花钱上的传统故事--刘海戏金蟾

    古钱币中的花钱一直是钱币市场的一个热门品种，其官方学名叫厌胜钱也叫做压胜钱，“厌”字此处应念yā，通“压”，在小编的家乡启海话中至今保持着同样的语音和声调。清代花钱的正反面铸有各种吉祥语或图案，如今我们根据这些文字和图案把它命名这些花钱的品种名称，种类繁多，非常有意思。故从本文开始针对这些有意思的图案，开设一个专题，进行介绍，开篇从大家熟悉的刘海戏金蟾图案说起。

    在中国传统民间年画中，有一幅老百姓喜闻乐见的吉祥画，绘一幅欢天喜地的胖孩童，袒胸露怀，蓬头赤足，双手舞动一串金钱，正向一仰视的三足金蟾抛去，名称为“刘海戏金蟾”，或作“刘海戏蟾”。这幅年画象征财源茂盛，取之不竭，因而备受欢迎，被看作财神画，张贴屋中。而清代刘海戏金蟾主题的花钱上的图案也几乎和此类年画描绘的画面基本一致，三大关键因素：孩童，一串铜钱，三足金蟾。

    刘海是中国民间和道教信仰中广为人知深受欢迎的神话人物，关于他的故事也有许多不同的版本。而刘海的形象在过去的文艺作品《刘海打柴》、《刘海戏金蟾》、《刘海与梅姑》及木版年画刘海撒金钱，志载报刊中屡见不鲜。

    关于刘海，在道教传说中却有其人。刘海蟾，五代时人，初名操，号海蟾子，字昭远，后得道改称为玄英，燕地广陵人(一说大辽人)，为燕王刘守光相。素喜性命之说，钦祟黄老之教，后画遇上了吕洞宾，授之以秘法，乃得道成为真仙。从此，刘海以钟离权、吕洞宾二位仙人为师，追随他们遁迹于终南、太华之间，不知所终。翌日即从道隐去，归隐代州凤凰山，道教全真道尊为五祖之一。元世祖封为“明悟弘道真君”，元武宗加封为“明悟弘道纯佑帝君”。

    “刘海戏蟾”之所以很受世俗欢迎，不但是因为他的模样活泼有趣、憨态可掬，招人喜欢，更因为他是民间的财神的象征。在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。宋代以后就有这一题材的节目表演，而且出现在大量画家的笔下。明清之际，“刘海戏金蟾”的画非常盛行，多为刘海用缚着一串金钱的绳索和金蟾玩耍的情景。清初以来，更是常见于表示喜庆、吉祥的各类器皿、生活器上，寓意发财、富贵，皆渊源于此。

    我们根据刘海戏金蟾常搭配的花钱面纹基本一本万利招财进宝、长命富贵金玉满堂可以看出古人的寓意。并且刘海戏金蟾的花钱图案其实变化很多，并不是固定范式，这个和各个花钱的炉口以及年代都有着很大的关系。

    钱币收藏的乐趣便在于此，除了收藏本身之外还蕴藏着我们中国的传统文化。