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一、导入 “自古逢秋悲寂寥”，宋玉以降，悲秋便融入了中国古典文学的血液，成为一种文学传统。大家知道有哪些悲秋的诗句呢？ 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》 落叶西风时候，人共青山都瘦。——辛弃疾《昭君怨》 那么，这一传统到了现代文学中还存在么？又有什么新发展呢？让我们一起走进爱国作家郁达夫先生的经典散文《故都的秋》，一起来领略悲秋传统的现代变奏。 二、出示学习目标： 首先来看一下本节课的学习目标：1.品读课文，学习作者描绘景物的方法技巧。2.分析讨论，体悟作者对故都的深深眷恋之情和个性的审美表达。三、解题 想要走进这篇文章，让我们首先来仔细阅读文章的题目——《故都的秋》。郁达夫为什么不用《北平的秋》为题目？《故都的秋》中的故都有何深意？说明：1、“故”给人亲切温暖之感，表达了作者的眷恋之情，“故都”是精神休憩的家园。2、“故”给人深沉、厚重之感，与北平深厚的文化底蕴息息相关。3、“故”还有“古”“旧”的意思，又有时间的久长之意，令人不禁心生物是人非的沧桑悲凉之感。四、初读感知。 （一）作者在题目里面便寄寓了深厚的情感，那么大家再来朗读一下课文，找一找文章中有哪些直接抒情的句子。读的时候注意读准字音，体会作者的情感。明确：“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。” （二）一个南方人，为什么对北国的秋天如此眷恋呢？在作者的笔下，北国的秋天又有怎样的特点呢？大家再从文章中找一找。明确：可是啊，北国的秋，特别地来得清，来得静，来得悲凉。延伸：好像作者不止写到了北国的秋天，还写到了江南的秋天，江南的秋天又有什么特点呢？作者又为什么要写江南的秋天呢？明确：草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。衬托对北国之秋的喜爱。 五、深读入境 （一）为了表现故都的秋“清，静，悲凉”的特点，作者描写了哪些景物？请同学们朗读第3-11段来找一找。明确：秋院的蓝朵、秋槐的落蕊、秋蝉的残鸣、秋雨、闲人、秋果…… （二）小组合作，探究作者是如何紧扣“清、静、悲凉”的特点来描绘景物的？
明确： 写秋院——“很高很高的碧绿的天色”，这是展现秋天的“清”；“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是用听觉展现境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”“牵牛花的蓝朵”（境的悲凉。） 写秋槐——“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。” （这里有境的宁静，也有心的悲凉。） 写秋蝉——“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。） 写秋雨——“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。） 写秋果——“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。） 延伸：作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？ 明确：没有详细地描绘陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，而是着重描写牵牛花、槐蕊、秋雨、冬枣一类平凡细小的事物，以一种独特而细腻的视角，描述不一样的北平之秋。以独特的文人视角，描绘了一幅更具生活气息的北国秋景图。这就是郁达夫心中独特的秋天。作者首先心中充满了情感，而景物只是作者情感抒发的一个载体，他在描写景物的时候，就让景物带上了自己的情感特色。郁达夫选择这些更具生活气息的景物，展现出作者独特的审美体验。他曾说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。……我们只消把现代作家的散文集翻一翻，则这作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的眼前。” 六、再读悟情 （一）在作者的笔下，故都的秋天，深沉而静谧，散发出一种阅尽人间沧桑的厚重和悲凉。悲凉是一种可以欣赏的美么？请谈谈你的理解。 明确： 在古典文学中，诗人，都是沉浸在悲愁之中，倾诉愁苦的情怀。而在郁达夫《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了变化，那就是秋天的悲凉、秋天的衰败本身就是美好的。诗人沉浸在清、静、悲凉的秋色之中，却并不感觉到什么悲苦，反而是一种人生的享受，是在赞美沧桑的生命，拥抱沧桑的生命。 著名文学评论家孙绍振曾经在《秋天：一种现代散文美——解读郁达夫的<故都的秋>》一文中写到：“引起生命的蓬勃之感的，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受。直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。谁说悲凉就不是美的呢？在我国古典诗歌中，不是有那么多的表现悲凉之美的杰作吗？当现代作家一窝蜂地挤在秋天的欢乐境界中的时候，郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不可以说是一种审美情感的开拓吗？从审美教育来说，不是对于心灵境界的一种丰富吗？”郁达夫显然有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏，着重展现对沧桑生命的感悟和肯定；以“悲凉”为美，这其实就是悲秋传统的现代变奏。 （二）把秋的悲凉当作美来欣赏是有难度的，那么在作者看来，我们该如何欣赏这种悲凉呢？同学们能不能再来读一下文章，从文章中找一找作者是如何欣赏故都的秋的？明确： 秋并不是名花，也并不是美酒，那种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。“饱尝”那什么是饱尝呢？投入全部精力、全部情感，下大气力、花大工夫去感受，只有这样才能真正体会这种“清、静、悲凉”的故都的秋的美感来。 七、结束语 郁达夫说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”景物的美就是心灵与自然的融合。希望同学们平时多一点观察、多一点积累，能够从独特的角度去“欣赏自然”、“感悟自然”、“思考自然”，丰富自己的审美情趣，感受属于自己的春、夏、秋、冬。【课后作业】 结合学习本课的体会，以“故乡的秋”为题写一篇不少于300字的小散文，力求写出自己的独特感悟。 |
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