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中国人的价值观，尤其是善恶观，在很多时候都体现在我们对于群体的分类上。从古至今，几乎贯穿整个中国文化的人群分类就是小人与君子。 同样在我们的文化当中，关于这两类人的俗语和论述也不胜枚举。 最常见的就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”“唯女子与小人难养也”以及“尝谓独也者，君子与小人共焉者也”..... 从这些俗语所描述的内容以及所表达的感情色彩当中，我们其实就已经可以感受到中国人对于所谓小人是非常反感，甚至是深恶痛绝的。
并且长期将其置于君子——也就是一种最高道德模板的对立面，足以看出人们对这种类型群体的反感。 那么这些人拥有什么特征呢？在日常的社会交往当中，我们又怎样能够让自己避开这种类型的人呢？我们不妨来看一看专家的观点。 曾仕强：小人特征很明显已故的著名台湾国学大师曾仕强先生通过对于我国古代著名典籍《易经》的研究，对当下社会当中的诸多问题作出了新的解读。 比如关于小人和君子之间的关系，尤其是如何应对生活当中的小人。
曾世强先生在他的著作《易经其实很简单》当中给出了一些建议。其中主要就是教我们如何辨别一个人是否是小人，他认为所谓的小人有这样几个比较显著的特征。 1.喜欢搬弄是非 《易经》中有这样的论断：“小人道长，君子道消”这说明生活当中那些真正的小人，喜欢在言语当中通过各种言论挑拨他人的关系、将他人的私密事件作为茶余饭后的谈资，扩散出来。 也许很多人在生活当中就和这样的人打过交道，经历过这种情况。 这也提醒我们，当我们遇到那些喜欢在他人背后谈长论短的人时，就一定要注意对方的品行是否端正。
同时，当我们想要以一个君子的要求去规范自己的行为时，也一定要摒弃这种行为。 2.人前一套人后一套 《易经》中也这样说：“小人不耻，不仁、不畏、不义，又见利而不动”。意思是那些真正的小人，他们做事情不仁不义，同时看到有利益的东西就会心动，会不惜一切手段去尝试得到。 所以真正的小人有一个非常显著的特点，那就是人前一套，人后一套。 指导他们行为的根本动机就是这件事能否为其带来利益，并且这件事情会不会损害到他人的利益，影响到彼此之间的关系，也并不在他们的考虑范围内。
3.爱炫耀，嫉妒心明显 曾仕强教授曾这样评价那些性格当中存在弊端的人：“人前爱炫耀、臭显摆是很缺心眼的一种心理在作怪，对处理人际关系有害无益，因为没有任何人喜欢跟这样的人相处。” 这也是那些小人的一个重要特征之一。 这是由于他们认为自身缺少很多东西，所以才会更加在社会交往的过程中注意拥有这些自己想要的物品和特质的人，甚至将其视为自己的竞争对手。 所以这些特征其实有助于我们识别某个人是否是所谓的小人，当我们加以警惕之后，能够在很大程度上避免被他们所伤害，当然，仅仅敬而远之也并不是最好的状态。
真君子不畏小人，通过分析易经以及诸多中国古代的儒家经典，郑世强先生认为所谓君子和小人，其实就是人们生活当中两种观念所代表的人群的对立关系。 换句话说，我们平时所遇见的无论是君子还是小人，其实都并不是单纯的个体，而是一种现象、是一种观念对立的具体体现。 那也就意味着只要有君子，就始终会有小人。 所以仅仅是“躲着”，也并不能从本质上解决问题，所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，也就说明了这两个群体其实在本质上是无法深入兼容的。
对于广大立志于成为君子，有着良好价值观和世界观以及正确言行的人而言，树立自己的理想是一方面，在实践当中努力去贯彻才是更加重要的。 当自己有能力成为一个言行如一，品行端正的君子之后，如果在社会交往当中发现那些品行不佳的小人，一定要联合起来，组成一股强大的力量去对抗和消灭他们。 当然，这种消灭并不是指双方一定要针锋相对，而是可以通过自己的示范作用区域感化和改变对方。 |
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