不知道大家有没有看过一篇佛家小文，说的是梵志拿着两个花瓶，想送给佛祖。佛祖却说说：“放下。"于是梵志放下手里的花瓶。佛祖却又说："放下。"梵志便觉得很奇怪，于是问："我已经放下了。" 佛祖说：”我让你放下不是你手中的东西，而是让你放下你的六根、六尘和六识。换句话说，就是当你把内在的意识放空，不去在意时，你就会获得宁静幸福的生活了。"
在奥地利，有一位名叫阿德勒的心理学家。这位心理学家很喜欢钓鱼，有一次他在钓鱼的过程中发现一个有趣的现象：通常鱼儿咬钩后，就会因为鱼钩勾住他而产生的刺痛疯狂挣扎，结果越挣扎鱼钩就钩越紧，就越难以挣脱。于是这位心理学家提出了一个相似的心理学概念，“吞钩现象”。 我们生活的这个世界，存在着各种让我们措手不及的意外或者痛苦，这些意外和痛苦其实和我们钓鱼时候的鱼钩一样，一旦我们不小心咬上，它们就会像鱼钩伤害鱼儿那样伤害我们。
有的人在受到伤害后，或能通过一些有效的途径摆脱掉，但是仍然有相当多的一部分人，不知道该如何摆脱，或者是不愿意摆脱。 那么我们为何在受到伤害后依旧不愿意摆脱“鱼钩”呢？我们与鱼儿不一样，鱼儿或许有没有办法挣脱。 但是我们是有机会选择放弃的，但是由于我们无止境欲望，导致我们放不下手中的“美味”，所以在鱼钩上挣扎，无法自拔，蓦然回首，发现自己已经深陷其中。 我们这种所谓的“坚持”，其实多半是内卷。“内卷”这个词在近几年开始流行起来,原指一类文化模式达到了一定的形态后,既没有办法稳定下来,由于无法跨越阶层,只能选择通过继续改变内部来进化，但实际上却毫无用途。
“内卷”原本是学术界用来讨论社会制度、单位文化现象的一个概括性词汇，后流传于大学生群体之中，进而扩散到上班族群，用于描述当前社会竞争压力过大而无望的现状;“内卷”已经悄无声息地席卷了我们的生活，给大众带来了精神上的焦虑。 适当的内卷其实是有助于社会的发展，但是很明显当前社会的内卷是不健康的，不合理的，大家疯狂内卷，考研考公，用尽全力拼搏才能在自己城市站稳脚跟，实则并无多大意义，对社会也做不出足够的效益。 相反，大家内卷的越厉害，不仅对社会无意义，还对我们自身的心理和生理产生了一定的影响。
所以“躺平文化”也逐渐兴起，所谓的“躺平”并不是不作为，而是指以一种平和的心态去面对世间万物，不过度内耗，保持自身能量。 学会放下，是一场人生的修行，总要放下一些东西，轻装前行，才能走得更远。柏拉图说：“如果不幸福、不快乐，那就放手吧。人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，却固执地坚持了不该坚持的。” 有的人不愿意放下，是因为付出了太多。心理学上有个效应沉没成本效应，指的是一个人在一件事上付出的东西越多，她越不愿意放下。 付出与成本不对等的时候，人们会为了避免损失带来的负面情绪而选择继续投入。
最终的结果就是付出的东西越来越多，但是依然没有得到价值对等的东西。这样的思维其实是错误的，有的事情，无论你付出再多也是得不到相应的报酬是，及时止损才是聪明的做法。 有些事，放过它，也是放过自己。总想如愿以偿，却有那么多大失所望；总想全心投入，而得到的却是有所保留。 放下是门学问，但是却是当前人们最为缺少的，大家在焦虑中痛苦前行，只跟随大众的步伐疯狂内卷，忽略自己的内心需求，这是极为可怕又悲哀的。
内卷或许能在一定程度上助你一臂之力，但是长久而深刻的内卷，与自己，与社会都是不利的。 放下并非摆烂，而是在这个繁杂的世界中寻求自己的真实需求，不盲目内卷。希望大家都能学会放下，成为人生赢家。
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