并入波兰就好了。所以波罗的海三国，我们以为是一回事，其实不是。爱沙尼亚人很像是瑞典人，拉脱维亚人很像是德国人。那么到了二战时期，三国又是如何抵抗苏联最后独立的，我们下次再说。
