西晋开国有八公，是开国功臣中官位最高的八个人，同列公位：
安平王司马孚为太宰、郑冲为太傅、王祥为太保、
义阳王司马望为太尉、何曾（zēng）为司徒、荀顗（yǐ）为司空、
石苞为大司马、陈骞（qiān）为大将军。
司马孚和司马望，一个是司马懿的亲弟弟，一个是司马懿的亲侄子，宗室这里就不讨论了，咱们今天就说说这些外臣。
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近代历史学家吕思勉先生曾说：“晋初元老，如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒，非乡原之徒，则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉？”
这是把这六位开国功臣都批评了一遍，苟合之士很好理解，就是立场不坚定的妥协派，可以称之为软骨头。
△司马氏专权
需要稍加解释的是乡原之徒，乡原一词出自《论语》：“乡原，德之贼也。”指乡中言行不一、伪善欺世的人，简单来说就是伪君子的代称。
所以说，吕先生抨击西晋初老都是一群伪君子和软骨头，国家托付给这些人是不靠谱的。
那么，西晋的短寿和他们有没有关系，吕先生有没有冤枉他们呢？
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我们按顺序分别来看，先说太傅郑冲。
郑冲出身寒门，早期受魏文帝曹丕提拔，后来还曾任大将军曹爽的佐官。
他是一位比较纯粹的大儒，学识深厚，专心致学，秉性率真，德行清高。
司马氏篡魏后，朝廷将他捧成一个标杆、供奉，矗在那儿好听、好看。
尽管官位较高，但他回避政治，明哲保身，沉默寡言，所以不论是曹魏还是西晋，一旦出现危机，他也只会装聋作哑，一身德操全然不见，俨然是一名苟合之士。
再看太保王祥。
王祥出身琅琊王氏，是有名的大孝子，政治才能也很出色，算是一名德才兼备的能臣。
他也是魏文帝时期简拔上来的人才，在曹魏累迁至大司农。
你说他心怀旧主吧，不能说一点没有，曹髦被害死的时候，他边哭边喊“都是臣的罪过”。
不过他帮着司马氏改立曹髦、征讨叛逆，早已投靠司马氏更是事实，所以这个人其实有点虚伪，说他是乡原之徒并没有委屈他。
第三看司徒何曾。
何曾出身陈郡何氏，父亲何夔官至曹魏太仆，这是典型的世家官二代。
起初他是跟着魏明帝曹睿混的，历任典农中郎将、黄门郎、河内太守、侍中。
高平陵之变后，曹爽被诛，何曾投靠司马氏，从此开始为其出谋划策，协助其篡夺政权。
何曾也是乡原之徒的典型代表，他奢侈无度，沉溺美食，表面装得很宽和，实际内心刻薄严厉，对批评自己的臣属往往进行狠辣的报复。
对于曹魏旧主更是没有半分眷顾，一头扎进司马氏的怀抱，在西晋时期碌碌无为，党附奸臣贾充。
显而易见，这种人冷漠寡情、贪图享乐，王朝如有困难需要克服，那可千万不能指望他。
第四看司空荀顗。
荀顗出身颍川荀氏，是曹魏名臣荀彧的第六子。
要说荀氏不站曹魏这边，还有点情由，毕竟曹操当初逼死了荀彧，荀顗作为儿子心里肯定有恨。
△曹操逼死荀彧
在篡位的历程中，荀氏显然是司马氏的重要合作伙伴，荀顗作为其中的代表深受司马氏器重。
不过，荀顗报复曹魏也就罢了，对司马氏的基业也不上心，空有一身才能，却只知道阿附贾充，包括立傻子皇帝司马衷为太子和立贾南风为太子妃，这两件事都是西晋大乱的重要导火索。
所以说荀顗算是一位苟合之士。
第五看大司马石苞。
石苞是寒门出身，早年困窘得被迫卖铁为生，后来被司马懿发现提拔，从而成了司马氏的附庸。
像石苞这种既没有世家背景，又不是官二代的人，没有骄纵的资本，更是对司马氏全力效忠。
石苞长期替司马氏掌管青州军务，协助镇压叛乱、抵御东吴，功绩卓著。在淮南三叛平息后，负责坐镇淮南军区。
不过任他如何才名远播、标榜品行，他也曾是曹魏的官员，背叛得如此心安理得，也算是一位理直气壮的乡原之徒了。
第六看大将军陈骞。
陈骞不是世家出身，却是妥妥的官二代，他的父亲陈矫是曹魏重臣，官至司徒。
虽然家族深受旧主之恩，但他和石苞一样，都坚定地站在司马氏一边，并且都不断地劝司马炎称帝，以博劝进之功。
陈骞虽有智计高超、城府深厚之才，但为人过于精明自私，一旦牵涉利害，哪怕国家有倾覆之危，他也只会明哲保身，算是地道的乡原之徒。
总之，吕先生对这六位开国功臣的评价不虚，朝廷高层充满了苟合、乡原之辈，他们会因为利害关系对各种弊端置之不理，国家的谬误自然就无法及时纠正过来。
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说完西晋八公，不禁让我联想到魏文帝曹丕让贾诩任太尉时，孙权那不屑的一笑。
这里固然有贾诩德行不够的缘故，但我认为原因还有贾诩的处世方式。
贾诩有感于自己是降臣叛将，害怕在曹魏朝廷被人打压报复，于是在晚年沉默寡言、装聋作哑，身处高位的人如此做派，不是苟合之士又是什么？
△贾诩
在我看来，贾诩肯定能预见到曹丕安排的不妥之处，但他不说，甚至他看到的一切隐患都不会说，他自己是安稳了，但国家完了。
司马氏最后篡位成功，与曹氏不断犯错有很大的关系，偏偏没人有效提醒，不得不说这与曹魏的朝风日益败坏不无关系。
总之，风气这个东西虽然看不见、摸不着，却是社会良好运行的重要因素，而主导风气的正是人，尤其是身居高位的人，他们是一个王朝的底蕴，底子烂了，就不要怪恶果长得快。
