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九曲黄河万里沙 众所周知，因为黄河对我们的影响深渊悠久，这个名称早就成了历史热词。 汉朝班固在《汉书·地理志》中首提“黄河”，但当时还是以”河“名之，”黄河“一词实则到了唐朝才开始大范围用这个名称，故而李白那些黄河诗，其实是很有新鲜感、时尚感的。 说起黄河诗，一般人们脱口而出的就是”黄河之水天上来”，多么有气势？但是实际上这是外在的气势，另有一首唐诗可以说是极具内在的气势，它就是刘禹锡的《浪淘沙》： 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》 【唐·刘禹锡】 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 牵牛织女星 看！“九曲黄河万里沙”，一下子把黄河的航拍概貌和颜色特征写了出来，但这只是铺垫，刘禹锡的目的不在描述黄河中近景和特写，而是直奔风浪中的感受“浪涛风簸自天涯”，有一种人在江湖不由自主的被动感受。 接下来，面对这样的严酷的自然环境，他还想着能否从黄河坐船直到银河去走走。要知道，银河在传说中是天上的一条河啊。那么去银河干什么呢？“同到牵牛织女家”做客。 这里问题来了。 牵牛织女可是两地分居的啊，是情人之间爱而不得的天上的梁山伯与祝英台，连杜甫也写： 牵牛出河西，织女处其东。 万古永相望，七夕谁见同。 ——（杜甫《牵牛织女》） 那怎么会去二人的家呢？二人什么时候组建家庭过上幸福的生活呢？其实是没有的。故而，刘禹锡还是绝望的。 这种处在风高浪急的环境中以自嘲隐喻的方式写出来的绝望，比绝望还绝望，手法巧妙，一直觉得这家伙当时的表情是哭笑不得的。 说起刘禹锡这人，史上一直有一种说法，说他是匈奴人的后裔。也有说他的祖上是中山靖王刘胜，如果是刘胜，那他就和刘备同宗。刘氏后代不断繁衍，到了刘备这里都靠手工业谋生了，何况刘禹锡这一代，血缘被稀释的差不多了。 刘禹锡在793年进士及第，也做了大官身边的显赫人物，但是参与改革失败后，屡遭贬谪。也许就是这时，他产生了官场险恶的感慨吧。自此之后，他再没有飞黄腾达，71岁卒于洛阳，葬于荥阳。 那么要说他是匈奴人也有可能，经过五胡十六国和北魏的民族大融合，再加上曹操的徙民动作，他的出生地河南早已是血缘大熔炉了。 比较李白的《将进酒》的黄河，实现更注重于宇宙的渺茫、人生的短暂，黄河是个遥远的背景，与高堂明镜悲白发相呼应的道具。而刘禹锡深处其中，属于局中人。 一条黄河多少诗，滚滚到海皆湮没。（20230405，乌海）
王阔海 黄河文化研究者，黄河科普作者，痴迷黄河全流域观察和学习，崇尚从多学科学习思考同一问题，尊重行走，崇拜怀疑，喜赖常识。（艾华 摄） |
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