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本文素材来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。 1937年10月，蒋介石做出了一项重大决策，将甘肃、宁夏和青海三省划为第八战区，任命甘肃省主席朱绍良为战区司令，同时将宁夏的马鸿逵部队合编为第十七集团军，由马鸿逵担任总司令，兼任十一军军长，而马鸿宾则担任副司令，兼任八十一军军长。 1938年5月，蒋介石再次调整了军队领导岗位，任命马鸿宾为绥西防守司令，并将马鸿逵的部队归其节制，其中包括马鸿宾率领的陇上健儿。这支部队前赴绥西，与侵略者进行浴血奋战，书写了抗战史上的辉煌一页。不久之后，蒋介石再度进行战区调整，将傅作义任命为第八战区副司令，而马鸿宾则成为战区委员。  1939年春夏之交，日本军队装备有坦克和装甲车的支援下，向绥西进犯。在乌拉瑙包阵地，八十一军的205、206团英勇抵抗，多次击退敌人的攻势，大获胜利，鼓舞了西北人民的抗战意志。当地的艺人甚至创作歌词来赞扬八十一军的英勇表现。 1940年2月，日本军队集结了大规模的军力，包括装甲车、坦克和飞机，向绥西进攻。由于日军的火力凶猛，使用了毒气，再加上当时马鸿宾正在重庆参加高级军事会议，八十一军坚持了三昼夜，但不幸牺牲了上千名士兵，被迫撤至瞪口。得知这一消息后，马鸿宾匆忙从重庆赶到瞪口，重新整编军队，并对负有责任的团长马钟和第二营营长马希舜进行了查办。  随着日本军队占领了五原，他们认为绥西已经无法抵抗，而且由于战线过长，补给也困难，于是只留下一个连队和伪蒙军在河套，主力部队开始东撤。1940年3月，马鸿宾率八十一军协同傅作义的部队，开始了收复五原的行动。他们善用沙漠地形，采取游击战术和夜袭，令日本军队疲于应付，最终在新民堡西南山头歼灭了数百名敌军。在接下来的几十次战斗中，大部分伪军据点都被清除。1943年，傅作义接管绥西，而马鸿宾率八十一军返回了银川。  马鸿宾和他的部队在绥西坚守了四年多，尽管他们装备落后，面临恶劣的气候条件，却一次次战胜了日本军队，夺回大片国土，为甘肃、宁夏、青海和陕西等西北大后方的抗战基地的安全提供了坚实保障。八十一军团结一致，同仇敌忾，勇往直前，这种抗战精神受到全国人民的高度赞扬，甚至在中国回教救国协会会刊上连续发表文章，歌颂他们的英雄事迹。抗战胜利后，马鸿宾也因他在战争期间的积极表现，被国民政府授予“忠勤勋章”。 1913年，一名日本浪人涛秀雄化名为马成龙，伪装成穆斯林，在甘肃从事“黑龙会”的民族分裂活动。与此同时，日本间谍川村乙麻以伪装成伊斯兰教徒的身份，在宁夏回族中培养亲日势力。尽管川村乙麻被中国军队发现并送交日本驻张家口领事馆，但他之后又改名“川村狂堂”，继续在东北从事间谍工作。  在“九一八事变”前后，日本国内掀起了一股研究伊斯兰教的热潮，南满铁道会社的回教专家大宰松三郎等人对中国回族的分布和宗教派别进行广泛而深入的研究，将其研究报告提交军部，以供制定政 策。此时，日本浪人村田辛在沈阳设立了“阿訇养成所”，培养出的亲日“阿訇”被派往西北从事间谍工作。 在“七七事变”前后，日本特务机关活动在阿拉善旗、额济纳旗、宁夏、武威、西宁等地。他们打着“回民自治”的幌子，故意挑拨回汉之间的矛盾，声称“抗战是为了汉人，日本人与回回没有矛盾”，试图分裂西北地区，建立“回回国”，同时也试图拉拢马家军阀充当傀儡。  然而，由于当时国民党政府以“剿共”为首要任务，对日本侵略行为较为容忍，马鸿逵采取了较为谨慎的策略，避免与日本特务发生直接冲突。直到1936年，日本特务机关开始在宁夏省城活动，马鸿逵不敢公开抓捕他们，只能通过一系列手段限制他们的行动，甚至采取了强硬手段，枪杀了卖票的职员和司机，强迫他们离开。 然而，随着西安事变后国共合作的开始和全国范围内的抗战形势，马鸿逵的抗日态度逐渐坚定。在1937年8月，他的部下破获了在额济纳旗活动的日本间谍组织，将他们全部抓获并解送兰州。1938年，他还将与日本人合谋的阿拉善旗王爷达理札雅拘留在银川，并拒绝接受日本派来的中间人。尽管日本多次尝试诱降马鸿逵，包括空投信件和飞机轰炸，但马家人坚守不屈，日本的分裂西北计划最终失败。 值得一提的是，马鸿逵还曾要求宁夏各清真寺的教长在“主麻日”带领穆斯林吟诵伊斯兰学者虎高山的“祈祷词”，表达对国家和政府的忠诚，以及对侵略者的诅咒。 然而，由于军阀本身的割据和封建性质，马鸿逵一直试图保留自己的权力，抗战行动相对较为消极。他不愿将自己培养的军队调拨出去，甚至在傅作义的多次催促下才将一部分军队派驻绥西。他更是以“交通不便”和“弹药短缺”为借口，拖延时间，不积极参与抗战。这种态度导致了一系列的冲突和问题，尤其是在日军占领五原后，他的军队撤退的行动引起了批评和争议。 尽管如此，马鸿逵和他的部队在抗战期间逐渐坚定了抗日立场，对日本特务的活动进行了清剿，也积极协助国共合作的推进。他的决心和坚守最终阻止了日本人的阴谋，维护了中国西北地区的安全。 启示： 以上文章主要涵盖了马鸿逵及其军队在抗日战争中的抵抗行动，以及日本特务活动的一些细节。从这段历史事件中，我们可以得出一些启示： 忠诚抗日：马鸿逵及其部队在抗日战争中表现出坚定的忠诚和勇气。他们克服了装备的不足和恶劣的气候条件，多次抵御日军的进攻，展现了中国人民抵御外敌入侵的决心。 抗日合作：尽管马鸿逵在早期采取了相对消极的抗日态度，但随着抗日形势的发展和国共合作，他逐渐坚定了抗日立场，清剿日本特务活动，表现出国家大义高于一切的态度。 聚合力量：抗日战争时期，中国各地的军队和人民团结一心，共同抵御外敌入侵。这种团结精神在文章中体现出来，对抗日事业的成功发挥了关键作用。 抵制外国渗透：文章还提到了日本特务在中国各地活动的情况。这表明中国政府和人民必须保持警惕，坚决抵制外国势力的渗透和分裂活动，维护国家安全和主权。 总结： 在抗日战争时期，马鸿逵及其八十一军表现出坚定的抗日决心，尽管他在早期采取了相对消极的抗日态度，但随着抗日形势的发展，他逐渐坚定了抗日立场，清剿日本特务活动，展现了国家大义高于一切的态度。他的行动激励了西北地区的人民，鼓舞了抗战精神。 此外，文章还反映了中国各地抵制外国渗透的必要性，特别是在抗日战争期间。中国政府和人民必须保持警惕，坚决抵制外国势力的渗透和分裂活动，维护国家安全和主权。抗日战争时期的团结和协作也为中国人民抵御外敌入侵提供了宝贵的经验。这些历史事件为今天的中国社会提供了宝贵的启示，强调了忠诚、坚定、团结和警惕的重要性，以维护国家的独立和安全。 此段历史故事中，我们不仅可以看到马鸿逵及其部队的忠诚与坚持，还能汲取许多关键的启示： 政治稳定与抗战合作：抗日战争的成功需要政治稳定和各方合作。马鸿逵在与国民政府的合作中发挥了关键作用，这显示了政治团结在国家危机时刻的重要性。政府与地方领袖之间的合作是抵抗外敌入侵的关键要素。 抵抗外部压力：尽管日本特务和敌人的压力持续增加，但马鸿逵及其部队坚决抵制了日本人的利诱和威胁。这表明，抵抗外部压力和威胁需要坚韧和毅力，以确保国家的安全和独立。 宗教团结：文章中提到了宗教的作用，马鸿逵曾要求清真寺的教长带领穆斯林祈祷，这反映了宗教在国家团结和抵抗外敌入侵中的作用。宗教团结可以凝聚人民，增强他们的抗敌决心。 历史教训：文章中提到日本特务机关的活动，以及他们如何分裂和破坏中国的团结。这是一个重要的历史教训，表明国家和政府需要保持警惕，防止外部势力的渗透和破坏。 总的来说，这段历史故事为我们提供了许多宝贵的启示，强调了忠诚、坚定、团结、政治稳定、抵抗外部压力和宗教团结的重要性。这些因素共同为中国抵抗外敌入侵提供了坚实的基础，并强调了国家和人民在困难时刻必须团结一致，捍卫国家的安全和独立。 |
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