《中国哲学简史》

《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy）是中国哲学家冯友兰创作的哲学著作，首次出版于1948年。

《中国哲学简史》全书共28章，前18章主要讲述中国古代传统哲学，后10章主要阐述中国哲学在古代思想上的发展和开拓。书中系统介绍了中国哲学的发展、精神和背景，诸子百家的不同哲学观、人生观，以及现代哲学的发展和在世界上产生的影响。

《中国哲学简史》是冯友兰为西方读者而写的一本哲学史，以英文写成，已被译为多种语言，是中国哲学专业的通用教材，也是了解中国文化的入门书。

　　刚读完冯友兰的《中国哲学简史》，先说⼀下对这本书的理解和感受，再说⼀下我个⼈的读书观。　　我没有看过其他⼈写的中国哲学史，只是从《陈寅恪讲国学》中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价⾮常⾼，觉得它真正发挥了'了解之同情'的态度，客观⽽公正地去看待中国历代的哲学观点。

　　虽然没有对⽐，但是我也能感受到它态度的客观、公正，对待各家观点不做过多个⼈的评判，只是⽤通俗易懂、直⽩浅显、清晰流畅的语⾔，将中国历史历代的⼤哲学家、著名学派及其主要观点娓娓道来。他不对读者的判断施加任何影响，态度严谨、风格朴实，再加上简洁语⾔的魅⼒，读起来没有任何压迫感。

　　任何⼈读完后，都可以从中选取⾃⼰喜欢的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为⼀位哲学史研究者还是作为书的作者，冯⼤师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作⾥，堪称最经典。

　　因为书叫《简史》，所以对各家观点和哲学家本⼈的⽣平都没有做深⼊的介绍。单从⼊门⾓度来看，已经能勾起⼈的兴趣了。在看书之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。

　　⽼庄学说宏⼤但晦涩隐秘，向郭注解却把⽼庄哲学解释得⾮常⾼明⽽⼜进步，让我想要深⼊探究。道教的产⽣原来是因为佛教进⼊中国后，引发了⼤众对民族宗教缺失的愤怒感。新儒学和先秦儒学差别⾮常⼤，到底哪个更⾼明众说纷纭。中国⼈并不是没有对封建礼教的反抗和个⼈独⽴意识的追求，魏晋名⼠的'风流'佳话⼀直在历史长河中闪闪发光——但也可能正是因为缺乏才显得可贵吧。

　　冯⼤师说，哲学是对⼈⽣有系统的反思的学科。我可能在这⽅⾯⽐较晚熟，⼀直到⽬前奔三的年纪了，才发现⾃⼰渐渐开始选择性地去相信和实践某些哲学学派的观点，在这个过程中清晰了⼈⽣观世界观和价值观——以西⽅客观主义、⾃由主义为主。

　　在我读书的过程中，对于所有⽂学哲学书籍中我看到的观点，我理解其由于历史环境的局限⽽不可避免的弱点，都会从现代社会的⾓度去选择称赞或批判。⽽现实中我遇到的每个⼈都有跟我观点不⼀致的地⽅，因为⼤家都有各⾃思想的选择和归依。我会理解这种差异，不会以⾃⼰信奉的为真理⽽要求⼈⼈如此，但对于明显落后和愚昧的观念也会不留情⾯地批判。

　　这是我⽬前的读书观处事观。不求完全正确，但求⽤⾃⼰独⽴的理性认知，去实践⾃⼰的观念，完成⾃⼰在⼈⽣中最重要的任务——成为⾃⼰。