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门当户对，这绝对是陈腐观念！这是网友跟我发出的感慨，弄的我无言以对。又不是我不让女孩儿嫁给你，是丈母娘不让啊。 其实就是两家合着买房，出同等的钱各占一半份额。但小伙子家里实在不富裕，心有余而力不足。女方家相对条件中等，就想让丈母娘多出点儿。丈母娘同意了，但只同意增加份额，不同意减少资金。 也就是说，原来商定的是一家50万，份额相等。现在女方愿意出到100，但仍然要求男方出50，也就是女方67%，男方33%。小伙子就为难了呗，虽然居住条件增加，但自己这边儿出的钱没少，份额却少了，感觉在家庭里的话语权下降了。 从前年就问我有什么主意？我哪儿有办法啊，清官难断家务事，只能自己协商。这都今年了，我还以为早就买完结婚了呢，结果看到小伙子的朋友圈儿，孔雀东南飞了。女孩儿回家考公，他也干脆准备回老家了。临行前跟我发出感慨，痛斥门当户对的陈腐观念。 …… 怎么说呢，我觉得这观念确实是“陈”，但未必“腐”，否则早就被抛弃了，不可能在人类社会坚持至少几千上万年。 人类的婚姻其实和其他动物的没区别，都是种族繁衍的本能而已。演化出爱情只是促进了结合，也更有利于共同抚养后代。但婚姻在人类社会中从来都是资源的整合，只跟权力财富有关，跟爱情没什么关系。 很多年前我挺不理解印度的“种姓制度”的，或者说能理解制度，但不理解这制度为什么还能在现代社会被延续，这玩意儿按说早该被现代文明淘汰了才对啊。 后来理解了，阶级社会才是人类甚至是动物界的生存法则，金字塔结构才最稳定。可以参考其他群居类动物，只要不加干涉，那一定会出现领头羊，然后阶层分明的逐级传导。当然，这种阶层会随着新一代的崛起而新老更替，但少年杀死恶龙后还会变成恶龙，一切无非是轮回罢了。 人类社会也是一样，阶层等级才是符合兽性与人性的，平等不过是人类思维想象出来的乌托邦，可以追求，但不可能实现。 当然，“相对平等”也能使得社会的延续加长，要不然底层受压迫久了终究会反抗的，那对于社会秩序来说就是灾难，是文明的毁灭和重构，代价太过巨大，还不如经常调整秩序呢，给予中下层以相对的平等，尽量维护均衡。 我第一次见识印度人的种姓等级是在火车上，软卧里有个印度老板，带着两个中国人去出差，然后还有个印度人不停的进进出出的伺候这印度老板。我开始以为这老板是婆罗门或刹帝利，伺候他的是吠舍或首陀罗。但听翻译说还不是，他们是同一种族，只不过是姓氏高低不同而已。 这就相当于都是士族阶层，但分了大家族或小家族。或者像是八旗子弟，都是统治阶层。但姓氏不同，门第也就不同。曹雪芹家贵为江宁织造，在百姓看来已经是高官权贵了，但他们家其实是“包衣”，也就是皇族的奴才。 然后这翻译还说，别看这跟班儿的跟条哈巴狗似的伺候主子，人家回了印度也是有仆人的，对待下人可狠了。这让我挺惊讶的，实在想不明白这种制度怎么能在印度延续？ 也就是那次听说了“达利特”这个种族，也就是贱民，印度最下贱的阶层，相当于中国古代的“疍民、堕民”，反正都是不可接触者，坚决婚姻隔离的族群。 但中国早就没这事儿了，霍英东老爷子就是疍民出身，水上贱籍。所以他才那么重视游泳，捐资了水立方和英东游泳馆，甚至与游泳冠军联姻。但霍老爷子贵为红色资本家，绝对的香港商界泰斗，享受国葬待遇的。 我不理解印度人为什么如此的重视种族门第？但他们说，正是这种制度才维持了印度的稳定，否则早就坍塌了。当然这主要是印度教的功劳，告诉低种姓的要安于现状，这辈子吃苦受罪，下辈子就能轮回转世成上等种姓了。 所以印度底层才不愿意造反，已经受罪半辈子了，只要一投胎就能成为上等人，那一造反这苦就白吃了，不划算。 不知别人怎么想，反正我是觉得印度确实奇葩。但想想也对，正是因为民门当户对的婚姻，才锁死了阶层间的流动，也就维持了社会机构的稳定。人类社会只要不加干涉，都是这个结局。 现代社会最典型的就是美英日等国，阶层分明，牢固且稳定。日本最嚣张，五大家族率领几百个小家族垄断朝堂几百年。英国最传统，权贵阶层安然的享受荣华富贵。 美国甚至是制度化了，波士顿婆罗门四大家族相互通婚，牢牢控制了所有的政商资源，还都是绝对的合法。所以这个表面上最平等的国家，实际上是阶层最稳固的。毕竟只有背叛阶层的个人，没有背叛利益的阶层。 …… 我认为阶层的金字塔是最稳固的，但真的不认为这是什么太好的事儿。还是这话，我认为这“陈”，但不“腐”。可要想让这稳定永远不腐朽，那最好是让阶层流动起来。流水不腐户枢不蠹，只有流动才会新陈代谢，至少在理论上永葆活力。 但这只是理想吧，我是站着说话不腰疼，希望别人打破门当户对的观念，但如果轮到我家孩子要结婚的时候，或许还是会门当户对的……
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