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1977年9月，驻扎在湖北随县东坡团的解放军某部扩建厂房，雇用当地农民与他们一起开山炸石、平整土地，其中一个叫梁升发的施工农民无意中挖到了一个形状怪异、满身是刺的青铜器，将其上交给部队机关。 不久，在施工现场又挖出一大片与普通泥土颜色不一样的褐色土，引起现场领导解德敏的重视，上报给县委，直到第二年5月，省县二级政府派出以王传振、谭维四为首的考古队前来进行发掘工作。 经过十来天的发掘，考古队发现了一个超级大的古墓，墓地占地面积为220平方米，比长沙马王堆古墓大6倍，比出土越王勾践剑的湖北江陵望山一号楚墓大8倍，这座古墓还出土了震惊中外的著名文物-曾侯乙编钟。 编钟出土时基本保持了下葬时的状态，编钟分为两排，呈直角尺形摆放，靠西的一面长7.48米，高为2.65米，靠南的一面长为3.35米，高为2.73米。 整个编钟合计65件，其中甬钟45件，铺钟1件，钮钟19件，分为三层摆放，最上为钮钟，中间及下层为甬钟，最轻的一件重为2.4千克，最重的一件重203.6千克，编钟总重2567千克，加上钟架部分，合计4421.48千克。 编钟最神奇的不在于文物的精美，而在于其经历了数千年之久，仍然能够发出美妙悦耳的音乐，全套编钟音域宽广，与现代钢琴的音域相当，能够演奏五声、六声或者七声音阶乐曲，而且很多编号上刻有铭文，内容有编钟的编号、铭记、标音及乐律，表明中国在战国时期已经具备了完整的十二乐间体系。 曾侯乙编钟也被称为古代世界第八大奇迹，国家一级文物，代表了中国先秦时期礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就，曾当场演绎过《东方红》与贝多芬的第九交响曲《欢乐颂》，现收藏于湖北省博物馆，是该馆的镇馆之宝。 那么问题来了，这套编钟的主人是谁？ 出土的编钟其中有一个叫“楚王熊章镈钟”，钟上有31个字的铭文：
意思是：楚惠王五十六年（公元前433年），楚惠王熊章返回西阳，接到了曾侯乙去世的消息后，在西阳遥祭他，并为他铸造了这件镈钟，以供其永享。 铭文显示了编钟的主人是曾侯乙，曾侯是爵位，春秋战国时期的五等爵位是：公、侯、伯、子、男，侯爵是仅次于公爵的二级爵位，乙是这位曾侯的日名，所谓的日名，是以甲、乙、丙、丁等十种天干字为祖先命名的一种称名方式，起源于商朝，商朝的王比如祖甲、父乙等，都是这样的命名，这种命名方式主要是用于祭祀。 曾侯乙墓出土后，反而引发了学术界更大的争议，因为曾国在史书中并无记载，但在考古中多次发现了曾国文物，举几个例子： 1966年，在湖北京山县东北境宋河区平坝公社的苏家垅出土青铜器97件，其中两件青铜器上有铭文“曾侯中子斿父”，还有几件青铜器上有铝文“曾中斿父”。 1978年，在离曾侯乙墓地只有4公里的地方，发现了另一座曾侯墓地，部分青铜器上有铭文“曾侯䑂”。 2009年~2012年，在湖北随州文峰塔曾国墓地发掘了东周时期的墓葬54 座，出土各类文物千余件，其中一半是青铜器，大部分青铜器上都有铭文“曾子”、“曾公子”、“曾大司马”、“曾大工尹”等，其中一座大墓出土的青铜器上有“曾侯丙之赴缶硖以为长事”的铭文。 2011年，在湖北随州叶家山岗地发现了一批青铜器，来自于两座古墓，有部分青铜器上有铭文“曾侯谏”，还有些青铜器上有铭文“曾侯谏作宝彝”、“曾侯谏作媿宝尊彝”，根据考古分析，曾侯谏比曾侯乙要早500多年。 2012年，湖北随州侦破一起盗窃文物案，追回的青铜器鼎上有铭文“曾侯宝”，根据考古分析，曾侯宝比曾侯乙要早200~300年左右。 正因为考古挖出如此多关于曾国的青古铜，不得不让人怀疑此地有一个曾国的存在，但在中国的史书中，并没有记载随州及附近有一个曾国的存在，相反，史书记载这里有一个随国。
公元前706年，楚国讨伐随国，随国国君说：我没有罪过。楚王说：我处在蛮夷地区，诸侯们背叛王室相互攻杀，我有军队，想参与中原的政事，请求周王室尊奉我的名号。 随国人替楚王到周王室请求尊号，当时的楚国只是子爵，称王是违背周礼的行为，但周王室不答应，随国人向楚国报告，楚王熊通很生气，于是自称武王，和随国订立盟约后撤军。 史书记载的是随国，出土文物又是曾国，那么随国和曾国是什么关系？ 经考证这两个国家实为一国，属于罕见的一国两名，有以下几个有力的证据： 1、史书记载与铭文对照。 《左传》和《史记》都记载了发生在公元前506的吴楚之战，吴王阖闾在孙武、伍子胥的辅佐下，攻破楚国都城郢城，楚昭王先逃到云梦，后经郧国逃到随国，吴王准备攻打随国，随国国君想杀楚昭王，但被人藏起来了，随人进行占卜以判断是否将楚昭王交给吴国，占卜结果为不吉利，于是随人说楚昭王逃走了，楚昭王因此躲过一劫。 2013年，湖北随州市文峰塔墓地出土了曾侯璵编钟，上面有180多个铭文，其中一句是“复定楚王，曾侯之灵”，意思是曾侯曾经救过楚王，史书上记载的是随侯救过楚昭王，而青铜器铭文上是曾侯救过楚王，因此可以推断为铭文上的曾国就是史书上的随国。 2、出土青铜器铭文。 在湖北随州文峰塔东周墓地 M21墓中，出土了一批带“曾”字铭文的青古铜器，上文已有描述，同时还发现了一件带有“随”字铭文的青铜器，其铭文是：“随大司马嘉有之行戈”，这里的随无疑表示国名，而在附近墓地也出土了铭文为“曾大司马”的青铜器，无疑说明了曾与随就是一国。 一个国家有两个名字，在历史上是经常出现的，比如商朝又称殷朝，魏国称梁国，韩国称郑国，都是如此，再比如从虞夏到春秋时期的吕国，最早定都山西吕梁，后迁到河南南阳，被楚国所灭亡，吕国也被称为甫国，证据如下：
西周时期在山东地区还有个州国，是夏朝遗民，被周武王封在州邑，今山东安丘，被杞国灭亡，州国公族居住在淳于城，后来复国，国名为淳于国，以城为国名，也称州国，亡国后，其族人以国为姓，称淳于氏，州国也叫淳于国。 曾国及随国也是这种情况，曾是其姓，随是其地名，既以姓为国名，又以地为国名，这就是一国两名。 那么问题来了，曾国是怎么来的？又是如何传承的？ 在曾侯乙墓地不远的地方发现了曾侯䑂的墓地，其地出土一件青铜编钟，其上有铭文：
这是曾侯䑂追述曾国的先祖，其大意是 ：南宫适得到了周王的重用，得以辅佐文王和武王，参与了灭殷之战，平定了天下。周人灭殷后，周王即封南宫适到南方营建城址，建立曾国，统治和警戒淮夷集团，监视江夏一带。
根据史书的记载，南宫适（这个字念kuò，同括）是周文王时期的重要大臣，被称为文王四友，是周朝开国之初的三朝元老，历经文王、武王、成王三朝，武王伐纣时，命令南宫适和史佚搬走殷人的九鼎和宝玉。 随州叶家山西周墓地M111墓出土的青铜器上有铭文“曾侯犺乍剌（烈）考南公宝尊彝”，这里的南公即南宫适，是曾国国君的祖先，也是曾国的始封君，受封时间在周成王时期，推测为公元前1043年~前1021年之间，这也是曾国立国的时间。 根据出土青铜器的铭文，一共挖出13位曾侯，分别是：曾侯谏、曾侯犺、曾侯羊白、曾侯仲子游父、曾穆侯、曾公求、曾侯宝、曾侯得、曾侯昃、曾侯与、曾侯钺、曾侯乙、曾侯丙。 根据碳14测定，曾侯乙死于公元前433年~430年之间，死的时候约42~45岁，曾侯丙是最晚出现的，比曾侯乙晚了近百年，根据随州文峰塔曾侯墓地及出土文物的推算，曾国最后存在的时间约在公元前320年前后，被楚国所灭亡。 曾国（随国）立国于西周初年，亡国于战国中后期，积年约为700多年，曾侯曾救过楚王，最终为楚国所灭亡，其国君被发现的有14位，显然这不是全部，其中13位曾侯是挖出来的，曾国的历史也是考古挖出来的。 |
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曾侯乙编钟
编钟细节
曾侯乙彩棺
青铜器铭文
随州附近遗址分布
曾侯璵编钟
随国位置
曾国始封君南宫适
曾国历史是考古挖出来的
