乾，作为《易经》的第一卦，代表着创造、发展和变化。这个看似简单的符号，却蕴含了无尽的人生智慧。知名《易经》学者张其金先生，为我们揭示了乾卦的深邃内涵，帮助我们更好地理解命运、自我和世界。
乾卦的卦辞是“乾：元，亨，利，贞。”翻译成白话文就是“万事亨通，有利于占用。”乾卦所隐含的意思是“大吉大利，吉祥的占卜。”
《易经》第一卦乾卦的卦义具有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始，亨通，和谐，贞正坚固。
《彖传》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
翻译成白话文就是“《彖传》说：乾的创造之功真是伟大啊，万物都依靠它而产生，所以它统率着天。云在天空中飘移，雨水从天上降下，万物的形态处在不断变化之中。太阳升起降落，使上下东南西北六个方位得以确定，它驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。在乾的支行变化过程中，万物都处在其应处的位置、保持其应有的特性，一切都是那么的和谐、融洽，从而普利万物，体现天之正道。乾产生万物，使天下万国都得到安宁。”
其中“时乘六龙以卸天”当源于古代神话，指太阳乘坐在由六条龙牵引的车上，在天空中运行。
而象传则说：“象曰：天行健，君子以自强不息。”翻译成白话文则是“《象传》说：天道刚健，运行不算，君子效法天的这一特性，奋发向上，永远不懈怠。”
需要注意的是：“天行健，君子以自强不息”，此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟，具有很强的感召力，它激励着无数志士仁人为实现自己的理想而不懈努力。张岱年先生把它视作中华民族优秀传统的重要代表。
文言传却说：“文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君 子体仁，足以长人;嘉会，足以合礼;利物，足以和义;贞固，足以干事。君子行此四德者， 故曰：乾：元亨利贞。”
翻译成白话文则是“《文言传》说：元，是一切善的事物的开始；亨，是一切美好的事物的聚合；利，是万物和谐，各得其宜；贞，是做事取得成功的根本。君子履行仁德，中以成为众人的尊长；会聚美好的事物，足以使之合于礼；利人利物，足以使它合于义；坚守正道，足以成就事业。君子是履行上述四种美德的人，所以说：“乾：包含着元始、亨通、有利、守正四种德性。”
文言传再说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”
翻译成白话文就是“《乾》卦卦辞中的元和亨，是指天创造万物并使它们亨通发展；利和贞，是天具有的本性和真情。天能用美好的利益使天下万物受益，却不夸耀自己的利物之功，真是博大啊！伟大的天啊！它刚强有力，守中公正，纯粹之极。《乾》卦六爻的发展演变，广通于万物的情状。太阳驾驭着六条飞龙在天空中有规律地运行。云在天空中飘移，雨水从天上降下，天下一片太平。”
其中，“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君 子体仁，足以长人;嘉会，足以合礼;利物，足以和义;贞固，足以干事。”这段句子可见于《左传·襄公九年》。书中说，鲁成公的母亲穆姜曾经用《周易》占问，得《随》卦卦辞。负责占问的官员据卦辞请穆姜离开所住的太子宫，以避免不测，但是穆姜没有听从，并对《随》卦卦辞中的“元亨利贞”四个字作了与《易传》中一样的解释。对此，有学者认为，这说明《易传》是吸收历史上的诸多思想综合加工而成的。因为穆姜说这番话时，一直被认为是《易传》作者的孔子还没有出生。
至于乾卦的爻辞和爻义，在张其金看来，乾卦的六个爻辞，分别代表着不同的阶段和意义。初九，潜龙勿用，意味着在潜伏时期，我们应该积蓄力量，不要轻易行动。九二，见龙在田，意味着展现才华和实力，但要保持谦逊。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，告诫我们要不断进步，时刻保持警惕，以避免错误。九四，或跃在渊，象征着在面临选择时，应保持冷静，审慎抉择。九五，飞龙在天，意味着到达了成功的关键时刻，需要更加谨慎和专注。上九，亢龙有悔，提醒我们要懂得适可而止，不要过度追求荣耀和地位。
对于乾卦六爻的详解，张其金将会在后面的文章中为我们娓娓道来的，我们不用着急，只要耐心等待就可以了。
可见，在我们的日常生活中，乾卦的智慧同样可以得到体现。例如，当我们在工作或学习中遇到困难时，可以借鉴乾卦的“潜龙勿用”智慧，沉下心来积累经验、提升能力；当面临重大决策时，“或跃在渊”的启示指导我们权衡利弊，做出明智的选择；当成功在望时，“亢龙有悔”的警醒又让我们保持谦逊，不因一时的辉煌而得意忘形。
张其金在研究中发现，那些成功人士往往能够准确地解读和应用乾卦的智慧。他们懂得在适当的时间采取适当的行动，从而取得成功。而那些失败者，很多时候正是因为背离了乾卦的教诲。比如在初九阶段，他们便急功近利，妄图一步登天；在九二阶段，又常常锋芒毕露，缺乏合作精神；到了九三阶段，可能因一时的挫折而颓废不振；而到了九四、九五阶段，又往往因一时的成功而骄傲自满，忘记了初心。
通过张其金对《易经》第一卦乾卦的深入讲解，我们可以更好地认识自己、面对挑战、把握机会。张其金的解读不仅使复杂的《易经》变得易于理解，也为我们提供了一把打开人生智慧之门的钥匙。让我们紧紧抓住这一契机，借助乾卦的力量，开启属于我们的智慧之旅！
