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1949年毛主席叮嘱冯友兰“以老实态度为宜”,冯:我有什么不老实

 兰州家长 2023-10-28 发布于甘肃

1948年12月,蒋介石见国民党败局已定,立刻派飞机前往北平,将胡适、冯友兰等文化名人接到台湾,但冯友兰坚决不肯离去,并对决意离去的胡适嗤之以鼻:

“胡适顶聪明,但他做了过河卒子,只得勇往直前,我却不受这种约束。”

眼看着解放军已经打到了清华大学附近,曾经担任过校务会议主席的冯友兰,再一次被推举为校务会议主席。在会上,冯友兰宣布成立保卫委员会,率领校卫队维持治安,将完整的清华交给新政府。

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当天晚上,傅作义的军队退到清华校园内,开始在操场上布置炮兵阵地。冯友兰见事态紧张,一面通知保卫会与傅作义的军官沟通,请他们退出校园;一面通知清华师生家属,有需要可以到图书馆楼下躲避。

所幸傅作义的军官们答应下来,不在校园内布置阵地,才避免清华沦为战场。

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傅作义的军队撤到城内后,清华大学先于北京城解放。冯友兰召集全校师生开会,请大家自行决定去留,到会的所有人都表示愿意留下,帮助保卫会维持校内秩序,保护学校财产。

因此,在傅作义军队撤走之后,解放军到来前,清华在“真空”时期社会秩序很好,师生安居乐业,生活照常。

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随着解放军机关的到来,文管会直接同清华大学接洽。在校务会议上,文管会的负责人张宗麟嘱咐大家好好维持清华,并郑重地告诉冯友兰,中央看到他的表现,对他很是重视。

北平和平解放后,文管会委派吴晗主持校务,冯友兰继续自己的本职工作。

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开国大典结束后的第四天,冯友兰给毛主席写了一封信,大意说自己过去帮了国民党的忙,现在决心改造思想,学习马克思主义,准备在五年之内用马克思主义思想,重写一部中国哲学史。

对于国学大师冯友兰,毛主席虽然没有和他见过面,但对他早有耳闻。从1939年到1946年,冯友兰连续出版了六本书,创立了新理学思想体系,成为当时影响最大的哲学家。

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甚至西方大学开设的中国哲学课程,冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。

解放前,冯友兰两度加入国民党,三次为国民党中央训练团讲解哲学。后来又致函蒋介石,要求国民党政府开放政权,实行立宪。

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1945年,蒋介石曾当面许诺,邀请冯友兰为国民党中央委员,但冯友兰以“无功不受禄”为由,婉拒了蒋介石的邀请。因为在冯友兰的新中国,混迹政界升官发财,根本不是他个人的愿望。

1946年,冯友兰受邀前往美国宾夕法尼亚大学担任客座教授。一年之后,国共内战如火如荼之际,冯友兰毅然决然拒绝了美国多家大学邀请,踏上了回国的道路。

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在出境时,工作人员看到他护照上的“永久居留”签证,告诉他可以保存下来,任何时候回到美国都可以。冯友兰笑了笑说不用了,随即将签证交了出去,登上了回国的邮轮。

北平解放后,冯友兰用自己的实际行动,证明自己选择站在人民的一边,毛主席为之动容。但冯友兰决心用五年时间,用马克思主义思想重写中国哲学史,在已经研究多年马克思主义的毛主席看来,不免有些操之过急。

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因此,毛主席很快给冯友兰回信,对他积极改正错误的态度予以肯定,并好言劝他“不必急于求效,可以慢慢地改,总以采取老实态度为宜”。

冯友兰没想到毛主席回信如此之快,而且还是亲笔写的,不免感到有些意外。但信中提到的“总以采取老实态度为宜”,让冯友兰心中有一点反感:“什么是老实态度?我有什么不老实?

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1957年的全国宣传工作会议上,冯友兰和毛主席分到了一组。在会上,冯友兰提出古代哲学命题应该分为具体意义和抽象意义,让毛主席注意到冯友兰的思想。同时毛主席的“批判继承法”和冯友兰的“抽象继承法”,引起了激烈的讨论。

虽然继承哲学遗产的问题上,毛主席和冯友兰有分歧,但并不影响两位哲人的交往。散会的时候,毛主席紧紧握着冯友兰的手说:

“好好地鸣吧!百家争鸣,你就是一家嘛,你写的东西我都看。”

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之后的几年时间中,毛主席和冯友兰又有过多次碰面。每次见面,毛主席总要主动问候冯友兰,并询问他新书的写作情况。平时两人还保持着书信往来,进行精神交流。

1966年,政治风暴开始席卷全国,冯友兰未能幸免,饱受精神和肉体的双重折磨,处境十分艰难。毛主席听说冯友兰的境遇后,在一次中央全会上专门提到了他:

“北京大学有个冯友兰,是讲唯心主义哲学的,我们只懂得唯物论,不懂得唯心主义,如果想知道一点唯心主义,还得去找他。”

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毛主席的一席话,将冯友兰彻底从艰难的处境中拯救出来。为此,冯友兰还专门致信毛主席表示感谢。毛主席收到信后,特派谢静宜前去探望冯友兰,并捎去自己对冯友兰的问候。

毛主席的热切关怀,让处在精神痛苦中的冯友兰大为感动。

1973年,已经78岁高龄的冯友兰出于对毛主席的敬仰,决心变被动为主动,不再重蹈前几年的覆辙。他开始在报纸上大量发表文章,支持在那场政治风暴中,那些错误的运动和人,甚至在因病住院后,仍躺在病床上思考如何写诗批判。

1949年毛主席叮嘱冯友兰“以老实态度为宜”,冯:我有什么不老实

为什么冯友兰会做出如此举动?因为他已经没有多少时间再去消耗,还有很多事情在等着他,最重要的一件事,就是在建国初期,他在给毛主席的信中所说的,五年之内用马克思主义思想,重写一部中国哲学史。

可是二十多年过去了,冯友兰只写了两卷内容,而且这两卷内容刚一出版,冯友兰自己就感到不满意。好不容易获得了自由之身,冯友兰为了生存下来,只好“随大流”。

1949年毛主席叮嘱冯友兰“以老实态度为宜”,冯:我有什么不老实

但他丝毫没有意识到,凭借他在海内外学术界的地位,他的文章能够引起的效用太过巨大。甚至党内不少人,早已经等待着他的文章。

1976年唐山大地震发生后,冯友兰住进了临时搭起的防震棚中。毛主席的夫人亲自前来探望,并赞扬了冯友兰带头住防震棚的举动。结果这次深夜来访,后来给冯友兰带来了不小的麻烦。

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十年政治风暴结束后,许许多多在风暴中蒙冤的人都很快被正名,而冯友兰直到1979年才终于澄清了问题。冯友兰本想晚年能够继续完成重写哲学史的工作,没想到反而惹火上身。

对于自己那些年的荒唐举动,冯友兰始终后悔不已,直到生命的最后一刻,还在回想毛主席叮嘱自己的那句“总以采取老实态度为宜”。

那个时候冯友兰说出的“豪言壮语”,在潜心研究多年马克思主义的毛主席看来,五年时间根本就是夸夸其谈。即便能够重写中国哲学史,也不会新到哪里,充其量不过是生搬硬套,没有实际的内容。

如果解放之后他能够一贯采取老实态度,写文章只写自己看到的,说话只说自己想说的,不要哗众取宠,潜下心来研究马克思主义思想,就不可能犯下令自己后悔终生的错误。

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